这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰***一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了,宰***过的牛不下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显得宽绰而游刃有余了。所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。
自从上次的大火烧庙,三个和尚好像从中明白了什么……上回说到三个和尚怎么也不肯吃亏,都你等我靠。突然来了一场大火,才从中悟出了道理,不知接下来发生了什么。
他们静思了一会,大和尚带头说:“嗨,我真不应该耍心眼,善哉善哉,二和尚也说:”我也有责任,我也不该占便宜。“三和尚也红着脸说:”我以后勘定改掉还吃懒做的习惯!“从此,他们再也不耍心眼了。于是,他们就共同有了一个想法。
大和尚先发言:“我们如此这样天天辛苦的挑水,不如想一个好办法,轻轻松松的打到水。”二和尚说:“可又有什么办法呢?”三个和尚想了半天,眼珠骨碌一转,想出了一个好办法“有了”三个和尚齐声说。原来,他们想在寺庙的门前打一个水井,那样喝水就不用愁了。
可他们谁都不会打井,所以大和尚千辛万苦去请来了建筑大师向他请教,一个月过去了,他们都掌握了打井的基本要领,他们开始打井了,“左锤锤,右敲敲”挖到了小溪边,井终于打通了,接下来还要修补井里,一个月过去了,两个月过去了……井终于做的完美无损了。于是,他们又开始制订了一个每天打水的计划。
一、早上做饭烧水的用水量由大和尚负责。
二、中午午饭的喝水量由二和尚负责。
三、晚上的用水量由三和尚负责。大和尚速度平稳,脚步清晰,二和尚速度快如箭,可水没少洒,三和尚慢吞吞的,水可是一滴不漏。
从此,他们三个和尚过上了幸福美满的生活。
话说三个和尚因为太懒了,结果寺庙被烧毁了。没过多久,寺庙的方丈就回来了。看着被烧得面目全非的寺庙,顿时火冒三丈。他清了清嗓子,横眉竖眼的对三个和尚说:“寺庙的烧毁是因为你们三个的疏忽和懒惰造成,所以,从今天起,你们三个分工合作,重建寺庙。高和尚,你每月上旬负责挑水,胖和尚,你……”三个和尚知道自己犯了错,方丈不把自己赶出寺庙就算不错的了,于是都乖乖低头听着。方丈布置完了任务,三个和尚纷纷发誓自己一定痛改前行,共同努力重建寺庙。可江山难改,本性难移。前一两个月,他们还都严格执行,后来见方丈并不来检查就渐渐懒散起来。偷工减料那是家常便饭,有时候干脆不干活了。在这种情况下,本来几个月就可以完工的寺庙,他们建了整整一年。这天,方丈又要出远门了,他吩咐三个和尚道:“我走后,你们别忘了每天挑水,不要重演一年前的悲剧。另外,有大风的日子你们要注意,总之,处处小心。”三个和尚一个个点头如啄米,装出一副乖巧的样子。一想到在未来的一个月里没有人管,他们心里早已是欣喜若狂。方丈前脚刚走,他们就开始狂欢了——天天睡到巳时才起床,十天半个月不挑一次水,不打扫一次寺庙。饿了也不想做饭,就摘些果子吃……
不久,悲剧就发生了。这天傍晚,突然狂风大作,大树在风中摇摆着,好像随时有被连根拔起的可能,小动物们也都在自己温暖坚固的窝里。三个和尚原先在外面游玩,正在往寺庙里赶,可刚到寺庙,他们就傻眼了,寺庙早已变成了一堆断垣残壁。原来因为他们建造寺庙时偷工减料,所以寺庙很不坚固,摇摇欲坠,再加上今天的大风,寺庙终于支撑不住“轰隆”一声倒塌了。三个和尚彼此看了一眼,大呼道:“完了!等方丈回来了,我们估计没法继续在这寺庙呆了。”这时他们才意识到要改掉以前的坏毛病。
过了几天,方丈回来了,看到倒塌的寺庙终于忍无可忍了,要三个和尚收拾行李走人。三个和尚吓坏了,连忙跟方丈承认错误,方丈看他们三个态度还算诚恳,就给了他们最后一次机会。从此三个和尚互相合作,团结友爱,勤勤恳恳,终于过上了幸福的生活。
自从上次的大火烧庙,三个和尚好像从中明白了什么……上回说到三个和尚怎么也不肯吃亏,都你等我靠。突然来了一场大火,才从中悟出了道理,不知接下来发生了什么。
