材料作文与诚信同行【一】
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信.
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的'悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!
材料作文与诚信同行【二】
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封***他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制与国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”与“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
材料作文与诚信同行【三】
1、病症
（1）分不清叙述和描写，抓不住重点，不清楚哪儿该叙述，哪儿该描写，结果叙述与描写掺杂到一起，写成流水账。
（2）用平淡的叙述代替描写。不能围绕中心进行描写，为描写而描写，造成人物形象不突出，主旨揭示不深刻。
（3）故事平淡无奇，叙述平铺直叙，无法吸引老师眼球。
2、病因
（1）练笔过少，欠缺描写能力，记叙文过多的注重情节，忽视描写的重要性。平时对描写技巧、片段描写训练不够，无法写出能出彩的人物、景物以及场景描写语段。
（2）训练不力，缺乏结构意识。有的学生没有“打草稿意识”。平时不打草稿，作文也不打草稿，往往“一气呵成”。在这种情况下，哪有时间考虑文章的层次结构呢？有的学生没有“层次意识”，他们写作文，段落层次分不清，眉毛胡子一把抓，不能按照时空、逻辑顺序，编故事与写小说分不清开端、发展、高潮、结局。有的学生缺乏“过渡意识”，几段文字油水分离，彼此生硬地“拼装”在一起。
（3）固守程式，缺乏创新意识。有些老师为了班级整体写作水平有保障，往往运用一些写作程式来要生，阅卷时也按照程式来确定优劣。学生长期接受模式化的训练，不知道灵活变通，作文结构僵化成“新八股”。诸如运用排比段结构全篇，在文章结尾都喜欢发一通议论，等等。
材料作文与诚信同行【四】
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的.无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
材料作文与诚信同行【五】
奶奶个子中等，身子有些薄弱，头发遮住了脸颊，但额头仍围绕着皱纹，眼睛已凹了下去，在眉毛的衬托下，眼球
显得格外明显。奶奶的视力很好，有时远处我看不清的东西在她眼里确认显现的十分清晰。鼻子下还有一张不爱说话的嘴，嘴角边各有一个酒窝，每个灿烂的笑容都是发自内心的。
材料作文与诚信同行【六】
据《史记·季布栾布列传》记叙。季布是秦朝末年楚汉相争时项羽军队里的一员干将。他年轻时很讲义气和信用，受到很多朋友的敬重，后来季布加入项羽的队伍，为项羽出生入死，冲锋陷阵，立下赫赫战功。所以深受项羽的重用。因此刘邦对他深为痛恨，公元前206年刘邦统一中国，做了皇帝后专门派人贴出告示，愿意出一千两金子重赏捉拿季布的人。季布平时言而有信，答应别人的事情一定全力的做，他用这种美好的品质结识了许多真诚的朋友。因此刘邦的告示贴出来后不但没有人出卖季布，反而还有很多的人尽自己的能力保护和帮助季布。
交一个真心的朋友必须用忠诚去播撒;用热情去灌溉;用原则去培养;用谅解去护理。人类都在一个家庭里，只有坚持为人之本----诚信我们才不会觉得孤单，才会在人生的路上看到美丽的风景。同学们，让我们怀着诚信上路吧!
材料作文与诚信同行【七】
（一）1、典例示范
阳光下的忙与闲（学生优秀作品）
许多个清闲的早晨，阳光穿过窗前的香樟。洗涤我碎花窗帘上残留的夜色。以至香樟里窝藏的那些鸟儿也开心了，叽叽喳喳的叫着。
叫吧，我是不想和这些辛勤忙碌的鸟儿一较高下的，只想慵懒地窝在阳光的怀里。阳光很快晒透了整间屋子，我软软地爬起来。（景物描写营造恬静闲适的氛围）
三月的气息中渗满了阳光与花香，我在风的逗引下，走出门去。小路的尽头是一座很老的宅子，门口坐着个老太太，听说八十多岁了，居然还在做针线活。我问老太太都在做针线活吗，她说这是她年轻时喜欢做的事。六十多年已成了习惯了。说话时，阳春三月午后的阳光正厚厚地铺在老太太身边放针线的篮子里，宁静，温暖。线缠绕于老太太的指尖，岁月流转于她的身边。（场景描写凸显出老奶奶的闲适）
