首先而言,就“宇宙”来说,“宇”代表全部的空间,“宙”代表全部的时间(说文解字)。所以从这里来看,宇宙就是时间和空间的集合体(同样,在英文与其他文字中,也是具有相似的意义)。这便必须要定义时间与空间,进而对宇宙进行定义。我非常希望从宇宙来定义时空,但很遗憾,“人们只能从已知来定义未知,而不是反过来。”(洛克。
从这里来讲,一般由两种时空观,第一种是牛顿的时空观,现在的马克思主义中一般也用到它,就是用物体的运动来定义时空,即:“时间与空间都是物体运动的属性,时间是运动的前后相继,空间是运动的行程连续”(自然哲学之数学原理)。所以这里可以说:宇宙是物质运动的产物,宇宙——物质——运动,三者相互共存是客观的事实。(马哲)
另一种是爱因斯坦——霍金的时空观,就是从观测者角度出发而产生的,“每一个人都有自己的时间与空间,这取决于观测者的位置与动量。”(狭义相对论)。同时他又简单的阐述了一下宇宙:“宇宙是平坦的,但人们的视线时扭曲的,就如同飞机在天空中以直线来飞行,但是人们在曲折的地面上只能看到蜿蜒的路线,人们以三维空间和一维时间来定义的宇宙,就是这种弯曲的样子。”(时间简史)
从这个角度而言,前一种更加倾向于本体论,而后一种更加倾向于认识论,两者并不是对立的,而是研究的方向不同。
你好!
你还记得我吗?那个一见面就咋咋呼呼,一分开就泪眼汪汪的处女座女孩!
光阴似箭,日月如梭。我从那个胆大的小女孩渐渐长成了一个温婉含蓄的小姑娘,你原来看到的我在课堂上不停抢着回答老师提出的问题,而现在,老师叫我回答问题时我就像只受惊的小鸟,最怕一不小心从树上掉下来。
我们的校园与之前大不一样了,树木整齐地排列在道路两边,有的有教学楼的五层那么高了,有的小树却只有三层楼那么高,但我想,再过两年,它一定也有五层楼那么高的`,只是那个时候我已经不在小学了。
我们的教学楼宽敞明亮,每一层多的有四间,少的也有三间。在一栋与二栋之间有两处花园,花园中间挺立着一棵高大挺拔的松树,它一年四季没啥变化,让人觉得它总是那么年轻,实际上它已经是一位老人啦。听说我爸爸妈妈在这里读书的时候就见到它了。松树旁边围绕着许多花草树木。许多小动物也来到了花园,小燕子也来到了学校,成群结队的摆列出许多图案飞来飞去。在三栋与二栋之间还有一处美丽的地方——池塘。池塘里有许多小鱼在自由自在的游着,池塘显得更加生机勃勃了。在池塘里不时还能看见一只海龟慢悠悠的地在水里爬着,当我转一下头再看,海龟它已经躲起来了。上课了,教室里再也不是那个大吵大闹的游乐园,而是一个书声朗朗的课堂。但只要下课铃一响,大家就陆陆续续从教室里走出来,到处都充满了欢声笑语,整个校园成了欢乐的海洋。
好啦,我就不再唠唠叨叨了。知道我是谁了吗?我就是你以前的同学——唐佳怡。
祝你
学习成功,天天向上。
你的同学:唐佳怡
所谓本体论,是哲学的一种说法,它所研究的第一个命题是:“世界的本源是什么?”这个就跟你所讲的许多命题很像,其实这个命题是很有意义的,现代哲学与科学也是由对这个命题的不断追寻而逐步产生的。
如果有空的话,可以读读西方哲学史与中国哲学史,这样就可以对这个问题有更深一步的理解,但是不建议浅尝辄止,比如赫拉克利特的“火”本源说,至少要理解到“自我定型”的概念。
关于这个的研究,现在还没有停止,而你所说的“宇宙是世界本源”的说法,在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中,有相关的推理,但是这本书读起来很困难,建议看邓晓芒讲注版的,可能会简单一点。
认识论是相反过来,它不研究世界本源是什么,因为按康德的说法,这最终只会落入到无法证实的各自独立的判断之中。相反,它研究人如何认识世界,世界究竟是如何,人的自身究竟是如何,人的精神究竟是如何,这三个问题都是无法探究的'。但是,可以知道我们是以何种视角来量度这个世界,即“人为自然立法”。
在康德看来,时间与空间都是人为认识世界所创立而出的,它们是“先天理性”。因为“我们不能想象没有空间的存在,也不能想象没有时间的事情。”并且“世界并不需要时间和空间来量度自己”。这个是我非常推崇的,它把视角从“可感或可知”(柏拉图四线段说)转换为“可感且可知”(纯粹理性批判)。如果用空,你可以看下康德的《纯粹理性批判》,仔细看的话,并不会非常困难
不知从什么时候起,网络交流平台成了大众阅读,交流信息的宠儿,从最早的QQ,到后来居上的微博,再到现在的微信朋友圈,使用越来越便捷,也和我们的生活越来越密切相关。但我却想问一句:朋友圈的盛行,到底给我们带来了什么?
朋友圈能为我们带来便利吗?的确,小小的朋友圈将我们与身边的家人,朋友相连。让我们可以随时看到别人的动态,即使相隔万里,也可以像在身边一样熟悉。用来关注不在身边的朋友家人再好不过,轻松拉近了距离。但是,朋友圈是不是没有害处呢?