他们静思了一会,大和尚带头说:“嗨,我真不应该耍心眼,善哉善哉,二和尚也说:”我也有责任,我也不该占便宜。“三和尚也红着脸说:”我以后勘定改掉还吃懒做的习惯!“从此,他们再也不耍心眼了。于是,他们就共同有了一个想法。
大和尚先发言:“我们如此这样天天辛苦的挑水,不如想一个好办法,轻轻松松的打到水。”二和尚说:“可又有什么办法呢?”三个和尚想了半天,眼珠骨碌一转,想出了一个好办法“有了”三个和尚齐声说。原来,他们想在寺庙的门前打一个水井,那样喝水就不用愁了。
可他们谁都不会打井,所以大和尚千辛万苦去请来了建筑大师向他请教,一个月过去了,他们都掌握了打井的基本要领,他们开始打井了,“左锤锤,右敲敲”挖到了小溪边,井终于打通了,接下来还要修补井里,一个月过去了,两个月过去了……井终于做的完美无损了。于是,他们又开始制订了一个每天打水的计划。
一、早上做饭烧水的用水量由大和尚负责。
二、中午午饭的'喝水量由二和尚负责。
三、晚上的用水量由三和尚负责。大和尚速度平稳,脚步清晰,二和尚速度快如箭,可水没少洒,三和尚慢吞吞的,水可是一滴不漏。
从此,他们三个和尚过上了幸福美满的生活。
孔子的学生子贡到南边的楚国旅游。他在返回晋国经过汉水南边时,看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水。那位老人挖了一条渠道,一直通到井边。老人抱着一个大水罐,从井里汲水。水沿着渠道一直流到菜园子里。他不停地用水罐汲水,累得上气不接下气。虽然他费了很大的力气,但是工效却很低。
于是,子贡走过去对老人说:“老人家,现在有一种机械,用它来浇地,一天可以浇一百畦呢,用不着费很大的力气但工效却很高,您不想使用它吗?”
浇水的老人抬起头,看了看子贡说:“你说的是什么东西?”
子贡十分认真地对老人说:“将木头砍凿加工,做成一种机械,让它的后面重,前面轻,用它来提水,就像把水从井里连续不断地抽吸出来一样,水流得很快,哗哗地卷起的浪花简直像开水翻滚一样。这种机械名字叫做橰(gao。”
浇水的老人听了子贡的话却愤愤然变了脸色。他不以为然地讥笑说:“我听师傅说过,世上如果有取巧的机械,就一定会有投机取巧的事情;有投机取巧的事情,就一定会有投机取巧的思想。一个人一旦有了投机取巧的思想,就会丧失纯洁的做人的美德;丧失了纯洁的美德,人就会性情反常;而一个人要是性情反常的话,他就会和社会、自然不合拍,成为一个与天地自然社会不相容的人。你所说的那一种机械我并不是不知道,只是因为我觉得使用它,就是在于投机取巧的事,而做投机取巧的.事是很可耻的。”
子贡听了这个老人的一番话,像自己做了什么错事一样,难为情地一时说不出话来。
这个抱瓮老人所说的一番道理,看起来有一些逻辑推理的正确性,然而他在机械效用上借题发挥,把刁钻、险恶与机敏、智慧混为一谈的做法则是错误的。这则寓言告诉我们,在新事物面前抱残守缺的人,做起事来不但吃力不讨好,而且还会被后人笑话。
自从那次山庙被烧以后,他们每天下山打水,但这却是杯水车薪。于是三个和尚就决定到城里去学文化,回来好解决喝水、用水的问题。
来到城市,城里一幢幢高楼大厦耸立在公路的两旁,一座座美丽的立交桥拔地而起,桥上、桥下车水马龙,川流不息地行驶着各式各样的车子,不由得让他们大吃一惊。“哇噻,好美啊!”人行道上也全部装上了自动输送带,人们一站上去,自动输送带就可以把人们送到他们想去的地方。三个和尚到处打听,找到了清华大学的张教授,拜师学艺。张教授对他们十分严格,他们自己也很用功。功夫不负有心人,几个月过去了,他们学会了许多真本领,回到了山庙。
回庙后,他们立刻把油灯换成了电灯、把灶台换成了燃气灶、微波炉,还安装了一个大功率的水泵抽水机,把水引上了山,用上了自来水。从此,他们的山庙发生了翻天覆地的变化,他们再也不用为吃水发愁了。三个和尚还在山上种了许多的花草树木、还种了不少的庄稼,天天给它们浇水。
一年过去了,树长高了,庄稼也收获了,盛开的花朵穿着色彩斑斓的花衣裳绽开了笑脸,对着太阳在点头微笑,好象在说这儿真美!小鸟也飞来了,站在树枝上叽叽喳喳地唱起来,一个个交头接耳,可开心了。
山庙变了,三个和尚也变了,他们变得勤奋、好学,现代技术让他们尝到了甜头,他们正准备启程下山学学电脑呢!
