人们纷纷地来看望它。它骄傲极了,绽放出最美丽的姿态给人们,人们都伸出大拇指不停地夸赞它,它仿佛更加炫耀了。
夜深了,人们纷纷地回去了。突然,发出了窃窃的谈话声。一根树枝上最美的'一片花瓣说:“今天这么多人来参观我们,真爽啊!”树枝说道:“别那么骄傲啊,谦虚一点嘛。”花瓣生气了,不耐烦地说道:“你算老几啊,一根光秃秃的树枝,看我们花瓣,对玫瑰树作出了多大的贡献啊!你呢?只靠我们来沾光,脸不脸红啊!”树枝无语,只是叹气。“你叹什么气啊!有话就直说,别吞吞吐吐的。”花瓣更不耐烦地说。树枝的“脸”渐渐地发青了,难受地说道:“你们花瓣只能维持一段时间,而我们树枝则可以长时间陪伴着玫瑰树。”似乎终于可以在树枝的语气中找到一点自信了,花瓣依然讽刺着树枝,树枝则依然在旁无奈的摇头。
时间在一分一秒地流逝,不知不觉中,秋天来到了。 在一个风大的日子里,人们又来到山坡看玫瑰树。
一个人突然指着一片花瓣,无奈地摇摇头,说道:“这片花瓣是当初最饱满最美丽的花瓣,今日则成这幅模样。”说完,便失望地走了。
这时,花瓣羞愧地低下头,树枝则还是在一旁无语。一阵强烈地风吹来,花瓣含着泪说:“树枝,你当初说得对啊,我只能陪伴玫瑰树短暂的一生啊!”风似乎更强烈了,然后花瓣悄悄地从树枝上飘落下来。树枝在一旁,说道:“早知如此,何必当初呢?”这则寓言告诉我们:人,不能在自己成功的时候去讥笑别人,等到别人成功的时候,而你失败了,别人就会瞧不起你,并且在成功的时候也要默默地作贡献,凡事不能只做表面工作。
一只狐狸不慎掉进井里,怎么也爬不上来。口渴的山羊路过井边,看见了狐狸,就问它井里的水好不好喝。狐狸眼珠一转说:“井水非常甜美,你不如下来和我分享。”山羊信以为真,跳了下去,结果被呛了一鼻子水。它虽然感到不妙,但不得不和狐狸一起想办法摆脱目前的困境。
狐狸不动声色地建议说:“你把前脚扒在井壁上,再把头挺直,我先跳上你的后背,踩着羊角爬到井外,再把你拉上去。这样我们都得救了。”山羊同意了。但是,当狐狸踩着它的后背跳出井外后,马上一溜烟跑了。临走前它对山羊说:“在没有看清出口之前,别盲目地跳下去!”
一些经营状况不佳的企业,开出优厚的`条件,吸引精英加盟其中,以求拯救企业。然而,当企业走出困境后,老板却过河拆桥,拒不兑现当初的诺言。寓言中的这口井好比是陷入困境的企业,狐狸好比老板,山羊则是新员工。山羊的经历提醒我们,在跳槽或寻找工作的时候,一定要弄清楚企业的底细和老板的真实想法,为自己留好退路。否则,你就可能成为那只倒霉的山羊。
作为森林王国的统治者,老虎几乎饱尝了管理工作中所能遇到的全部艰辛和痛苦。它终于承认,原来老虎也有软弱的一面。它多么渴望可以像其它动物一样,享受与朋友相处的快乐,能在犯错误时得到哥们的提醒和忠告。
它问猴子:“你是我的朋友吗?”猴子满脸堆笑地回答:“当然,我永远是您最忠实的朋友。”“既然如此,”老虎说,“为什么我每次犯错误时,都得不到你的忠告呢?”猴子想了想,小心翼翼地说:“作为您的属下,我可能对您有一种盲目崇拜,所以看不到您的错误。也许您应该去问一问狐狸。”老虎又去问狐狸。狐狸眼珠转了一转,讨好地说:“猴子说得对,您那么伟大,有谁能够看出您的错误呢?”
