以前,我在高寒山区的一所小学读书,从来没看见过电脑,所以电脑在我心中是神秘的,学期,我随进城打工的父母来到辽宁小学读书,终于看到了传说中的电脑的`模样了。每当我看见别人像弹钢琴似的运用自如地操作电脑时,我的心里就痒痒的了,总想去摸一摸,练一练。电脑对我产生了多么大的诱惑力呀!
一天,班主任袁老师告诉我们:开学第二周星期五开始上电脑信息课,我听了顿时一蹦三尺高,心里别提有多高兴了!
星期五下午第一节课,我怀着高兴而又好奇的心情,走进教学楼五楼计算机操作室。只见一台台电脑整齐摆放在电脑室的桌子上。教室正前方的黑板上方的墙壁上,写着邓爷爷的一句话:“计算机要从娃娃抓起”。同学们坐好后,教我们微机课的张迪美老师便讲了起来:“同学们,电子计算机是由运算器、贮存器、控制器、输入设备和输出设备等几部分构成的。我们可以用它和算盘比一比。”说着,从讲台的抽屉里拿出一把学生用的小算盘,又接着讲起来:“运算器好比是算盘,是进行运算的工具;存贮器好比是纸和笔,用来贮存各种数据;输入设备好比是人的眼睛……”她边说边比划,指指计算机又指指小算盘。她耐心而又十分认真地讲完后,就让我们动手操作起来。
我们开始操作了,可能是由于第一次学打电脑的缘故吧,我心里总是发毛,手发颤,指头也不听从自己的使唤。无论我怎么调也调不好。我扭过头看看同桌,他们和我一样也没调好。后来,我大胆地试着调,按一下这个键,又调一下那个键,调了好一会儿,竟调好了,我忽然喊道:“调好啦!”我高兴极了。同学们听到我的叫声,顿时都投来了惊异、羡慕的目光。突然。只听“NO”的一声,怎么回事?我定睛一看,呀,原来我调错了,屏幕上显示出了一个滑稽演员似的小丑在说“NO”。顿时我傻了眼,那得意劲儿早就跑得无影无踪了。后来,张老师又讲了一遍,我们才都学会了。这时只听到“丁铃铃……”下课了,哈,这一节课,我这个电脑白痴可出够了洋相。
虽然现在我已经能够比较熟练地掌握电脑的输入程序,能够比较娴熟地进行操作,但是,只要想起这第一次打电脑的情景,我就感到忍俊不禁。
既然给出了任务,就一定要检查任务完成的情况。教师可以逐个检查,看是否符合要求,并作相关的记录,也可以交流展示,大家讨论点评,及时对学生的学习情况做出反馈。指出存在的问题和需要改进的地方,发现和挖掘每位学生的优秀表现,并做出评价和表扬。
任务驱动教学法在信息技术教学中取得了良好的教学效果,但任务驱动教学法仍存在种种缺陷和不足,还有待于我们信息技术教师作进一步的研究。
提出任务之后,教师不要急于讲解,而是要让学生讨论、分析任务,提出完成任务需要做哪些事情,需要解决哪些问题。
(一建设原则
1.联合共建、资源共享。青海文化信息资源库的.建设内容广泛,类型多样,是一项跨地区、跨行业、跨部门的工程。只有携手共建、团结协作、彼此协调,才能形成有效的合力。海量超大规模的资源库,仅靠少数图书馆参与不行,要靠全省文化系统的所有单位联合起来,共同参与,资源库群建设的目标才能实现。
2.需求牵动、突出特色。资源建设的内容要适应社会和公众的需求,要从社会和人民群众所急需的文化信息方面人手,优先选择有需求、有特色、有基础、易见成效的项目,循序渐进,逐步滚动发展。信息库的建设要充分注意资料性、知识性。 3.统一标准、统一规范。为达到数字资源的高度共享,实现资源内容的可互操作与交换、长期管理和使用,以保证资源库建设的科学、有序,在建设过程中必须使用统一的标准规范,在统一的标准下进行整合,要从数字资源元数据与对象数据两方面明确资源建设的具体标准。资源组织形式可以是MARC数据、格式文本文件、数据库文件、HTML文件、文本全文、还可以是多媒体文件。
4.完整库群、保持系统。重点建设专题库,无论舞台艺术、音乐美术,还是信息资源,必须连续建库,力求系统配套。
5.量力而行、分步实施。文化信息资源的建设是一项长期的任务。要从青海省的实际出发,循序渐进,量力而行,分步实施,讲求实效。不宜过分求高求全和一步到位。一方面要积极争取国家财政的支持;另一方面地方财政也要力所能及地增加投人。
(二建设内容
1.青海文化资源库。包括宗教文化资源库、古文化资源库、民间民俗文化资源库、旅游文化资源库(含自然生态文化资源库。
2.青海地方文献信息资源库。包括青海地方期刊全文数据库、青海地方报纸全文数据库、青海地方图书全文数据库、青海年鉴全文数据库、青海方志全文数据库。
3.青海藏语影视(安多语系。承担国家管理中心藏语译制工作,主要译制讲座类资源和农业视频资源,以扩大文化共享工程资源的传播范围,增强传播力度,丰富少数民族人民的精神文化生活,加强民族团结和民族和谐。每年从管理中心网站上公布的《讲座类资源目录》中选择30场适合本地少数民族地区使用的讲座,《农业视频资源》中选择适合本地少数民族地区使用的农业视频资源20个。
三、建设重点
(一宗教文化资源库:佛教、伊斯兰教。
(二古文化资源库:彩陶、古城、岩画、壁画、堆绣、酥油花、热贡艺术。
(三民间民俗文化资源库:玉树藏族舞蹈、藏族英雄史诗《格萨尔王传》、藏族酒曲、情歌(拉伊、藏医药学;土族婚礼、土族阿姑刺绣品;撒拉族撒拉曲、宴席曲;蒙古族“那达慕”活动;汉族平弦、贤孝、灯影、花儿。
(四旅游文化资源库(含自然生态文化资源库:昆仑山、青海湖、坎布拉、雅丹地貌。
(五青海地方期刊全文数据库:《青海社会科学》、《青海民族学院学报》、《青海民族研究》、《青海师大学报》、《攀登》、《青海大学学报》、《青海医学院学报》、《青海畜牧兽医杂志》、《青海农林科技》。
(六青海地方报纸全文数据库:《青海日报》。
(七青海地方图书全文数据库:考古文献资料、民族史文献、藏传佛教文献、青海省优势资源文献、民族民间文艺、青海历史人物和事件、高原医学、藏医药、盐化、石油、天然气、水电、有色金属。
(八青海年鉴全文数据库:统计年鉴。
(九青海方志全文数据库:省志、州志、县志。
在川流不息的城市中,我们上下班,上下学。
在马路上,在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信,关注世界每个角落的事情。
正如我们所见,人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练,上从老,下到小,每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认,这是一个客观的现象,这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的,每一分每一秒世界都在改变,从而促使我们的生活丰富多彩,我们可以在手机上直接订张机票,来一场说走就走的旅行;我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻;我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中,我们得到许多益处,节省时间,提高效率……但因为有这些益处,人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物,正如科学是没有善恶,只有真假,核能可以造福人类,为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类,“核爆炸”会使千千万万的人失去生命,失去家园,失去幸福,碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象,我们应该如何对待它呢?
