海南文昌的习俗作文【一】
影片《公仆》以生动的艺术手段，再现了谷文昌的动人事迹。谷文昌带领解放军进军福建，火速解放了东山岛，解救了处在水深火热中的苦难老百姓，留下来当东山县委书记，工作中遇到了一个棘手问题。岛上有4700多人被败退的蒋军抓丁当兵，几万村民成了“敌伪家属”，不同程度地受到歧视。谷文昌看在眼里，急在心中。影片里有这样一个非常动情的场景：他到一个老母亲刚刚去世的村民家中看望，走出家门时外面站着一大片男女老少──全是被抓壮丁的亲属。这时一个名叫阿芳的给谷文昌下跪了，请求给一个公平的待遇，周围的男女老少也跟着跪了下来。谷文昌几次请大家站起来，都未奏效，看到老人们几近绝望的眼神，孩子们充满渴求的目光，妇女们五内俱焚的表情……谷文昌说：“既然你们不起来，那我也跪下和你们说话。”随即也跪了下来。这一跪，是人民的儿子向父老乡亲的真情表白，饱含着儿子面对父母的歉疚，他说出了一番掏心掏肺、情真意切的话语，许下了肝胆照人的.承诺。这是影片中最催人泪下的情节之一。谷文昌以无私无畏的政治胆魄，据理力争，力排众议，终于将“敌伪家属”改为“兵灾家属”，明确宣布对他们政治上不歧视，经济上平等，有困难的一律照顾。一项德政，赢得了十万民心!一个实事求是的政策，团结了十万群众!影片中还有谷书记带领东山人民，植树造林，防治风沙，打水井、建水库抗旱排涝，修公路、筑海堤、建海港、造盐田，为东山人民造福的生动感人场景历历在目，过犹不忘。电影带我们穿越时空，仿佛又回到了解放初期刚参加工作时的亲切情景，那些渡江干部们简朴的生活方式和雷厉风行的工作风，访贫问苦，深入群众，同志相处，真诚无间，革命大家庭的无比温暖和相互关爱，回想起来这种精神真是十分可贵，使人难以忘怀。。
胡锦涛最近在中央纪委第七次全会上的重要讲话中提出加强领导干部作风建设，要求在各级领导干部中大力倡导八个方面的良好风气。可以说，这些良好风气在谷文昌身上几乎都有体现。他刻苦学习、勇于创新;他一心为民，造福群众;他真抓实干，求真务实;他艰苦奋斗，勤俭节约;他顾全大局，创造性地开展工作;他秉公用权，廉洁从政。他以对党的赤诚忠心，对人民的满腔热血，对祖国的无限热爱，回答了“一个共产党员参加革命是为什么，当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”这样一个历史课题，全面诠释了作为一个领导干部的光荣职责。他为人民幸福而矢志不渝带领群众改造山河的壮举，突出展示了共产党人的优秀品质;他甘为孺子牛的一言一行把自己实实在在地融入到群众之中。他心中装着人民，群众心中就永远立着他的丰碑;他把自己的生命奉献给了人民，人民就世世代代纪念他。东山人民为他修墓、树碑、建纪念馆，特别是每逢敬宗祭祖的日子，当地群众年复一年地“先祭谷公，后祭祖宗”，这是多么纯朴、动人的深情啊!我们为有谷文昌这样的好党员、好干部而感到光荣和自豪。谷文昌的先进事迹虽然发生在半个世纪前，但至今仍在闪闪发光、熠熠生辉。他的精神体现了共产党人的本质特征与时俱进，亘古永恒。我们相信，随着岁月的更替，时光的流逝，他的精神必将继续发扬光大，成为昭示后人、启迪晚辈的宝贵财富，同时，这也必将成为我们党派成员学习的好榜样。
海南文昌的习俗作文【二】
小年这天的主要习俗有：
一、祭灶：这是小年这天最重要的活动。
小年是民间祭灶的日子。
传说，玉皇大帝在每家派驻一位灶神(也称为司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了小年这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据灶神的汇报决定下一年对这家是进行奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
小年这天，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下，用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，再用稻草为灶神扎一草马，以便让他“上天言好事，回宫降吉祥”，然后和草马一起烧掉。
新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。
先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。
关于灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。
二、扫尘
扫尘主要是将家里进行彻底清洁， 扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。
旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。
三、剪窗花
建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
四、沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
五、赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。
六、吃糖瓜、饴糖、麻糖等
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
七、地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
相传湖北部分地区，小年忌宰***。
河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。
台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾
海南文昌的习俗作文【三】
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的.人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
海南文昌的习俗作文【四】
