关于当今大丈夫的作文【一】
说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是“侧目而视”仔细打捞，映入眼帘的大抵是“一地鸡毛”而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用“没文化”来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些“不能称化”的“文化”来说，它们既不像“鸟巢”那样有个“骨架”，也不像“水立方”那般有张皮肤。
盘点2007年的“文化”，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：“快乐男生”一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上“百家讲坛”就笑了，“超女”们一看到“超级男生”举办就哭了；“嫦娥一号”成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了……笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化“历程”就这样了。
不过也的确，现在的我们，真的就是“没文化”；如今的中国，也就是“缺文化”。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是“江湖中人”的“武林大会”，你就会明白：三分的舞蹈“干货”，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术“原产国”的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备“花絮”，其间的“龙套”走得百姓果真是“眼花缭乱”没有一点“头绪”，光一个林黛玉的扮演者都能“如火如荼”上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞“学问”似的举办了一个“选秀大赛”。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够“红”的，不仅带动了其间的演员“红”了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票“红”了起来，真的是落实了“共同富裕”的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会“红”得给“乐”活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是“巾帼不让须眉”！准备重拍的剧本连一个字都还没有“加点”，宣传的“新闻”却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是“言立”半年后，却还没见到这些爱“临时抱佛脚”的炒作者们有所“立足”。如此接二连三的“蛊惑”民心，“欺诈”百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的“鼓腰包”们到底想干些什么？中国有句俗语叫：“流言止于智者。”但屡次被“诈”之后为什么类似的“流言”还没有停止呢？可见那些自称是“文化人”的“文化人”并不是所谓的“智者”。
再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的`故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。