“奶奶您怎么不清闲地坐着，忙活这不累吗？”
“我做了六十多年针线活了，手忙可心闲呀。我喜欢这针线活，一点也不累。要是真天天依门槛闲坐着，我这人生走一遭也算是走完喽。”
老太太依然在阳光下低头忙活着手中的针线，像个孩子专注着手中的玩具。阳光穿过了他的青丝，又穿过了她的白发。老太太始终全神贯注于做自己的事情。是忙，更是闲。（人物静态描写美不胜收）
我想起以前学画的时候，最喜欢的是米勒的油画《拾穗者》。画面里，三个农妇弯曲的脊背和劳动着的手臂。她们忙忙碌碌，甚至没有空闲去擦拭那即将滴落的汗珠。看着这阳光下的忙碌，我感受到了一种深沉的爱，农民对平凡生活的爱；我感受到了一种忙碌里的闲，丰收带给农民的喜悦因而在心底生出的一片闲。（虚实结合，想象把劳动人民的普遍性展现出来）
阳光温暖而厚重，忙碌于自己所热爱的`事情何尝不是一种闲呢？把生命置于阳光之中吧，忙，却也闲着。（思考结尾，发人深省）
2、复习诀窍
（1）首先我们要了解常见的描写方法：肖像、外貌、语言、动作、心理、衬托（正衬、反衬）以及它们的作用（使
读者既闻其声又能见其形更能会其神）。其次要抓住人或物的具体特征，把人或物最感人的特征表现出来，从而感动读者。就塑造人物而言，描写要抓住人物特征，凸现人物性格。第三、描写的语言要有表现力，可以多用修辞格，例如比喻、拟人等。另外描写中可以辅以精当的评论，使手法多样化。
（2）细节刻画人物场景的原则：
典型性原则：细节的典型性表现在它必须能揭示人物特有的性格底蕴和感情走向，它反映的只能是属于某个特定的人才具有的东西。
独特性原则：要立足于人物的个性，抓住这个人物在特定环境下所独有的情感和行为特征。
有用性原则：细节描写是为表达内容服务的，所描写的人、景、物乃至服饰等，都要紧扣主题，而不是为描写而描写。
（二）1、典例示范
材料作文与诚信同行【八】
一位中国留德博士毕业后想在德国工作，找工作期间处处碰壁，令他百思不得其解。后来德国公司的负责人对他说是因为他有一次在德国市区内乘无人售票的公交车时，他没有买票而致使他在德国找不到工作的。这就告诉我们：做人要有诚信，诚信是做人的基本。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲最爱的一颗樱桃树。父亲见心爱的樱桃树被砍了，非常气愤。扬言要把那个砍树的狠狠地修理一顿，给他一个教训。而这时，华盛顿站了出来，在盛怒的父亲面前毫不躲避的承认了自己的错误。父亲没有生气，反而因为华盛顿的敢作敢为而感动了，他说：华盛顿的诚信比所有樱桃树都要珍贵得多。华盛顿因诚信而受到了表扬。后来他长大了，正是因为他的诚信使他当上了总统，受到万人的爱戴和尊敬。所以说，诚信是基本，人与人之间的信任靠的是承诺。
曾子***猪的故事说明了诚信尤其重要。曾子的妻子赶着去赶集，曾子的儿子也要跟随母亲，妻子说：“假如你今天乖乖听话，跟爹爹留在家里，娘回来后就让爹爹***猪给你吃。”说完，便匆匆离开了。妻子赶集回来后，曾子便去了猪圈把猪带了出来，妻子赶忙走过去，问其原因。曾子说：“做人要守信用，你离家时，便承诺孩子待你回来后***猪予他。现在可不能反悔，孩子还在看着，你要给他树立一个诚信榜样。”于是，妻子不再阻拦，曾子的儿子吃到了猪肉，乐呵呵的。诚信是做人的基本，给孩子树立榜样就要从最基本的出发——诚信。
古时候有一位国王，他一生孤独，无儿无女，大好江山无人继承。于是他决定从他的义子中挑选一名。国王就给每位义子发了一颗种子，让他们好好地培植一年，一年后把成果拿回给他鉴定。义子们便精心培养了他们的种子。一年后，他们的种子都长出了美美的植物，唯独最后一个义子满年痛苦地说：“父王，我也是精心照顾了种子，可为什么它就是不发芽呢?”国王一听，拍手叫好：“傻孩子，这怎么会发芽呢?这些都是炒熟了的种子啊!”从此之后，这位诚信的义子就当上了国王。诚信是做人的基本。诚信可以使人铸造成功。
当今社会，诚信那么重要，假如每个人都可以互相诚信，那么这个世界就不会有那么多的`“病毒”，就不会有那么多的人祸，就不会出现那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不会有那么多不愉快的事情，那个中国留德博士生就不会找不到工作。
诚信是做人的基本，人与人之间需要诚信，父母与孩子之间需要诚信，上司与下属之间需要诚信······可见，诚信是那么的重要啊!
