一百字的日记初中作文【一】
三峡众山中，无一处是断开的，船在江中行，看两岸青山，好似永远也涌不完的绿色波浪，而崇山峻岭能把日月全部遮住，人行山中，却是“暗无天日”，只有正午或晚上夜分才可以看到一丝光亮。
春水将至，江中是雪白的急流，似是要冲破了冬的.冰封，爆发出自己春天旺盛的生机，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映出了周围万物的影子。极高山峰上，长着形态怪异的柏树。飞流瀑布，在山间冲荡。若独在山间幽步，才更是一曲大自然的《高山流水》。
夏至，江水漫上稍低一些的丘陵。这时，上、下行的水路全被阻断，这时，若早晨从三峡白帝城出发，傍晚便能到一千二百多里的江陵，就是骑上快马驾着疾风也没有这一叶小船快呀！
秋水渐凉，树林山涧清冷，寂静只有攀在高树之上的猿猴在悲鸣，好像“自然物语”中一首《乡愁》钩出人们各种忧愁，如渔者曰：猿鸣三声泪沾裳。
冬景与春景一般，水清，树荣，山高，草盛。
三峡为天下奇观，如站在高山之巅，俯视三峡，如一条曲折的长龙，奔向海洋！
一百字的日记初中作文【二】
以前我很怕读教育名著，书中一些专有名词、一些高深的教育理论，常常让我晦涩难懂，但《给教师的一百条建议》这本书却不同，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。苏霍姆林斯基他非常理解第一线普通教师的工作甘苦，因而他提炼出一般教师在工作中经常容易遇到的100个棘手难题，有针对性地提出100条建议，写成《给教师的一百条建议》。每一条建议都不是抽象的教条，而是谈作者自己教育实践的体会，读来令人倍感亲切而又深受启发。
《给教师的一百条建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展。
一百字的日记初中作文【三】
鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自我安慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
在《狂人日记》表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。就像狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志着文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去”。
一百字的日记初中作文【四】
《给教师的一百条建议》是著名教育家苏霍姆林斯基的一本教育专著。书中从多个角度对如何当好一名教师进行了阐释，读完这本书我受益匪浅，对教师这一职业的认识又上升到了一个新的高度。
“如果教师的智力生活就是停滞不前的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为‘不尊重的思想’的征兆，那么这一切就会明显的在教学工作中反应出来，学生也就不尊重教师，更加危险的是，学生也像教师一样不愿意思考。”所以，“要把读书当做第一精神需要。要有读书的兴趣，要喜欢读书，要能在书本面前坐下来，深入的思考。”更何况，性格发展与人的知识发展相联系。一般来说，教师的知识水平、文明程度越高、学识越广泛，性格发展也就越和谐，为此我们需要通过读书增强智慧，提高教育修养；我们更要以身作则，激发学生兴趣，是他们乐于读书，将读书作为他们一生的追求，以帮助他们树立正确的价值观、人生观、世界观。
“应当教会儿童去爱，而不是教他们谈论爱，应当教会儿童体验和珍藏自己的情感，而不是教他们寻找词句去诉说不存在的感情。”书中特别注重德育教育和养成教育，他的理念在素质教育的当代，不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而源自于生活中的点滴细节。反思自己的教育教学工作，确实缺少点什么。读后让我豁然开朗。
一百条建议，无数条信念与深思。
作为一名小学教师，我应该为我学生的幸福童年服务。这种服务不仅仅是知识的服务与传播，更要学生找到正确的幸福源泉。
作为一名普通教师，这本书给我很多启迪，也让我深思。这书中的每一条建议带给我不同的感受，我现在最应该做的就是将这些教育智慧倾注在分分秒秒的教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
一百字的日记初中作文【五】
前几天，妈妈给我买了一本新书，名字叫做《笑猫日记—寻找黑骑士》。这本书讲述了一只名叫三宝的小猫，去远行寻找好朋友黑骑士的故事。
这个故事让我明白了什么是真正的好朋友：真正的好朋友不是只和你一起打闹的人，而是任何时候能够帮助你和你分享快乐的人。这个故事还让我懂得了做任何事情都要有勇气，有勇气才能有收获。
这本书是我看过的最有意义的书之一，希望我也能交到一个像黑骑士一样的好朋友。
一百字的日记初中作文【六】
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的`描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这部作品以日记的形式，以第一人称行文，通过作者、叙述者、主人公的视角，在叙述中拉远了距离，又让读者方便带入。
日记开始的序言，是用文言文的形式写的，但日记是白话文，有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物，所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序，作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性，两重叙述视角构成是两种完全不同的存在，构成了紧张、反讽的关系，形成序言与正文间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意义，也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。
文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里，形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的格格不入，这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。
日记开始第一句话就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
这听起来似乎是胡话，细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光，是不是说生下来就是黑暗呢？那见过的月光，或许是还未学习时，字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清，是要付出极大代价的，那代价就是发狂和被发狂，然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心，连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴，写下了他看见的的月光下真真切切的一切。
结合序言，我们得知狂人后来痊愈了，他赴某地候补了，这里不得而知，他到底是真的被吃掉了，顺从了，也成了吃人的人，还是他知道要做一个真正的斗士，入世去救那些还没吃人的孩子。
《狂人日记》距今百年了，我也工作几年，年龄也正好三十，的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光，看见伤害人的无物之阵还依然存在，更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思，一般心有不甘，特别是即将成为父亲母亲年纪，是选择“赴任”去改变现实拯救下一代，还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子，却有可能吃掉别人或别人的孩子。
我前些天散步的时候还与人说到，我是愿意做一个先行者的，并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情，可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般，紧张之极。他的紧张让我感到孤独，孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。
还好，看见今天这一百年来的改变，我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。
