人人都会说谎,对的,我就说过谎。
那天早上,我在学校看见数学考卷,"啊!!76分。我想:完了,回去一定死的很惨的!那我就骗爸爸数学考卷不用带回家,问我分数是多少,我就说忘记了。好,就这样做。刚开始,我自信满满,后来竟然还是被打了;我说完后,爸爸不信,问了同学后,就知道了一切。爸爸很生气,我拿回来考卷。爸爸看了后,说;"
你这次考试成绩没有考好,没事,但是我们不可以说谎。你不能因为害怕惩罚而想一些躲避现实的方法来躲避,你要知道:应该受到的惩罚不光你用什么方法都没法逃避的,要面对现实。”"哦。我这才明白了。
从此以后,我把爸爸今天说的话来永远记住了。
关键的时候还真的不能没有它,你们知道这个“它”指的是什么吗?聪明的我来告诉各位——是钥匙。
暑假里我住在外婆家,时间长了,想要回家。外婆家开了一个店,我在店里玩,但衣服这些都在后屋里,这时候需要钥匙去开了。外婆有一把,外公也有一把,我先向外婆要钥匙,外婆为了留我再住几天,便随口对我说:“我没有钥匙,钥匙在你外公那儿呢”。我为了拿回这串钥匙,更为了回家,便对外婆撒谎说:“我跟外公那儿找过了,但外公说在您这儿”。我心里在想,我为了回家说了个慌,这是对的还是错的呢,外婆瞪大眼睛犹豫了,便随手从口袋里拿出了钥匙。我急忙的跑到后屋,手忙脚乱的把东西收好,正好赶上了回家的班车,我高高兴兴地回到了家。
现在想起这件事来,我真不该对外婆撒谎。
俗话说:“有了第一次就有第二次、第三次……”所以说好的习惯可以做很多次,而坏的习惯一次也不能有。比如说:撒谎!
我第一次撒谎是因为去了网吧!但是这个谎呗识破了。老爸请我吃了皮蛋炒肉丝,我“感激”的泪流满面,这顿大餐让我几天都不能忘却。可是过了几星期后,我又想去网吧了,但怎么和老爸老妈说呢?我灵机一动,我对老爸说:“我去广场看看有没有同学。”老爸同意了。就这样,我顺其自然的溜到网吧去了。玩了一个多小时,出去时,已经晚上了,外面正在下着小雨,我摸了摸脸,我红啊!眼睛肯定也是红的,我不知道该怎么办,在外面淋了点雨让头发变湿,我又拿出两元钱去买了两瓶矿泉水,洗了把脸,我让脸变凉,我认为应该好了。又去买了两根香肠,在那等着。过了一会儿,遮雨用的顶棚呗风一吹,结果我的头发和衣服全湿了,我无语了,躺着也中枪,我心想:这样也好,这样就会让我头发更湿了!拿着两根香肠,我先不吃,到家时,我还剩一根,老爸问我:“你去哪了?”我说:“我在外面,然后吃了点东西!"老爸不信,然后他来个全面检查,但被我消除的一干二净了。老爸没查出什么,半信半疑的把我放了!我心想:哈哈,爽!”我洗了脸和脚,然后呼呼大睡了起来,结果第二天发烧了,倒霉啊!
撒谎的代价太大了!以后再也不撒谎了!不过谁信呐!
本书中,作者用传统文化的“五行”概念,考察了森林、草原、河流、湿地、城市垃圾等五个“最虚弱的点位”所面临的生态危机。如果你关注环境保护,你就会发现许多人在撒谎。如果你关注环境保护,慢慢会发现你的目光有了一种识别假象和谎言的'穿透力。森林是虚弱的,因为人人都可以砍它;草原是虚弱的,因为人人都可以铲除它;河流是虚弱的,因为人人都可以拦截它;湿地是虚弱的,因为人人都可以填平它;垃圾是虚弱的,因为人人都在混乱它。说到底,我们人类对土地从来没有生成过敬意。当你爬回地面,紧紧地贴在湿润土地的身上,你能感觉到大地的呼吸,你能感觉到它起伏的脉搏,你能感觉到它对你轻声细语,你能感觉到它的伤口的疼痛,你能感觉到它中毒处的迟缓。
中国的许多问题,似乎都是因为自私与公益错位造成的。在许多应当尽情自私的地方,我们自私得不够;而在许多应当纵情地公益的高速路边,我们找不到公益的入口。每个人都有公益性和自私性,每个社会都在公益与自私之间挣扎和过渡。也许,这就是所谓文明化的过程,就是人类走向公益的过程。
当今是一个能量肆意释放的时代,因此,我们能做的,大概是调理,大概是导流。让树归树,草归草,河流归河流,土地归土地;让人成为人,让自私回归自私的溪口,让公益流向公益的原野。环境保护的过程,其实也就是权利回归和权利回归的过程。如果你无法保护自己的自私,很明显,你同样无法保护自然界的自私。
权利回归的过程是需要付出代价的,因为它不是来源于恩赐,也不是来源于援助,更不是来源于打压后的激化,而是一边是和平与舒缓,一边是烈焰与焦虑;一边是闲适地享用,一边是被欺凌后的***。在电光火石的交融之中,在受伤害者持久的呼痛声中,一种名叫自主的状态,才可能慢慢地萌芽,悄悄地凝聚。
在当今时代,在网络民主、教育普及、经济暖化之时,人口似乎又划了一道新的基准线:当众人无法容忍过去的生活,当众人无法忍受被践踏的环境,这时候,大家会携起手来,一起调整,一起释放。遭遇困难的过程也是解决困难的过程,自然被伤害的过程也是自然开始重振元气的过程。在本书中,作者认为中国的环境即将由全面恶化转向有所好转的时代,中国公众的环保能力在提升,很大部分环保的希望再无处不在的“草根”那里,而每个人身上,都具有草根性。
如果有可能,请你恢复对大地的敬意,对自然的诚意。然后你就能诗意地在大地上行走,与大地相依为命。
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