三年后,当你面对同样的一个问题,你会有不同的答案,不同的看法,不同的觉悟。
朋友,你知道命中注定吗?你了解它么?是肤浅的浪漫、伪善的触动,还是精神的束缚、思想的觉悟?依稀记得,中学时代,最精神、最奋斗、最拼搏的时代,它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿,当我再次翻开它时,依旧那么亲切,我曾经也奋斗过。多数时候,有些人和事,只有在他们逝去之后,才会后悔当初没有珍惜。然而,当你回首往事,没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨,始终如一地、一往无前地坚持,那就是了,命中注定。
命中注定我会来到这里。
同样的一个问题,当你在多年之后再次面对的时候,你会有不同的理解。中学时代的青涩,让我认为自由是绝对的,现实告诉我,我错了。自由,有威廉—华莱士为之奋斗终生的民族的自由,有马丁—路德—金为之奋斗的.权利的自由,有以赛亚—伯林描述的深刻的哲学的自由,当然,更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。
我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表,社会亲切地称作“80后”,祖国的旭日,花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏,也没有机会为肤色、为权利去战斗,更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以,他们追求生存的自由,生存与生活不同,一个是存在,另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在,但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求,却没有勇气、没有觉悟,因而,身边的花花草草感染着心灵,同时也腐化着。
多少聪慧在其成长过程中被无情的扼***,多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利,是的,他们做到了,可能部分人还衣食无忧,但是,他们这样叫做自由么?整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论,你的生活真的很充实、很精神,但是,也很糟糕。因为,你被束缚了。
自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕,人是情感动物,也是理性的,俗话说“人无远虑,必有近忧”,是也,无论是那个远虑,还是那个近忧,都是问题所在。
是束缚让你永远为追求自由努力,而对自由的追求也成了你真正的束缚。
自由的一天,我走进图书馆,好久没有闻到迷人的书卷香了,别人说书生气浓郁的我和这里很配,我顿了顿,是它配我,还是我配它?我真的很想借书,借几本好书,但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后,见到的是四级、六级、考研、公务员,再转身,啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆,藏书百万,敢问真正能让人受益终生的书有几本?我,曾经努力过,我想这也是命中注定。
回想那些被岁月尘封的往事,点点滴滴,都被定格,像一张张美丽的风景画,也像一件件新奇的摄影,每一点一滴都记录了一个故事,装载了一个曾经。
生活就是束缚,它拴住了每一天的你,那个自由,永远只能被看见或想象。
认真看完一部作品以后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢?下面是小编整理的束缚—观《雇佣人生》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。
这短短的几分钟动画,主要讲述了一个在什么都是人,人被当成物件。灯,门,就连钟表也要设计成人的模样。车也是人代替,红绿灯等等。主人公在刚开始的时候,我以为他是在这个世界上活得有档次,有钱的成功人士。可是在片子的最后,他也是逃不了被雇佣的人生,只是几分钟罢了,却让人深感压抑。
我们不妨想想这样一个可怕的世界,又是在怎样的.情况下产生的呢?短片里的每个人都像是一个机器,甚至是一个物件,可是这都是一个活生生的人啊,为什么会出现这样的状况呢?这值得我们去深思。
在现实生活中有多少人,有多少人像他们一样,被那样的一个世界所束缚呢?活的只像是一个物件,更像是一个机器。在学校中的我们,在每个工作单位工作的白领,甚至在马路上开车的司机们,我们每个人都应该有独立的思维方式,学校里的我们在学习过程中,什么应该吸取,什么应该摒弃,这些东西在我们心里都该清清楚楚要懂得学习,才会学习。同时也要有自己的思维方式和学习方法,别让固有的东西而干涉了你,也别让自己活的像一个机器。更别束缚自己的思维,不然以后各个出来都是抑郁症,那我们的生活又与短片中有何不同?在工作中的白领我看到过许多的非法工作人员,然后出事后每个人都是“我不知道”或者这个那个的。在一个工作单位,千万别让自己成为一个木偶,别人让你做什么就做什么,都没有自己的思考能力。这样还算是一个人吗?
在短片的最后,那个在台灯下的人用力扔下了灯罩,在那样一个被束缚的世界里,可以挣脱自己的枷锁,我想他是成功的。
在生活中没有主见,没有思想,没有温度的人,注定不会有精彩的人生。请别束缚自己,别成为机器,当个有血有肉的人。
每一个人都需要自由,每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着,在学校、家里,在老师、家人的关心下幸福的成长。同时,我们也被束缚着,因为有了束缚,我们不会因为一句话儿闹得不可开交,不会因为一件小事打得落花流水;因为有了束缚,我们会自觉遵章守纪,因为有了束缚,我们会彬彬有礼、与人为善。
如果只要自由,没有束缚会怎样?
一天,车轮质问方向盘:“你问什么总是要束缚我的自由?”,方向盘回答:“要想随心所欲,必定会走到邪路上去。”谁都想要自由,可是,若车轮自由了,后果将会和火车离开了铁轨一样,虽然享受了短暂的自由,却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样,虽然束缚着你,可是,它却能保证你的安全,如果你“自由地”走到车行线上,是没了束缚,可是,这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由,但是,你的生命、安全就没了保证。假如,你是一株小草,纯粹为了自己的快乐、自由,让自己歪着长,在生命开始的时候,若没了铁丝束缚你,没有人为的把你端端正正的栽在树坑里,你将在年纪轻轻的时候就被砍伐(淘汰),到那时,你大喊,你悔过,也无济于事了。人又何尝不是一样?