美术家韩美林说过：“没有文化的文化是可怕的。”而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是“没文化”的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：“没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。”这句话形容现在的中国经济那可是“天衣无缝”。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在“沙滩”之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
透过“真话”和2007年的文化“足印”可以“以管窥豹”，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了“海市蜃楼”般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种死穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的“文化官”却春风得意的满以为“文化风景这边独好”的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的“文化”和“文化人”：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
事实上，在这个一见噱头、一听炒作，“fans”团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏“大片”的年代，谁还可以被称为真正“有文化”的“资深”者呢？
关于当今大丈夫的作文【二】
再说说我最喜欢的中国演员之一的王志文吧。作为不专业的影迷，我无法用术语来解读演技，但是就王志文老师在《大丈夫》里的表现来看，评价其演什么像什么一点也不为过。在王志文老师塑造的诸多形象中，印象最深的还属1994年那部家喻户晓的《过把瘾》当中的方言，用现在的话来说，一个大男子主义十足，被多少有些极品的女朋友折磨的无可奈何的恋爱中的男的形象。也正是这部剧让王志文和江珊成了一对真正的'银幕夫妻。之后两人共同演绎了《人到四十》，很好的诠释了中年夫妻的感情生活。在《大丈夫》之后江珊扮演王志文的前妻，虽然还没有出现，但是非常期待这一对银幕夫妻经过轰轰烈烈的青年恋爱，到温情有平淡的中年婚姻，再到现在的离异，会有怎样的表现。王志文在《大丈夫》里的表现让我真正体会到演技是什么意思。无论是《过把瘾》里的方言，还是《人到四十》里的梁国辉，无论是电视剧《手机》里的严守一，还是电影《风声》里的王田香，王志文都诠释的恰到好处。在本次《大丈夫》电视剧的参演中，王志文近乎完美的诠释了一个对什么事都摆事实、讲道理，说话贫嘴，做事有条有理的知识分子形象。
废话说到此为止，说说本文的主题，《大丈夫》中映射出的无法承受的父母之爱。
写之前看了一点贴吧里的文章，大多数人对韩童生老师塑造的顾大海这个角色还是持支持和同情态度的，同时，对于李小冉塑造的顾晓珺，多数人给出了不知好歹、白眼狼的评价。姑且撇开这其中的孰是孰非，我们来冷静分析一下《大丈夫》中这两个人物，是什么原因导致了这种近乎“家破人亡”的结局。顾大海之前已经说过，是一个十分倔强的老头。看看在老顾家都是一群什么样性格的人。父亲顾大海，大男子主义、迂腐、古板、固执、老派、冲动、家里的绝对领导核心；同时对于自己的女儿，百般疼爱，生怕孩子受一点委屈。妈妈王慧娟对丈夫言听计从，是典型的的贤妻良母、忠厚善良。大女儿顾晓岩，一个完全没主见、天真的家庭妇女，孩子和丈夫就是他的一切，纵使决定出去找工作，但是当工作时间与孩子放学时间相冲突的时候，她会毅然决然的选择后者，这对我这个观众来说多少有些不适应，特别是当他在面试的时候问时候可以不坐班，这点估计放在任何一个有一点社会经验的人身上都觉得有些不可思议，你可是来找工作的。但是正是在这样一个爱家、爱孩子的家庭妇女身上，一切都是理所应当，他遗传了父母对孩子无微不至关怀的有点，把自己所有的爱全部倾注到自己的孩子身上。这点与顾晓岩的丈夫任大伟形成了极大的反差，在
