高粱熟了的作文【一】
秋天到了，学校的石榴熟了，石榴又大又红，把石榴树的枝丫都压弯了，我们看的口水留下三千尺，好诱人呀。
我们班分到三个石榴，一个个火红火红的，像小朋友的脸蛋一样，石榴的肚皮是红色的，肚子里的石榴子早已经忍不住要看看外面精彩的世界。涨得鼓鼓的，有的竟然把肚子都撑破了，裂缝处露出了珍珠玛瑙般的种子，好像少女嫣然一笑的皓齿;石榴的头上盯着想皇冠一样的五片花瓣，好像是一个石榴公主，那些叶子挤在一起，像蝴蝶结一样，还是天然自长的蝴蝶结。我们把石榴切开，露出了像水晶一样的红石榴籽，亮晶晶的，我们的口水流啊流，都流到嘴角了，我们好想吃一颗水晶啊!老师发给我们组一半石榴，让我们一人吃两颗，传到我时，我迫不及待的掰下两颗石榴籽，放进嘴里，一咬，一股又甜又酸得石榴水蹦了出来，太美味了，我好想再吃几颗，老师为了奖励我们二组，又让我们吃了几颗，那滋味真是用语言无法形容!
我们校的石榴太好吃了!
高粱熟了的作文【二】
小时候，我最爱吃石榴。它的外皮虽然很丑，里面却包着一个个晶莹剔透的小颗粒，酸溜溜，甜丝丝的。
奶奶家院子里有一棵石榴树，长得很高。每到六月天，树上便挂满了盈盈的石榴，也不知怎么，树顶上那一个总是最大的。每次去奶奶家，总要央求奶奶摘下最大的那个，美美地吃上一顿。
有一年夏天，我做了阑尾炎手术，在医院休息了一段时间，没有赶上石榴结果的时节。我很沮丧，每天都想着那大大的石榴。有一天，突然接到奶奶的电话：“凝嫣，你怎么还不来啊?石榴结得可大了，我给你留着呢!你来吧!”奶奶的.话，让我小小的心中充满了喜悦。可是，爸爸妈妈很忙，没有时间带我去，只好又耽搁了一段时间。
我每天都催着爸爸妈妈，终于在几天后随他们一起去了奶奶家。刚进大门，我就迫不及待地跑了进去，大声喊着：“奶奶，我来了!奶奶，我来了!”不一会儿，奶奶就迎了出来。看见她，我忙跑过去拉着她的手，撒娇说：“奶奶，奶奶，石榴，我要石榴!”她点着我的鼻头说：“你呀你，一来就要石榴，下次再这么晚来，我才不给你留了呢!”奶奶边说边拉着我往屋里走。她走进厨房，颤颤巍巍地从碗橱里拿出一个小盒子，打开小盒子，里面是一个瓷碗，瓷碗上还蒙着一层布。她揭下布，小心翼翼地把石榴从瓷碗里拿出来，放到我的手里。那石榴真大啊，大得像我玩的小皮球!外皮红彤彤的，头上还顶着一丛可爱的小花，我凑进闻了闻，淡淡的幽香真好闻。我双手捧着石榴，一蹦一跳地来到客厅里。姐姐看见了，嘟着嘴说：“奶奶最偏向你，我碰一下都不让!”我的心里更高兴了。这时候爸爸妈妈和奶奶都进来了，爸爸说：“打开吧!”我低头看看怀里的大石榴，那可爱的样子真是诱人，我再抬头看看奶奶，她苍老的脸上满是笑容。我点点头，把石榴交给爸爸。只见他双手一用力，石榴“喀”的一声开了。
天啊!那难道就是我朝思暮想的宝贝吗?不!它已经全烂了。
我惊叫起来，随即哇哇大哭，我看见了妈妈脸上的泪珠，和奶奶眼里闪烁的泪光。
高粱熟了的作文【三】
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。
摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
在莫言的心里，爷爷（父辈）充满了让人着迷的男性的力与美。爷爷是一个桥夫，但却胆敢为了奶奶，为了一段”“去***人；他本是个农民，却为反抗日寇而成为”余司令“。奶奶本是一女子，却也感爱感恨，深明大义，具有男子汉的气魄。就连当时年仅十多岁的父亲，也是一个敢拿起勃郎宁就射的小英雄。这就是神秘的高粱地生活过的人们，他们代表着一种健康的精神——而那片”高密辉煌“”凄凉可人“”爱情激荡“的红高粱，就是莫言要寻找的故乡，要寻找的精神家园吧。
莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
高粱熟了的作文【四】
黑土地上的《红高梁》是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为近二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇的爱情故事。小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一小片地方间接但生动地演绎着整个中国的混乱局势，国民党的奸诈和近害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的中国人民怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。
读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。独特的极富张力的“高密东北乡”语言造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。
高粱熟了的作文【五】
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
