最近,我拜读了蒋军晶老师写的《让学生学会阅读》一书。此书从什么是群文阅读、群文阅读的操作方式、不同题材怎么进行群文阅读等方面详细介绍了如何进行群文阅读。读着读着,我越来越觉得群文阅读是如此的魅力四射,如此的接地气,它会让我们的语文教学更有魅力,更有活力。
所谓群文阅读,顾名思义,就是在较短的单位时间内,针对一个议题,进行多文本的阅读教学。那么从单篇到群文,对阅读教学而言,意义究竟何在?意味着老师不可能讲太多话,意味着老师不可能提太多问题,意味着老师不能发起太多讨论。老师话多了,问题多了,对话多了,学生阅读的时间相对就少了,此长彼消,文章学生就读不完了。所以,群文阅读必须发展让学,让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。
群文阅读还意味着老师对课堂结构的艺术性不能太苛求,起承转合,层层通进,环环相扣,步步为营,前后呼应的课堂,往往是联结和环节偏多、转换频复的课堂,这样的课堂间接地侵占了孩子们自读自悟的时间,使他们没有大块时间读、大块时间悟。而没有大块时间读、大块时间悟,群文阅读就不可能实现。
群文阅读意味着老师不可能很深、很细、很透地讲析文章。在群文阅读里,你不可能这么上,很简单,时间来不及。我们不能按部就班地从字词的学习开始,经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学。我们不可能面面俱到,不可能步步扎实,群文阅读一定要抓住重点,突出要点,把握难点,一定要学会放弃。
群文阅读主要是让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。我们必须根据读本的不同性质,更多地让学生尝试略读、浏览、跳读等阅读方式,必须更多地尝试真实的更实用的阅读。因此,群文阅读更是对我们语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战!课堂上,如果要让学生读一群文章,就意味着我们老师要去读更多的文章。只有这样我们才能让学生更自主、更愉悦地阅读、理解、质疑、发现,从而达到提升其阅读能力的效果。
我们学校前两年也做过群文阅读的研究,学生的阅读量、阅读能力真的令我们刮目相看。今年我教的是二年级,我想从二年级就开始进行简单的群文阅读,用上蒋老师教的方法,让我班学生也在阅读中学会阅读。
苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
又到了一个星期中最开心的一节课,那就是——美术课。今天,老师叫我们出去画校园里景色优美的地方,我把椅子搬到这,搬到那,就是找不到学校里最最美的地方。我坐下来,想了老师刚刚对我们讲的话:“学校里最美的地方并不是外在的,而是内在的,内在的地方就是你在这所学校里最美好的回忆,是让你着迷的!”想到这句话后,我的脑子立刻就浮现了一个点子,我急忙跑到美术室,开始画了起来。刚开始画时,觉得还缺点什么。想了半天,终于知道缺点什么了,我耐心的画了起来。老师走了过来,问道:“同学们都出去画了,你在这里干什么呢?”我说:“老师,您不是说过,校园里最美好的.景物就是美好的回忆吗?这里就是我最美好的回忆。”老师听了高兴的笑了。她还热心的帮助我画画的技巧,改正我画画的缺点,使我感到非常快乐!下课后,我把作品交给老师。不久后,我的画贴在了校园里最显眼的地方,别人都在看我的作品,我高兴极了。
想知道我作品里画的是什么吗?那就是:一个教室,摆放着整齐的桌椅,细心的美术老师教我绘画,这样的温馨场面。
我爱画画!画画让我着迷!
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