从6月起,长沙市将在全市中小学广泛开展为期一月的禁毒宣传教育活动。各所中小学都要安排一堂禁毒教育课,同时,学生们还要成为禁毒志愿者,进社区、家庭开展禁毒斗争。
根据要求,从现在起,长沙市各级各类学校都要充分宣传发动,张贴、宣传标语,举办宣传栏、黑板报、看录像等多种形式,集中开展宣传教育活动。共青团组织要依托“社区青少年远离毒品行动”和“禁毒志愿者行动”,广泛开展面向青少年的宣传教育。各校要继续深入开展小手牵大手“不让毒品进我家活动”把禁毒斗争推向深入。
各校班主任要大力宣传禁毒人民战争的背景、意义与部署情况,广泛宣传毒品知识、毒品危害以及当地的毒情形势、禁毒措施和成效等。讲述打击毒品犯罪典型案例、禁毒斗争中涌现出的感人事迹等。长沙市教育系统要通过集中宣传月的活动,使广大教职工及家属与学生做到珍爱生命、远离毒品。
太公今年90多岁了,他的手指还能动,他的腿却不能动,他貌似不记得我们了。
也许生活在城市的原因,工作的繁忙、学习的紧张,我们很少回家乡去看望独自守在家中的太公。有时外婆会回来看他,有时他被遗忘在那儿。日子就一天一天的流逝,时光荏苒,太公每天就这样孤独地生活着。渐渐地,他的记忆也被遗忘在那个地方……
去年清明节,爸爸妈妈的'单位都放了假,我们就一起回到了老家。回家的第一件事情,便是去看看太公。
破旧的小屋子,不知是上个世纪哪一年建的了,只有一个厨房,一个客厅,一个卫生间和一间卧室。厨房的屋檐上、房梁上时而落下一滴滴的水珠。初春的小雨也在怜惜着太公的孤独。
太公躺在摇椅上,他眯着眼睛,胸上盖着一把蒲扇,一只手紧紧地握着扇子的把柄。在小鸟的伴奏声中,太公的呼噜声显得格外明显。‘呼-呼-’太公也许好久没有这么安静的睡着。
外婆拉起床上的薄被,将一个角轻轻地耷拉在太公的身上。这动作就连细小的声音都没有发出,太公竟然被惊醒了。
只见他迷迷糊糊的睁开双眼,望着我们,似乎我们是一群陌生人,他不记得我们了。但似乎又有点熟悉的味道,好像在说:难道我们在哪见过?
太长时间未见,也许太公真的忘了我们,他一个人静静地呆在家里,反应渐渐迟钝,记忆逐渐模糊。用他的话来说就是,人老了,记忆不好了,你们要是不回来看看我,也许真的会忘了你们。
此时此刻,我们就像彼此熟悉的陌生人,似乎在哪见过,却想不起来了。老人真的特别需要我们的陪伴,记得谁说过:陪伴是最长情的告白。
毒品,这个词听起来对我们还很遥远,但是,在当今的社会上,吸毒的人越来越多,这是众所皆知的,可是,为什么,毒品吸引人的“威力”这么大呢?让我们深入了解毒品这种可怕的东西吧。
毒品的种类很多,我先说一些常见的吧:冰毒(甲基苯丙胺外观极其像冰,长期吸食会损害大脑中枢神经;摇头丸(MDMA外观极其像糖果,形状多样,五颜六色,长期吸食可诱发精神分裂症;海洛因外观极其像面粉,俗称“白粉”,成瘾快,极难戒断,年消耗在十几万元人民币;鸦片外表极其像巧克力,俗称大烟,其所含主要生物碱是吗啡。相信聪明的你一定看出来了,这些毒品外表极其像我们常吃的食物,可是,又有什么办法呢?,在这里,我就当一回军师,给大家出谋献策。
青少年“自卫放毒”术:一、不结交毒友。二、防饮料投毒。三、不进入不良酒吧,迪厅。四、不借毒消愁。爸爸妈妈的法宝:一、尽量不让孩子去治安复杂场所。二、经常听取子女的意见。
说了这么多,毒品到底有什么危害呢,让我们来了解了解吧:***人抢车,家中纵火,放任自流,跳楼自***,猝死,残忍砍死双亲……
毒贩子也是有自己的招数的如:谎称毒品不会上瘾,吸毒可以炫耀财富,贪慕虚荣、赶时髦,吸毒可以治病,免费尝试,编造吸毒可以减肥的谎言……
毒品,就像一堆火,而吸毒的人就是一把大锅,炒的,则是自己的金钱,财富,美貌,和生命,总之,同学们一定要记住四个字:珍爱生命!拒绝毒品!
走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?
在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的`假象。
时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。
孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?
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