自力村是各种关于开平碉楼旅游宣传集中推荐的景点。这个位于开平塘口镇的村落,由安和里、合安里和永安里三个自然村组成。“自力”的村名起于上个世纪五十年代,取“自力更生”之意,也算是那个火热年代的产物吧。
当地有句话说:“开平碉楼多,自力是个窝”,意思是说自力村的碉楼很集中。到了那里一看果不其然,这个只有六十来户人家的小村子,就保留了十五座碉楼和居庐。开平的碉楼有一个特点,每座楼的顶部都镌刻着大大的楼名,有的叫“X X 楼(庐)”,有的叫“X X居庐”。其实二者是有一些区别的。碉楼的楼身高大,一般都在四五层以上,但每层面积较为小,墙体十分厚实,门窗都有铁板保护,所以防护性更强;居庐楼体比较宽大,楼层没有那么高,内部格局更像是别墅式民居,居住的舒适性更好。但是这种区分也不是绝对的,两个特点都具备的建筑也有不少。碉楼和居庐在建筑材料和建筑风格上都是偏向于中西合璧的,特别是顶部造型更是各有千秋,多姿多彩。
凭栏眺望,自力村全景尽收眼底。平缓开阔的田野中,众多的碉楼居庐拔地而起。芭蕉竹林,清水荷塘,稻田草地,和西式城堡碉楼相映成趣,勾画出岭南侨乡独有的韵味。
我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容,人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。
那段话是这样写的:“扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲,它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳,第一拳里面“便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”,把那血肉模糊的画面描写了出来。
鼻子,是用来闻味道的,所以打到鼻子,才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里,“也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的,打到了眼睛,色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上,又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮***的地方,总写得很血腥呢?鲍中山教授说,作者施耐庵生长的时代,战火不断,充满了战争。所以他才会把厮***的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平,制止战争,世界才会更美好。
我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》不仅让我增长了知识,还让我更喜欢看书,喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。
自力村是开平碉楼与村落申报世界文化遗产的四个提名地之一。村内自然环境优美,水塘、荷塘散布其间,与众多碉楼相互映衬,美不胜收。
自力村有铭石楼、养闲别墅、居安楼等15座风格各异、造型精美的碉楼,是当地侨胞为了保护亲人的生命财产而建,主要用于防匪、防水以及居住的。碉楼里还保存着完整的家具、生活用品,是当时华侨文化的历史见证。碉楼内,所有的物品还是当年的摆设,在这里,你会发觉自己与历史的距离原来是如此的贴近。
踏入铭石楼,引起我们注意的是大厅正面挂着的四幅大画像,那就是楼主和他的3位太太的照片。大厅两厢的屏风各有9扇,上面镶嵌着深蓝色的玻璃,玻璃上都是出自名家手笔的书法和绘画,整个大厅弥漫着浓浓的书香味。楼内的生活用品还是保存得完好无损,似乎岁月根本没有在它们身上留下过痕迹。
漫步乡间,阡陌纵横,野花遍地。碉楼四周的田园景象,如梦般的诗意。
当要离开开平这个美丽、可爱的地方,你或许有着太多的不舍,但是,我们相信,开平碉楼将会随着申报世界文化遗产这股春风,向世人揭开她那神秘的面纱,以最美丽的面貌展现示在我们世人面前!
我们把车停妥,就向广场走去。一看到广阔的广场,我就开始奔跑。我的心激动着,我的'痛快已经不能用浅薄的语言来表达了,似乎我身上的每一根汗毛都有调动的欢畅。蓝天格外蓝,白云格外白,长时间压抑的心情在此刻全部释放,真是惬意啊!于是,我围着广场外围奔跑起来。
无意间竟然看到了“美食节万岁”几个字高高挂着。我太高兴了,以为是自己眼花了呢。我用手指着那一列字,“嗷嗷”地叫个不停。妈妈说:“这儿的确有美食节,你没有看错,我们就是奔着美食节来的。”我生气地说:“怎么不早告诉我,要不然我肯定拿个袋子来装,这么多美食,落下了多可惜啊!”妈妈朝我笑了下,示意我向美食摊走去。一到摊前,我的肚子就争气地“咕噜咕噜”叫了起来。“我饿了。”妈妈给我们买了拉面,我吃得津津有味。吃完后,我们继续前进。
走啊走,沿途看到了许多的美味。看着这些美食,我怎么不垂涎三尺?虽然肚子已经有点饱了,但是我还是很乐意给这些美食腾出地来。忽然,我的眼前一亮,看到了荔枝。这些荔枝看上去那么新鲜,表皮上还逗留着晶莹的露珠呢,我不禁想起了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”这诗句。再向前走去,我看到了许多小动物。起先,我以为是摆放的物品,走向前仔细一看,是小糖人。我弯下腰,只觉一股香味扑鼻而来,馋得我口水直流。妈妈给我买了一个活灵活现的凤凰糖人吃。
吃完了糖人,我们继续前进,不多久,发觉肚子又饿了。这时,我看到了白白嫩嫩的小笼汤包。恩,那包子看起来好吃极了。瞧,那皮儿是多么娇嫩啊,娇嫩得就像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋,轻轻一捏就会破碎。透过外皮,你能清清楚楚地看到里面纯美的汤汁。小笼汤包不仅长相好,味道也一定不错。望着那么美味的汤包,我早就“飞流直下三千尺”了。妈妈早已看透了我的心思,给我付了钱。我顾不得淑女形象了,抓起汤包就往嘴里塞。好醇,好润,好香的汤包,真不枉此行了。
大吃了一顿之后,我被妈妈拉走了:“再见,我心爱的的美食。”然后,我依依不舍地离开了城市广场。
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,能够知兴替。”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后十分后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的.由来,真是令我受益匪浅。
听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!
1933年,巴金来到广东江门五邑,曾写下这样的文字:“南国的风物的确有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美:那样茂盛的绿树,那样明亮的红土,那一块一块的稻田,那一堆一堆的房屋,还有明镜似的河水,高耸的碉楼……”
素有“中国碉楼之乡”美誉的开平位于江门五邑中心,随处可见的碉楼,矗立在村落乡野之间。如果说绿树、红土、稻田是南国乡村的普遍元素,那么碉楼就是开平独有的建筑符号了。
时隔75年,巴金笔下那如梦境一般美的“开平碉楼与村落”,成为2007年中国申报世界文化遗产唯一项目。
历史上,开平有三千多座碉楼,现在尚存1833座。那些千姿百态、流光溢彩的碉楼,糅合了古罗马和拜占庭的穹顶、古希腊和古罗马的柱式、巴洛古建筑的壁柱和山花,以及中国的匾额、龙凤金钱福禄寿图案等不同元素,展示着开平侨民主动接受外来文化的交融历程。在这里,东西方建筑艺术巧妙融汇,与优美的自然环境,传统的稻化社区、习俗和田园一起,构成了一道世界上独一无二的文化景观。
每一座碉楼背后,都有着慑人心魄的悲喜故事。惟其如此,我们单纯强调它作为遗产的文物价值或美学价值是不够的,至少是不全面的,只有把碉楼纳入东方稻作文明的环境与氛围中,与河流、池塘、田野、山林,甚至民众等连成一体,才真正成为人和自然完美结合的“活”文化遗产。
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