语文老师抄写二段作文【一】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
语文老师抄写二段作文【二】
我们有一位老师，她是崔老师，是我们的班主任，也是我们的语文老师。她和我一样戴着一副眼镜，短发齐肩，有一双炯炯有神的眼睛，漂亮而美丽。
崔老师和蔼可亲，有一次我的作业字没有写好，她就把我叫到讲台上对我说：“你看你的作业写的字有大有小，而且中间还有许多字写的非常的潦草，所以下次一定注意，写作业的时候一定不要心不在焉，一定要专心致志，不要把字写得太小或太大。字写的一定要均匀，这样的话整体看起来就非常的好看了。”我点了点头就下去了，老师并没有责怪我，反而温柔的给我说要我下次注意，我的心里真是非常的感激。
还有一次我的作业少写了一个词语和这个词语的意思，我对老师说，老师我作业写少了，老师说没事儿的，你把你少写的字补上就可以了，下不为例。我点了点头就坐在了自己的座位上开始动笔补充，补完了就让老师把作业批改一下。
我们的老师特别的勤劳，他非常喜欢养花，在她的家里就养了许多的花，很多时候都可以看到他在门前试弄花的背影。老师还特意在班里放了一盆吊兰，寓意着生机勃勃的生命，就像我们一样奋力的学习。老师对学校里的工作非常的尽心尽职，不管学校给我们老师分配什么任务，老师都能按时的完成，保质保量，当然这也是她严谨的教学风格。
这就是我们的语文老师，一个和蔼可亲的老师。
语文老师抄写二段作文【三】
随着上课铃一响，一位长头发，有着一双大眼睛的女老师，缓缓地向我们走来，她就是我们班的语文老师——刘老师。
刘老师最有趣的地方就是她的变脸。那速度，就快要赶上川剧变脸了。
一个同学三番五次地不写作业，刘老师马上将一张平静的脸变得严肃起来。我们自知晴天转为暴雨了，都乖乖地坐好。那没写完作业的同学就倒霉了，只见刘老师眉毛往上挑，声音抬高八度，把我们吓得魂飞魄散。
如果有人捂着肚子，趴在桌子上，刘老师的脸上露出了一丝关切。她轻轻地走到那位同学的身边，温柔地问道：“你的肚子疼吗？”如果那位同学点点头，老师立马会打电话给他的家长，让家长送他去医院。
若有同学上课打瞌睡，刘老师又变成一张无可奈何的脸，悄悄走到那位同学的面前揪揪她的耳朵。同学醒来了，刘老师摇摇头说：“唉！你上课的时候怎么能睡觉呢？***妈是叫你到这里来学习的，不是叫你来睡觉的。”
此外，刘老师还是一位出色的演员呢！在给我们讲《猫》这篇课文时，刘老师为了体现猫的性格古怪，她时而装出一张无所事事的脸，时而装出一张讨好人的脸，让我们一下子记住了猫的性情古怪之处。
在讲《白鹅》这篇课文时，刘老师变出一张目中无人的脸，使人一下子记住了白鹅的高傲。
随着刘老师的变脸，我们的成绩越来越好，我们也越来越喜欢刘老师！
语文老师抄写二段作文【四】
清爽的短发、圆滚滚的眼睛上架着一副厚厚的眼镜，显得斯文又智慧；她走起路来，大摇大摆的样子像只憨厚的大白熊，看上去格外可爱。她就是我们的语文老师——陆老师。
陆老师是温柔的，她笑起来温暖如花。记得有一次，上语文课时，同学们不是太懂一个问题，陆老师便放慢语速、面带微笑的又耐心十足的反复给我们讲解，甚至有时候把后面的课都抛到宇宙外了，只为让我们可以理解透意思。她也会经常在课堂上给我们开一些有趣的小玩笑。
陆老师是严厉的，不笑的时候我们都有点怕她。记得有一次，有同学没有按时交作业，见到陆老师会不自觉地低着头，不敢抬头看她，陆老师会很严肃的跟他说，没交作业是态度问题，这个问题很严重，比写错作业要严重。她会再给一天时间我们，如再交不过来就会按零分处理。
陆老师也像朋友似的信任我们。今年童子军时，我和王思懿洗完澡后就开始写童子军手册，我们写完后已经装入书包了准备睡觉时，陆老师刚好来敲我们的房门，我们以为陆老师要来检查我们的童子军手册有没有写，我就说：“老师我们的手册已经写完了，在书包里呢，现在拿给你吧！”可陆老师却说：“不用了，现在已经很晚了，老师相信你们写完了，早点睡觉吧，明天早点起床哦！”
我们有这样时而温柔、时而严厉，又像朋友一样信任我们的老师陪伴我们成长，真是太开心了！
语文老师抄写二段作文【五】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