文昌公园是一座美丽的大花园。那里有美丽的人工湖，有美丽的花草树木，有五彩斑斓的大花灯，还是下班后人们休闲娱乐的好去处。
走进公园，第一眼看见的就是两个美丽的人工湖。人工湖湖水清澈见底，仔细看，还能发现湖底的小鱼呢！湖底的小鱼千姿百态，有大的、小的、花的、黑的。有的在湖里自由地游来游去，有的在湖底嬉戏玩耍，还有的在睡大觉。哈！这些小鱼真可爱。湖面上屹立着两个花灯，一个是鲤鱼形的，另一个是船形的，等到晚上，花灯一开，人工湖就更加美丽了。
绕过人工湖，就看见了美丽的花草树木。公园四周绿树成阴，草地也是绿茵茵的。绿色的草地中有几个形状不一的花坛，花坛里的'花竟相开放。有的花已经全开了，有的才展开两三片花瓣，有的还是花骨朵儿，有的好像饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，花儿散发出阵阵清香，引的许多人都来观看，花儿还在风中起舞，美极了。
公园里还有一棵棵大榕树，它一排排整齐地排着，好像一个个守卫着文昌公园的士兵。榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簌堆在另一簌上面，不留一点缝隙。大榕树还有许多气根。气根能帮助植物吸收水分，帮助植物生长。气根从树上垂下来，远远看去，气根就像是老爷爷的胡须，随风飘扬。
到了晚上，花灯齐开，有的像骄傲的大公鸡，有的像凶猛的恶龙，还有的像美丽的莲花，这些花灯栩栩如生，真是令人赞不绝口。
啊！文昌公园，你真美丽。
海南文昌的习俗作文【五】
走进公园，第一眼看见的就是两个美丽的人工湖。人工湖湖水清澈见底，仔细看，还能发现湖底的小鱼呢！湖底的小鱼千姿百态，有大的、小的、花的、黑的。有的在湖里自由地游来游去，有的在湖底嬉戏玩耍，还有的在睡大觉。哈！这些小鱼真可爱。湖面上屹立着两个花灯，一个是鲤鱼形的，另一个是船形的，等到晚上，花灯一开，人工湖就更加美丽了。
绕过人工湖，就看见了美丽的花草树木。公园四周绿树成阴，草地也是绿茵茵的。绿色的草地中有几个形状不一的花坛，花坛里的花竟相开放。有的花已经全开了，有的.才展开两三片花瓣，有的还是花骨朵儿，有的好像饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，花儿散发出阵阵清香，引的许多人都来观看，花儿还在风中起舞，美极了。
公园里还有一棵棵大榕树，它一排排整齐地排着，好像一个个守卫着文昌公园的士兵。榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簌堆在另一簌上面，不留一点缝隙。大榕树还有许多气根。气根能帮助植物吸收水分，帮助植物生长。气根从树上垂下来，远远看去，气根就像是老爷爷的胡须，随风飘扬。
到了晚上，花灯齐开，有的像骄傲的大公鸡，有的像凶猛的恶龙，还有的像美丽的莲花，这些花灯栩栩如生，真是令人赞不绝口。
啊！文昌公园，你真美丽。
海南文昌的习俗作文【六】
我没有心思看植物，只想看动物，于是，我们直接去了有动物的地方，开始游玩。
我们首先看到的是一大一小两只猴子，小的玲珑可爱，，大的笨拙好玩，真是各有特点。叔叔把他的墨镜摘了下来，逗小猴子玩，小猴子就想抓住眼镜，前几次都没有抓到，它很生气，突然一把抓住墨镜腿就不放了，还往自己怀里抱，叔叔不敢硬抢，怕墨镜坏掉，但是，小猴子一使劲，墨镜腿断了，墨镜被它抢到手了。小猴子高兴的手舞足蹈，然后研究咋戴法，研究了一会儿，它就把一个镜片放在眼前看，但是眼镜太大了，一个镜片就和它的脑袋差不多大小，所以它戴了几分钟后就晕乎乎的了。大猴子在一旁急得团团转，可能是也想要一副属于自己的墨镜吧，（大猴子和小猴子没有关在同一个笼子里）大猴子抓耳挠腮，在思考怎样把墨镜抢过来，可是一直没有结果，它干脆不想了，思考这么伤脑筋的`东西，得浪费多少个脑细胞啊！
接着，我们又看了已经没有野性的狼，在那里睡大觉，沙漠之舟骆驼，一点都不欢迎我们，美丽的梅花鹿，扬起她细长的脖子，雄壮的带角的公鹿，向母鹿威吓……
其中，我最喜欢的是月牙熊，当时我穿的是黑丝袜，它把它的黑爪子伸了出来想摸我，我用手摸了摸，它立刻爪子缩了回去，里面一阵***动后，两只月牙熊一起出来了，另一只月牙熊把爪子伸了出来，我又摸了摸，它又立刻缩了回去。两只熊一起把鼻子凑向我，在那里闻来闻去，后来，他俩失望的回了屋子。我走时，它俩又出来了，又挨个把爪子伸出来，我又摸了摸，我想，幸亏妈妈没看见，要不然得吓个半死，又要批评我了。
到文昌湖本想来玩水，结果却玩遍了生态园，但我觉得没有遗憾，不虚此行。
海南文昌的习俗作文【七】
小年的习俗 大扫除
到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日。
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
小年的习俗 沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
小年的习俗 赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。
小年的习俗 吃糖瓜、饴糖、麻糖等
每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
海南文昌的习俗作文【八】
中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元***敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有男不圆月,女不祭灶的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:河溪对嘴,芋仔食到。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠***。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与胡头谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。