家庭和事业之间他衣服反顾的选择了后者（目前来看）。小女儿顾晓珺性格跟父亲顾大海多少有些像，作为家里最小的一个，任性、调皮、做事不管不顾。也正是她的任性和叛逆，加剧了处在更年期的父亲顾大海的顽固不化。当顾晓珺领着欧阳剑回家见父母之后的日子里，父亲顾大海一直不相信顾晓珺是自愿的，他固执的认为是欧阳剑用了什么蛊惑之术迷惑了单纯的顾晓珺。考虑到顾晓珺的顽皮叛逆性格，父亲顾大海完全有理由相信，这是自己大龄女儿在父母逼婚状态下的反抗，是一种叛逆的表现，他不相信自己的女儿会爱一个老头。因此在欧阳剑这个老头出现之后，他不管不顾，破口大骂、大打出手。美句美段摘抄大全
父亲的表现给顾晓珺和欧阳剑造成极大的困扰，俩人想结婚，女方父母不同意，这真是天大的打击。通过电视剧中顾晓珺的表现我们可以看出来，其实她与欧阳剑是真心相爱，并真心实意想在一起过日子。无奈两人年龄差距竟有近20岁，这个年龄差距，放在广袤的中国大地任何一个地方，都会让人无法理解的。仔细想想，就说杨振宁取个跟孙女一样大的女孩，被人们不齿絮絮叨叨说了有多少年了。拿现在主流价值观来看，我们可以义正言辞的说这是人家的私事，只要双方你情我愿，外人无权干涉；私下里，谁不愿意消费这样的花边新闻呢？也许顾爸爸正是考虑到这一点，才极力反对、阻挠女儿嫁给一个老头。影片中顾爸爸就反对小女儿顾晓珺与欧阳剑的婚事不止一次的提到两个人老去之后的问题。这是发自肺腑的，而且极有说服力。我想但凡是有点良心、讲点道理的人都不会听不明白这个道理，致使欧阳剑一度曾消极的对待顾晓珺，还好在顾晓珺的穷追不舍之下慢慢出现转机。
好，就这些看起来剪不断理还乱的家庭矛盾，我们来谈谈。在我看来这是一个道德问题，我认为道德问题没有对错之分，最好的解决道德问题的办法就是把事情分析清楚。其实事情也不是很复杂，无非是“疼爱女儿的父亲，为了女儿能够有一个传统的、正常的婚姻，极力阻止、反对女儿嫁给深爱的怪叔叔。”
您能说父亲有错么？爱女儿是错么？他不就是担心女儿老来无依靠么，他不就是希望女儿能幸福嘛？他不就是希望等女儿老的时候，能够有个老伴在身边陪他聊聊天，能够在她生病的时候照顾她么？网名昵称
您能说女儿有错么？追求爱情有错么？居中一句话一语中的“现在性别都不是问题了，年龄还是问题么？”哪有什么天长地久的事情，我现在幸福就可以了，谁能保证人不会变心，谁能保证他日后不会出意外？
在我看来，这两种看似有道理的话其实都是一种极端的想法。一种是极端保守，另一种是极端开放。您让一身穿比基尼的性感美女跟以私塾老先生聊时尚，您这不是瞎闹么。
思想开放固然是好事，但是也得分情况，也得考虑听众的感受。父母疼爱自己的孩子固然是天经地义，每一个孩子都应该感激、感恩父母的生育、抚养之恩，但是过分的爱，有时可能会成为孩子前行路上的绊脚石。因为这爱太沉重，沉重到可能成为孩子的心理负担。中国人是讲究孝道的，不孝被大多数认为是大逆不道，是要造天谴的。但是父母疼爱孩子多被认为是理所应当，理所应当到无论父母提出什么样的要求，孩子都要无理由服从。孝顺孝顺，最终要的是“顺”。但是我们想一想，这样合理么？
可能有人看到这里会大骂我一顿。我明白孝顺的道理，但是孝顺并不等于迷失自我，并不等于什么事都要听从父母的而没有一点主见。就想影片中的顾晓岩，对父母，对丈夫都言听计从，但矛盾出现后，自己完全迷失了，抑或接近精神崩溃的边缘。当然也不能完全解放的像顾晓珺一样对任何事都不管不顾，只关心自己的感受。
我觉得这其中最关键的，还是中国家庭结构的问题。每一个父母都疼爱孩子，无论孩子长到多大，在父母的眼里，他始终是个孩子。父母会对孩子无微不至的关怀，尤其是现如今，硕士生、博士生遍地是，这些人大多已经接近30岁，仍然与自己的父母生活在一起，父母觉得要对孩子的衣食住行负责，就不断的爱孩子，帮孩子处理生活中各种琐碎的事情，洗衣服、做饭，等等。但是这正是这些人所苦恼的。几斤而立之年，一事无成，还需要老父亲、老母亲照顾自己。说起来都觉得惭愧，甚至羞耻。于是这之中出现了许多矛盾，任性的孩子可能就会伤到父母的心。但是这是谁的错呢？实际上双方都是受害者。