和老虎一样,许多主管也时常体味到“高处不胜寒”的孤独。由于组织结构上的等级制度,主管和部属之间隔着一道深深的鸿沟。所有的部属对你的态度,都像对待老虎一样敬而远之,因为:指出你的错误容易,可万一你恼羞成怒,他们不是自取其祸吗?更何况,由于立场不同,有些部属不仅不会阻止你犯错,反而会等着看你的笑话!更有甚者,个别员工可能等的就是你倒台的那一天。想要部属指出主管的错误,需要具备三个条件:第一,让部属确信自己能得到好处;第二,部属足够勇敢;第三,具有明辨是非的眼力和包容的胸怀。
一只大蚂蚁正带领一群小蚂蚁进行操练。它发现小蚂蚁们的动作总是不正确,不是这里不标准,就是那里出差错。于是,大蚂蚁开始大发雷霆:“你们这是怎么做的?真是一群笨蛋!”
小蚂蚁们全都低下了头,没有说话,但是都显出愤怒的神情来。这时,一只老蚂蚁爬过来对大蚂蚁说:“你先不要发脾气,你知道它们为什么做得不好吗?那是因为,你本身做给它们看的动作就是错的!”大蚂蚁惭愧地低下了头。
在工作中,不要只是一味地责怪他人,更应该时常检省自己的言行。只有自己做好表率,才有权利去批评别人,才能够令别人信服。
树技哥捡起树枝的行为对他本人来说,也许就是他日常生活的习惯性举动。但是却因为被拍下来放到了网络上,却引来了争论。有人点赞,认为“这是对于正能量的价值认同”;有人质疑,认为以“寻找北京树枝哥”的形式是小题大做,应将精力放到更有价值的事务上来,而不是局限于对这类凡人善举的过度颂扬。
在这个人人都是“自媒体”的时代,一个微小、简单的动作有可能都会成为一个话题。即使像树枝哥这样一个是非分明的举动,也能引来网络上的各种声音和质疑。笔者注意到,一些人将争论的焦点放在了“该不该传播树枝哥的行为”上。在笔者看来,这样的争论是质疑者一种心虚的表现。质疑者们对“善小”表现出的不屑,其实是他们自己无法身体力行的体现。在网络上,当看到别人的各种善举时,随点个赞就行了,但在现实生活中,许多人就无法做到知行合一。试问,有多少人看到路上有树枝影响通行时,能弯腰拾起?有多少人在吐痰时能不随口吐出,而是拿纸包裹后丢入垃圾箱?我们天天宣传“向前一小步,文明一大步”,希望大家将果皮纸屑丢进垃圾箱,为什么还是有人将烟蒂果皮纸屑随手往窗外、马路上丢?
所谓的正能量,不仅是见义勇为这样的英勇举动,更是日常生活中各种互帮互助的'文明小举动。小人物的平凡善举才是奠定社会文明的基石!古语说:勿以善小而不为。尽管是非常小、非常普通的好事,却是每个人都能做到的。因此,笔者认为,只要是正面的、对的事,就应该广泛宣传。只有将正能量广而告知,引导大家把思想上的认可转变成从我做起,如果每个人都能做到知行合一,社会文明程度自然会大大提升。
6只猴子分别被关在3间空房子里,每间两只,房子里分别放置一定数量的食物,但放的位置高度不一样。第一间房子的食物放在地上,第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的位置上;第三间房子的食物悬挂在屋顶。数日后,他们发现第一间房子的猴子一死一伤,第三间房子的两只猴子死了,只有第二间房子的两只猴子活得好好的。
原来,第一间房子里的两只猴子一进房子就看到了地上的食物,于是,为了争夺唾手可得的食物而大动干戈,结果一死一伤。第三间房子的猴子虽然作了努力,但因食物太高,难度过大,够不着,被活活饿死了。
只有第二间房子的两只猴子先是各自凭自己的本事跳跃取食,然后在房间跑对角线增加助跑距离跳跃取食,最后对于高高悬挂的食物,两只猴子认定只有合作才能取得,于是,一只猴子托起另一只猴子跳起取食。这样,每天都能取得够吃的食物,双双得以存活。
这则寓言说明了岗位难度过低,人人能干,体现不出能力与水平,选拔不出人才,反倒成了内耗式的争斗甚至残***,其结果无异于第一间房子里的两只猴子;岗位的难度过大,虽努力却不能及,往往也体现不出能力和水平,甚至埋没、抹***了人才,犹如第三间房子里的两只猴子;只有岗位难易适当,循序渐进,犹如第二间房子里的食物,才能真正体现出人的能力与水平,发挥人的能动性和智慧。
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