——题记
执着,永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说:“执着是不懈的追求。”也有人说:“执着是一份期待的向往。”我却要说:“执着是冲动的升级,它并非冲动。”
有的.人执着于事业,有的人执着于人生,然而有的人却执着于几分许诺,执着的人,执着的心。塑出了执着的业绩。
儒家以仁着称,以孔孟思想为基石。孟子的执着,对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议,不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国,豪杰并起,诸侯分割天下。面对黎民落泪,他游说各国君主,以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术,儒家后人董仲舒又立谏殿堂,罢黜百家,独尊儒术。
诗仙李白,对于仕途的坎坷,人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世,虽是国泰民安。但官场黑暗,又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言,李白终于背离官场,几分痛心,借酒消愁,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,这是何等的豪情。
一代枭雄,西楚霸王项羽,末世将门出身,平凡中几分持着从小立志灭秦兴楚,年方二十有一便统军伐秦,***苏起,俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已,一个平凡的农民,经过团结纠集百万大军,为天下唱,力拔山兮气概世,时不利兮驻不逝,驻不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈芳何,然而大功将成之时,却中小人奸计命丧乌江,或许是冲动,或许是持着,不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。
生当作人杰,死亦为鬼雄。任时间磨灭,豪情依然激荡在乌江。
平凡的人生,持着的追求绽放五色的花朵,冲动的惩罚何等的悲哀。
让我们平凡中携着持着,飞跃未来,不要再让冲动成为持着的果实。
平凡的人生,持着的心,永恒的记忆。
初春,微寒,风紧。端坐在高三的教室,心如死灰。
十二年,行走于公式与文字的.江湖。春花秋月,血雨腥风。江湖平静,江湖危险。
笔,就是剑。飘摇江湖,一剑一酒一马,可惜,十二年的***伐争夺,为了生存,我只留下了剑。
剑在手,风过耳,十二年风花雪月,看无数强手鼠辈葬与剑下。一次次奋笔疾书,一次次考场得意,放眼题海,踌躇满志,大有飘飘然出世,谁与争锋之感。
然而有一天突然厌倦了江湖,厌倦了一次次的挑战,厌倦一次次的冲***于题阵。眼见一道道题目败于剑下,心中的豪情壮志却如红花一样凋落,随风逝去。再有意思的事情,太多了也会厌倦,面对无穷无尽,汹涌而来的题目,面对“子子孙孙无穷匮也”的考试,忽然觉得自己老了,忽然想要了却一切恩怨,封剑隐退,一个酒壶,一头毛驴,一袭白衣,每天清茶洌酒,望月听风,从此笑忘书山,一去不复返。
可是啊,人在江湖,身不由己。自从上学的第一天起,我们便踏入了这个江湖,当时光拂去最初的激情,蓦然回首,想要离开时,却发现,我们已是无路可退了。
于是,心如死灰。
惨烈的搏***终不可避,注定的宿命。
无数人绝望地倒下,无数人充满希望地赶来。昏天黑地。有人将这里形容成地狱,可等硝烟散尽,这里依然天蓝草碧,山清水秀。无数曾经诅咒这里的人,如今怀念这里。
或许,高三并不像传说中那么恐怖。或许,江湖也和寻常巷陌没什么不同。
或许,只是个高三而已。
或许,只是个江湖而已。
——题记
人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。
人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。
然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的'心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!
执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是方法的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。
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