我觉得，其实最好的解决的办法，就是孩子尽可能早的独立。早一点让父母知道，自己有独立的能力。其实父母之所以这么爱孩子，这么放心不下孩子，还是因为孩子一直生活在父母的襁褓之下，如果父母看到孩子在离开自己之后，可以活的很好，活的很幸福，那父母还有什么放心不下的呢。
关于当今大丈夫的作文【三】
前段时间在家看了《大丈夫》，当初纯粹因为对名字好奇而看，看后感觉这电视剧不错。说实话觉得里面的韩童生（饰演顾大海）演的真心不错。因为是顾晓俊找了个比自己大了20岁的男的——欧阳剑（王志文饰演），顾晓岩找了个比自己小9岁的男朋友——赵康（杨玏饰演），感觉这剧情蛮有意思的。说实话没有从头到尾全看，只断断续续的看了。可能大部分情节都看过吧！
说实话，整个剧情给我留下深刻印象的基本就是那三四个情节吧！影响最深刻的是顾大海为整个家庭的付出。那先说说顾大海，顾大海特倔一人，然而背后的付出是那么的让人感动。
1.顾晓俊结婚，因为他不同意自己的女儿嫁给50岁的欧阳剑，因而没有出席婚礼现场，而是选择了在厨房给女儿做一桌菜，算是给女儿的祝福。当顾晓俊埋怨他从小让她跟个男孩子似的跑步，留短发；埋怨他不让她家里，硬让她住学校宿舍；埋怨他不托关系给找一份工作时，顾大海将所有实情一一道出。让她跑步是因为她小时候生病，医生说这孩子的病治不好了，就一病秧子；不让她回家住是因为他生病了，不想影响孩子们；不给她找关系，原因是他只是一个厨子，没什么关系，没人看得起，他对顾晓俊说“你今天的成就都是你完全靠你自己的能力，这是其他人想夺都夺不走的！”一个父亲的爱深深地埋在心底！！
2.顾大海的妻子王慧芬生病躺在病床上，当医生告诉他病人醒过来的唯一途径就是用情感。他马上去超市拿促销单，然后守在病床前说什么什么降价了。因为王慧芬生前最爱趁超市打折买东西。当王慧芬走后，这名厨顾大海就没有做过一顿饭，而且眼前时不时的浮现出王慧芬。 记得他遇到后来的一个“准老伴”的时候，他说王慧芬活着时，他宁愿自己去大街上看别人下棋，也不愿意在家待着看见王慧芬。听到他说这句话时，我心里极度感动，这就是真正的爱情。不用天天腻腻歪歪，不用天天如胶似漆，看起来两个人似乎经常有点小矛盾，交流起来也不是那么的亲昵，但是他们之间确是真正的爱情！
再说说欧阳剑和顾晓俊，这两个人，我最喜欢的就是欧阳剑的成熟和顾晓俊的女人特性。顾晓俊毕竟年轻，就和绝大多数女性一样，感觉情绪来了很不讲理，经常性的前一秒还感动的不行，下一秒自己没干好事情就开始对欧阳剑发火。经常性的对欧阳剑就是一顿埋怨，而且经常性的说话很难听。但是欧阳剑丝毫不发火，也不记在心里，似乎没什么感觉。说实话，这点我要好好学习，因为我有时候会理性的考虑这些事情，从而不理解。有时候得到一些难听的话，心里会有点情绪，不能消灭情绪，理性或者从对方角度考虑这件事情。另外，欧阳剑的出口成章，会办事。结婚后不能去度蜜月，和校长这样说，和别人那样说，两边都赚好人。而且经常性的对校长一顿马屁，让校长很喜欢他。这个功力要好好学学。哈哈……
最后说说赵康吧！其实喜欢他就是喜欢他那张嘴，特幽默，特好笑。但是很爷们，很男人，很稳重。
这部感情剧真心不错，消磨时间的话可以考虑看看。我渴望顾大海和王慧芬那样的感情，渴望欧阳教授那样的成熟，好好磨练自己，成熟稳重，特会办事，整的其他人都觉得你好，学会拍马屁领导，让领导特别赏识或者说喜欢。好好努力！
关于当今大丈夫的作文【四】
当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！
关于当今大丈夫的作文【五】
由于内地电视剧产量太高，类型又受到审查制度的拘束而很容易撞车，于是如何在题材、故事、角色、风格上做出特色来，成为了每一个电视剧导演最需要用心的环节。但凡那些部部热门的导演，都是能够把同类题材做出新意的高手。前日接连打破北京卫视收视纪录，在网络上的观看量更是逼近25亿次的《大丈夫》，就在家庭剧的传统类型中脱颖而出。我们发现，姚晓峰利用镜头上的出色安排，完成了一次绝妙的话题炒作。