朋友圈在带来方便的同时是否也存在着危害呢?答案是肯定的。任何事物都有两面性,朋友圈也是一样。朋友圈的使用十分便捷,但也正是这种便捷带来了一定的危害:我们接收到的信息中有相当一部分来源不明,是没有根据的谣言,而朋友圈却无形中加快了这些流言传播的速度,我们很多时候接收到的信息,都是无益的。例如:什么水果不能吃,吃了会引起某某疾病的传言。可如果真的深究或询问医生的话,我们不难发现,这类信息中有相当大的部分并无任何科学依据。很多时候我们也会有“人在朋友圈,身不由己”的感觉。例如:朋友圈广告满天飞,小小的朋友圈总被广告“霸屏”,有不少人将朋友圈作为投放广告的阵地,将原本用来联络感情的地方硬生生变成了“推销宝地”……诸如此类的事情数不胜数,令人烦不胜烦。
朋友圈除了这些客观因素造成的弊端,还有其他危害吗?当然,除了朋友圈的客观因素造成的信息混杂等危害,还有我们自身造成的危害。朋友圈实在太有趣了造成了相当一部分人“拿起手机,点开朋友圈,然后在也没能放下”的`情况,这些人中的绝大多数人都是对新鲜事物有极大兴趣的青年人,他们对于新鲜,有趣的事物有着莫大的兴趣,而朋友圈恰恰拥有这样的特点。这就造成了很多人在工作,学习时,情不自禁的拿起了手机,去很久都没能放下,最后实在没什么东西可看了,依依不舍退出时,才发现自己原本做好的规划还一点都没有动呢,很大程度上影响了我们的正常学习和生活,导致我们的效率直线下降。
还有一些人因为朋友圈变的“社交无能”了,很多在朋友圈里极为熟稔的朋友,在现实生活中见了面却什么也说不出来了……
总而言之,朋友圈虽然带来了便捷的交流方式,但随之衍生而来的弊端也不少,我们应正确选择,合理运用朋友圈,真正发挥朋友圈的作用,让朋友圈为我们服务。
从你提到的人们的作为,***戮等事情,我想可以从卢梭的社会契约论来解释,简单的讲,任何事物都有一个本能的追求存在的趋向。(这里的存在可参考巴门尼德的存在)在这个角度上,由于认知层次的不同,所有的争取资源都是必然的行为,在这个基础上,为了保护自己,建立了社会契约并逐步形成社会,详细的话就看《社会契约论》有相关论述。
因为有事情,不能详细写了,中间的内容也可能有很大偏颇,就付之一笑吧,很高兴能和你聊天,祝万事如意。
亲爱的远方朋友:
我叫xxx,是浙江省绍兴市越城区孙端镇皇甫小学的一名五年级学生。我是一个女孩,但性格就是活脱脱的“女汉子”,可惜体育却不好。我爱学习,在班级里成绩良好,在家里,妈妈说我是她的“贴心小棉袄”。
我不仅热爱学习,还热爱我的家乡——绍兴。绍兴有许多著名景点,如东湖,鲁迅故里,柯岩和兰亭。
我最喜欢东湖和兰亭。东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,相继至此凿山取石,至隋朝,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称一绝,
兰亭位于浙江省绍兴市西南十四公里处的兰渚山下,是东晋著名书法家王羲之的寄居处,这一带有“崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰,而汉时设驿亭,故名兰亭。
我对你那儿的生活很向往的.。不知道你们那儿的地理环境怎么样的?是否像绍兴一样文化悠久?四季如春呢?请你回信告诉我你们那儿的独特风光吧!如果学习上有问题,我们可以一起讨论,无论遇到什么困难,我们可以一起解决。希望你我常常写信交流,不仅可以增进双方友谊,还能提高水平。
愿能通过这封信,让我与素昧平生的你交上好朋友。
祝:
学习进步,身体健康
一个素未相识的朋友:xx
亲爱的给远方朋友:
我的家乡在临泽,它位于甘肃省河西走廊中部,是镶嵌在丝绸之路的一颗明珠,也是名副其实的小枣之乡!
远方的朋友,如果你来到这里,一定要来尝一尝这里的小枣。秋天,枣树上结满了一个个小红灯笼——小枣。摘一个放进嘴里,甜津津的,脆生生的,顿时,一股沁人心脾的感觉从舌尖涌上心头,使你久久不能忘怀!啊,朋友快来吧!
远方的朋友,在我的家乡最美的景色要属丹霞地貌了。到了那里,你就会为之一震,整个山岩层理交错、岩层陡峭、气势磅礴、造型奇特、色彩斑斓像大地喷出的火焰,在阳光的照射下,宛如一幅风景名画。那琉璃峰像一条金色的大鲤鱼躺在彩色的沙滩上;而七彩峡像七仙女织出的云雾;尤其是大扇贝,简直就是鬼斧神工,栩栩如生,美丽动人。啊,朋友快来吧!
远方的朋友,一个地方不可能是十全十美的,这里有一个叫大沙河的地方,夏天臭气熏天,政府打算把那里建成一个湿地公园,到时候我们一定要大玩一场!
祝你学习进步
你的朋友:xx
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