它是著名导演张艺谋的最爱，“英雄”里的一幕：一片满是金黄色的树林里，两个对峙的女子，飘逸的衣衫，颜色，是大红，飞雪的剑嗖地刺进了对方的身体，让她的血染红了曾经的一片金黄……，风吹过，旋飘起火红的树叶，那样的火红，让人心醉。很凑巧，这位导演也曾将《红高粱》搬上荧幕。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的.现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、***人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。“我奶奶”绝望了，死而后生，她不顾一切，顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。小说运用感觉的笔触，描写了这场野合的亢奋场面。一个是拦路劫持，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌；一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子，他们狂欢做ai，他们精神契合，此时此刻，传统的伦理道德荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征。其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化。在我国广大农村，保存与流传着一种具有原始意味的，常与礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，以男女相交为本性常情，以忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的如许特征。小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做ai，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。《红高粱》就是以十四岁的豆官的感觉记忆作为线索，另加上“我”的感觉补充组合而成的。
在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格:挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。作者结合情节的发展，人物命运的变化，从不同角度、不同侧面、不同重点来突出、渲染象征本体的寓义，使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系，从而也使象征体发挥更大的作用。作者除相当静态地描写了那些景致之外，还把象征景物的描写同人物、情节的发展变化节奏结合起来，从而使象征寓义表现得丰富充沛、多姿多彩、酣畅淋漓。
高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
《红高粱》的叙述者表现出对民间价值的认同和坦荡无比、恣意豪迈、天马行空的叙述气魄，与此交织在一起的是他(她们健壮的体能、强壮的气魄，敢爱敢恨，重生轻死的民间情。
高粱熟了的作文【六】
细雨蒙蒙，秋风瑟瑟，又是一个茅屋为秋风所破的季节，爷爷，您的橘子又熟了吧！
我小的时候生活在一个橙色和着绿色的世界里，那儿弥漫着沁人心脾的芳香，蔚蓝透明的天空下，是一片黄色的坡地，坡地上种着一大片橘子树。树叶总是高昂歌唱，或是尽兴舞蹈，我也会和他们一起一同歌唱，一同舞蹈。我很喜欢橘子的气味，沁人心脾的清香渗进我的血管，疏通着我的神经脉络，使我精神抖擞。
寒假的时候我都会到爷爷那里住段时间，那天天刚亮，透进屋的亮光，冷冷地泛着朦胧。下雪了，我一骨碌从暖和的小窝里爬出来，小跑着跨出门。屋檐下，我极目远眺，整个世界一片白，白得很耀眼。密密麻麻的'橘子树枝上覆盖了厚厚的一层雪花。春天，满坡绿色的橘子树开满了白色的花，当真是“花气袭人知昼暖”。慢慢地，白色的小花变成了小小的绿色果子，每天爷爷都会踮起脚尖，轻轻掰下枝丫，痴痴地看，痴痴地闻，仔细检查着枝叶间长出来的果子，即使枝丫垂到眼皮下，也舍不得动，生怕弄坏了他们，当然爷爷也会跟我们炫耀好一阵子。夏末秋初的时候，藏在绿叶间的那些青涩的果子，一天一天地长大了，渐渐地变成了黄色。秋季是丰收的季节，爷爷的笑容像春日的桃花般灿烂，他小心翼翼地把黄灿灿的橘子一个一个摘下来，为我剥着橘子皮，充满爱意的橘子味弥漫在空气中。
此时的橘子味已被白雪淹没得一干二净。爷爷忙不迭从家里找来了一根赶鸭子的长竹竿。爷爷站在树下，竹竿伸到枝头，慢慢地、轻轻地把压在枝头的雪，一点点地敲下来，生怕打到自己心爱的橘子树……，几十棵果树，爷爷整整敲了一个上午。爷爷回到家时，头上、身上全是雪，被体温融化的雪水，湿透了爷爷的衣服、皮鞋。我连忙把烤火的炉子递给爷爷，问道：“爷爷，这是冬天呢，橘子树上又没有果子，您干嘛还要去敲雪啊？”“哦，想要明年还能吃上橘子，现在必须把压在橘子树的雪打下来，否则橘子树会被压垮的。明年秋天你们再过来带些橘子回去啊！”稍微休息了一会儿，爷爷又急忙跑出去，像拿着枪的士兵一样拿着竹竿冲进了橘子园。烤火路中火焰发出的炽热的暖意始终没能烘干我的眼睛，我的爷爷是为了能让我每年都吃上他亲手种的橘子，这种简单而纯粹的亲情！
爷爷，每当我看到市场上的橘子，就会想到您的橘子，想必您那儿的橘子又熟了了吧，因为，我在这儿已经闻到了淡淡的橘香。
高粱熟了的作文【七】
田里种的最多的是麦子。一大片，一大片的，沉甸甸的麦穗，跟别的作物相比，显得格外耀眼。微风吹过，一个个就像顽皮的娃娃，在茫茫的田野里跳舞。
看着成熟的麦子，种它的'农民心里乐开了花。他们开着收割机，认真地把田里的麦子扫个精光，然后带着“战利品”，心满意足的回家了。人们把麦子磨成面粉，做成白馍馍，烧饼，还可以烤成面包干，真是好吃极了。
麦子属于五谷类植物，是鸟类、鱼类等动物喜欢吃的美食，也是世界上第一主粮，它主要分布于亚热带、温带、亚寒带，是北方地区人们必需的粮食。
夏天的风，吹黄了麦子，吹醒了所有的生灵，也吹开了人们的笑脸。