从前,有座山叫“和尚山”。山非常的高大,山里长着许多花草树木,茂密的树丛挡住了山路。和尚山的山顶上有一座古庙,古庙叫“和尚庙”,庙里有一个小和尚,长着一对小的眼睛,小的鼻子,小的嘴巴,圆的脸。圆圆的头上有六个戒巴。小和尚每天拿着佛珠念经。山上没有泉水、也没有水塘,只有下几里山路到山下去挑水,因为小和尚才十一二岁,提着一个大大的水桶很吃力,每走几步就坐下来歇一歇,不过小和尚的水缸里总是满满的,小和尚的日子过得非常幸福。
可是过了三个月,来了一个瘦和尚,瘦和尚真是可以用“骨瘦如柴”来形容,瘦和尚长着不大不小的鼻子,一双炯炯有神的眼睛和一个非常小的嘴巴。自从瘦和尚来了后,小和尚就变得不勤快了。小和尚认为瘦和尚是新来的,就让瘦和尚去挑水。可是瘦和尚说:“我是新来的,不认识路,”小和尚说:“那你是怎么上山来的?”小和尚和瘦和尚小和尚整天吵个没完没了。缸里的水也一天天的少了下去。终于有一天,缸里的水没了。瘦和尚和小和尚经商量,决定抬水喝,抬水比一个人提水轻松多了,瘦和尚和小和尚的生活还算过得平静。
又过了两个月,庙里来了个胖和尚,胖和尚头上有九个戒巴,一双大大的眼睛,一张大大的嘴巴和大大的鼻子。自从胖和尚来了后,三个和尚都不挑水。小和尚说:“你们两个一个瘦,一个胖,应该去锻炼”瘦和尚和胖和尚说:“你不锻炼,长大了还从前,有座山叫“和尚山”。山非常的高大,山里长着许多花草树木,茂密的树丛挡住了山路。和尚山的山顶上有一座古庙,古庙叫“和尚庙”,庙里有一个小和尚,长着一对小的眼睛,小的鼻子,小的嘴巴,圆的脸。圆圆的头上有六个戒巴。小和尚每天拿着佛珠念经。山上没有泉水、也没有水塘,只有下几里山路到山下去挑水,因为小和尚才十一二岁,提着一个大大的水桶很吃力,每走几步就坐下来歇一歇,不过小和尚的水缸里总是满满的,小和尚的日子过得非常幸福。
可是过了三个月,来了一个瘦和尚,瘦和尚真是可以用“骨瘦如柴”来形容,瘦和尚长着不大不小的`鼻子,一双炯炯有神的眼睛和一个非常小的嘴巴。自从瘦和尚来了后,小和尚就变得不勤快了。小和尚认为瘦和尚是新来的,就让瘦和尚去挑水。可是瘦和尚说:“我是新来的,不认识路,”小和尚说:“那你是怎么上山来的?”小和尚和瘦和尚小和尚整天吵个没完没了。缸里的水也一天天的少了下去。终于有一天,缸里的水没了。瘦和尚和小和尚经商量,决定抬水喝,抬水比一个人提水轻松多了,瘦和尚和小和尚的生活还算过得平静。
又过了两个月,庙里来了个胖和尚,胖和尚头上有九个戒巴,一双大大的眼睛,一张大大的嘴巴和大大的鼻子。自从胖和尚来了后,三个和尚都不挑水。小和尚说:“你们两个一个瘦,一个胖,应该去锻炼”瘦和尚和胖和尚说:“你不锻炼,长大了还走浦东了。
从前有座山,山上有一个破庙,有一天,一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了,就挑来水倒满了水缸,还给观音瓶子里加满了水,干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。
不久,来了个高和尚。他渴极了,他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ,他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水,抬水的时候水桶必须放在扁担的中央,要不不在中间,两个人就推来推去,谁都不想多出一点 力气。
后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑,胖和尚挑来一担水,放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来,两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水,从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠打翻烛台,燃起了大火。和尚们慌了神,三个和尚这才一起奋力救火 ,大火扑灭了,他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力,自然也就有水喝了 。
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