首先,我们需要有正确的.认识观,对于碎片化生活,我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健,逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”,学会阅读经典,从经典中学会分析事物的利与弊,善与恶。
学会筛选信息,放出眼光。
对于各种各样的信息,我们要学会有规则,有底线,知道什么是我们需要得到的?什么是我们不需要的?我们既不可以将信息拒之门外,做一个桃花源中的人;也不能成为一个随波逐流的人,盲目而且毫无目的的人。
因此,我们要学会辨别生活,拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变,我们都有精神底子,让我们在时代中不断提升自己,选择成为一个更加优秀的人。
学会生活!
学会选择!
幸福是人生的主题,只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的,追求幸福是每个人的毕生所求所愿,无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就,每天都在寻求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解,还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述,它非常生动而具体地告诉人们:幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐。可作为一名普通的人民教师———幸福在哪里?
教师的职业幸福是一种感受,它是教师个人价值观的体现。在物欲横流的世界,教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。或许大学生的人生价值和理想是为了西部的贫困孩子受到教育,为了西部的开发、发展,他很苦但奉献着、快乐着、幸福着;而南方老板的人生价值却是低成本、短时间、高利润,可能为"钱"活着,所以很富很累,腰缠万贯而永不满足,于是他很不幸福。教师这个职业的本身就是"燃烧自己照亮别人",有了这种蜡烛、春蚕般的价值观、人生观、幸福观,就能"一意孤行"地干好自己的工作;就会真心对学生,走进"激情燃烧的岁月";就会用心灵点燃心灵;就会固守这份职业,坚守这份信念,并绽放出许多精彩与豪迈。
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福,也感觉不到幸福,但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感,事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福,他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福,怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师对说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢?
要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台,一个懂得享受上课的人,课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台,营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起痛苦、一起欢乐,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报,影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你,你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生,真正做到这点并不容易,但如果你只知道权威,那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作,更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧,但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服,和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。 要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复,那必然厌倦,也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路,应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。要对自己要合理定位,科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提,不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮伤。
其实,教师的职业幸福是一种心态和状态,也是信念与追求的体现。教师是精神的"传道士",必须拥有好的心态面对工作和社会,这与我们的幸福"鱼水情深"。心态决定状态,有了好心态就有了好心情,心情是可以传递的,教师是爱的事业,有了好心情,就能笑对生活,就能爱每一个学生,同他们"打成一片",非常专一的构建和谐的师生关系,就能通过言传身教让学生陶醉,接受情感的洗礼、引导和激励。况且,有了好心态,就会少些烦恼多些快乐,少些狭隘多些豁达,就会视教师为一种艺术,在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福,乐此不疲虽苦犹甜。我认为,当我们教师的劳动被他人、社会认可时,必然会带来无比的快乐,会被幸福紧紧"包裹"。
我想, 教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的`幸福吧!那么,我也会说我爱教师这个职业,我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
正当万物发愁时,天气渐渐地热了起来。路边的树干越来越粗壮,叶片紧拥在一起,如同一把巨型绿伞,撑在每一个角落。瞧!那边的垂柳又细又长,似乎是一个小姑娘把她那长长的头发垂到水中央。她的枝条是那么柔软,微风拂过时,就如同一群仙女在空中翩翩起舞,各显娇姿……
知了乐团在大树上不断地向行人们演奏新的乐曲;邻居家的小狗整天吐着短短的'舌头;动物园里的大象用长鼻子不断地往身上浇水;一群小鸭子则自由自在地在河水中嬉戏,时而张开翅膀在水面上飞跑,时而放开喉咙嘎嘎几声。
小店里的冷饮一瞬间成了抢手的物品。一放学,学校周围的小店便被学生们围得水泄不通。周末,游泳池里更是人满为患……
看到这些景象,大家不再发愁,因为——“夏将军”到了!
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