我们虽然很需要自由,可在自由的时候,又会被约束,我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢?有了束缚,车轮不会进入“邪道”;有了束缚,火车不会离开铁轨;有了束缚,小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中,自由与束缚互相帮助,它们可以让你快乐、自由,也能束缚你的那些不良行为,让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
想干什么就干什么,这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长,人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大,在家庭中被父母管教,到了学校受到种。种束缚,进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管,还会为生活所迫,做不了想做的事,又不得不做不愿做的事,无论如何都感到自由被限制。自由被限制,***得不到满足是件令人痛苦的事,可谆谆教诲总在旁:自由是相对的,如果每个人都随心所欲任意妄为,你还能得到属于你的自由吗?
身旁一条条错综的准绳改变不得,看起来只有改变自己了。于是,人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的***,慢慢地减少***与束缚的冲撞,似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫,几乎从出生就一直生活在这个家里,大门不出二门不迈。现在已经长大了,可它从不想出家门半步,一旦被抱到门外就惨叫不止,拼命想挣扎回屋,回到屋中就立刻神态自若,悠然自得了。它在这个家里有充分的自由,生活很自在,它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由,这个世界会是什么样子?
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种。种束缚,但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足,就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊,于是,束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去,然后坦然地说:这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人,至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败,但他们的生活不是因束缚而强迫形成的,他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制,他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐,还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
李白曾说过“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”对李白来说,自由的珍贵是任何东西无法比拟的。可是,自由真的如此美好吗?
试问,若是地球上只有你一人,你可以为所欲为,无所不能,没有任何法律的束缚,你已经限度的“自由”了。此时,你会快乐,会喜悦吗?你的答案一定是否定的。
“没有绝对,只有相对”这是哲学中的一个概念,在生活中也同样适用。此刻,你的自由不是绝对的自由,而是相对的自由。仍然有一样东西在束缚着你,它就是自由。它既是自由,又是束缚,限制。此时,你的自由已不是自由,它成为了荒凉。
过度的自由,反而会成为束缚;可若是有一定限制的自由,就会使你的生活变得更加充实。
有些人盲目追求自由,他们渴望变成天上的小鸟,自由飞翔,殊不知鸟儿也会被天敌捕食,被猎人伤害;他们渴望变成水底的小鱼,遨游海底,自由自在,殊不知弱肉强食,生活凶险;他们又渴望成为一颗流星,无依无附地在宇宙中漂流,殊不知有一种自由叫荒凉。
道德是当今除法律以外的人性底线,而若做出一点点违犯道德的事,便会放大无数倍,特别是明星等公众人物。德,是中华几千年文明一直提倡,但道德束缚了人性,这世界又会如何?
因拍电视剧《古剑奇谭》而走红的小鲜肉李易峰因在一次赶往飞机场的路上与人相撞,引发了一系列的事件,一直在芒果卫视宣传的电视也被迫停播,这一次的相撞并未造成人命伤亡,而李易峰却在无事后急忙赶往机场,也未留下电话遭媒体大肆报道。事后李易峰作出回应:当时太急而未留下联系,但是会承担一系列的损失,此事才算是结束。
这若是发生在我们这个小圈时,引起的波浪应该是小的不可闻,可一到明星身上便是一层激起千层浪。这只是犯了一点点道德上的小错误,便被有些有心之人利用,并大肆宣传,可谁知背后之事呢?
当今热门的问题是,老人摔倒后是扶还是不扶的问题?这件小事引发了整个社会的`热议。在道德上,老人摔倒应当是扶的,可众人害怕被碰瓷却在无,扶起摔倒的老人。当然这些在偏远地区却很少有在。20xx年由沈腾,马丽等人主演的小品令人记忆犹新,特别是当沈腾扮演的郝建想扶起老人时,那种小心翼翼的心态,活灵活现的体现出了所有人面临这等问题的纠结——在道德与人性的纠结中。随着越来越多的此等事件的曝出,道德问题再次引发人性的思考。
在这样的问题中,若是被道德束缚,那是不是被讹诈完完所有财产后还要去扶呢?是否再顾得自己是否能继续扶的厚重财产呢?这种道德与人性的思考是当今社会的重要问题。
道德,中华上下五千年都在提倡,这是除法律之外的最后一条底线,在中央电视台播放到一条这样公益广告,在一到火车上的一节车厢中,一个老人坐在一个座位上正在休息,在不远处站着一个正在听音乐的年轻女孩,当检票员检票时发现这个女孩儿的票是坐票很是惊讶,女孩望着坐在他座位上的老人说:“大爷年纪大了,我站一会儿没关系。”检票员笑着走了过去,当他检到老大爷身边时,老大爷说,我先坐会儿,等人来了我再让给她。检票员笑而不语,从容地去检别人的票,这是一个不可言说的秘密。年轻女孩儿主动把座位让给了一个不相识的老人,不曾走过去刻意说明,给众人留下了一抹不灭的光彩。
在道德与人性中,女孩选择了道德,但这更是他人性的美好。
道德,不应束缚人性,而人性应向道德去靠近;人心,若被道德给束缚了,岂不是整个社会都没有一点点的个性人生了?社会因人性而更加灿烂,人性因道德而更加美好。
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