《大丈夫》在家庭剧的外壳中，探讨了许多社会上的敏感话题，而这些话题都被姚晓峰的镜头，直观地展示给了观众。有人炒作话题靠嘴，有人炒作话题靠笔，有人炒作话题靠PS，而作为一个有着深厚摄影功力的导演，姚晓峰想炒作话题的话，自然靠得是镜头哈。
如今的家庭剧总是以婆媳关系为主轴，然后变着各种的身份花样。当《大丈夫》一上来就让女婿和老丈人针尖对上麦芒时，观众都还有点儿不适应。不仅婆婆角色在镜头中永远消失，就连丈母娘都在镜头构图中总是处于边缘位置。这种大反差的构图方式，还真让习惯于随便看看的观众大跌眼镜。李小冉坐进王志文车里后的那一段对白，好让人恍惚啊！20岁年龄差的老少恋，反映到视觉上，还真是个不小的冲击。“老少恋”＆“老丈人VS女婿”这两个社会热门话题，就这样被姚晓峰纳入了自己的镜头之内。
毕业于北京电影学院故事片摄影专业的姚晓峰，不仅以摄影师的身份获得过金鸡奖最佳摄影提名奖和两次华表奖最佳摄影奖，而且还留校任教近十年时间。这使得他转行做导演后，敢于在镜头运用上做更多的尝试。比如《大丈夫》中最为突出的特写镜头，不仅仅是非常大的特写，而且往往是角色带着强烈情感的念白。
在开场几集中，韩童生饰演的顾爸爸就经常被这样的特写所关照。他带着怒气在特写中尽情地挥洒着自己的更年期，让观众都感到了和顾妈妈一样的压迫感。由于这种特写会强烈地引发观众的生理反应，因此“度”是最难掌握的。太长，观众会受不了；太短，收不到效果；演员演得不够好，更会弄巧成拙。只有既能调动起演员的全情投入，又能拿捏好镜头长度和剪辑的导演，才敢这么弄。
姚晓峰的尝试显然是成功的。《大丈夫》开播后迅速引发了社会大讨论。老少恋、更年期岳父、犯错式出轨，都成为了网络上的热门话题。而随着电视剧的播出，姚晓峰镜头内的俞飞鸿楚楚可怜，更是一跃成为观众心中新的女神。由其引申而来的姐弟恋，又充满了轻松浪漫的氛围。
随着观众纷纷被炒热的话题吸引而来，姚晓峰开始将剧中的各个话题进行合理引导，并通过其后的各种碰撞和冲突，让这些话题背后的社会、文化、人情等因素被一层层地揭开。姚晓峰转而用客观的，平和的镜头去展现剧中主人公真实的内心状态后，观众对他们看似戏剧化的行为便产生了理解和同情。那些来看热闹、看话题的'观众，便被其感染成了铁杆粉丝。
据说《大丈夫》的网络点击率，已经超过超热韩剧《来自星星的你》一倍多。更以实际数据印证了剧集对本土观众的吸引力。 因为话题往往就意味着接地气，其吸引力自然更加本土化。姚晓峰通过《大丈夫》给同行做出了表率，电视剧导演可不是重现剧本，由着大碗演员卖脸即可，而是更应该用自己的创作，用镜头强化剧集的核心，对观众进行导向。这才是导演的价值体现。
关于当今大丈夫的作文【六】
____题记
在这繁华喧嚣的环境中,充斥着一种叫文化的东西。觉得迄今为止，文化生活犹如洪水猛兽般泛滥，其中不乏有庸俗之风，亦可谓文化生活之糟粕者。我们生活在这个以“酷”为时尚趣味的年代里，言情，武侠小说人气指数，蓦地，狂飙，这也是情理之中的`，悲欢离合怅惘缠绵被融溶在其中，它们让不计其数的少男少女“飞“至“理想”的极限，不能自制，最终跌至谷底。人性的弱点，往往是低俗文化的切入点。
当今文化需重新审视，用更为严格的眼光去辨析它们，屏弃那苟存中芜杂。我们有着一脉相通的文化底蕴，却不断为现代那庸俗文化所覆盖，该类文化之所以肆无忌惮地传播，原因在于有某些可怜的人类不厌其烦地充当着其中的牺牲者，竟然还乐在其中，呼吁现在的年轻人，千万不要做“垮掉的一代”。
“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚”，我们要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流。人要有艺术地，有品位地生活，时间照样流逝，世界照样运转，一切都将不再重来。
文章开头以题记入手，点明了当今文化以丢魂的文章主题，形式新颖。小作者对文化需要审视进行了论述，列举了言情小说等无营养小说人气之高的现象，表达了“要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流”的愿望。
