如今,我们生存的空间充斥着浓重的竞争气息——竞争无处不在;面对竞争,要立于不败之地只能迎接挑战——挑战才有未来。《愉快的爆米花竞争学》通过一个个生动的竞争故事、一幅幅妙趣横生的漫画,让读者在轻松愉快的阅读中,玩转竞争学妙法,自信面对市场的挑战!
《愉快的爆米花竞争学》是韩国经济学博士、多年研究经营学的金光熙所著。是一部畅销韩国的管理学休闲读物!作者以浅显易懂、轻松幽默的口吻,妙趣横生的图画讲述来了竞争学的基本原理,首次提出了“新5种竞争元素”和“8种竞争法则”。作者将竞争中出现的疑惑和解决方式,采用逐条举例、递进引导式的写法,让读者在轻松的阅读过程中掌握竞争要领。
在第一部分,作者对竞争实体是什么,怎样争取竞争优势,最近的竞争环境和市场变化等,结合周围的日常事例,轻松而简单的进行说明。这一部分中着重提出了新4竞争要素和8种竞争法则。4种竞争要素分别是:由文化背景决定的竞争要素、由客户满意度决定的竞争要素、由技术革新决定的竞争要素和由趋势变化决定的竞争要素。8种竞争法则即SCONDFIL法则分别是——法则一:摒弃思维定式(S)、法则二:关注变化(C)、法则三:领先一点点(O)、法则四:认可非线性(N)、法则五:实现差异化(D)、法则六:拥有灵活性(F)、法则七:创造无形价值(I)和法则八:面对现实(L)。
其中对我印象最深的是“起亚汽车的竞争对手是诺基亚”和“把斑马放进冰箱需要几步”这俩个案例。当我第一次看见这俩个题目的时候我不禁提出了疑惑:起亚汽车的竞争者不是应该是像美国通用和日本丰田之类的世界领先汽车厂家吗?为什么是看起来与汽车行业毫不相关的诺基亚手机呢?带着疑问我继续往下看……原来作者在看纪录片《发现》时候发现了一个非常有意思的广告现象。首先播出的是起亚(KIA)的广告,然后是诺基亚(NOKIA)广告,给听众的感觉好像是后者在大声喊:“NO! KIA!”。其实从产品方面来说,汽车和移动手机是完全不同的俩种产品。但是从客户满意度方面来看如果有共同点,这俩种产品就绝对不属于完全不同的领域了。如果把诺基亚的“科技以人为本”这种理念带入起亚汽车,该公司的产品,即汽车是不是也可以很好的成为人(消费者)和人(消费者)之间的桥梁呢?而且现在跨行业之间也出现了强大的竞争对手,因为存在与行业属性无关的竞争项目。
同样的,把“斑马放进冰箱需要几步”这一有趣的问题也吸引了我。按照人的正常思维,斑马是不可能放进冰箱的。带着疑问我看了下答案:“打开冰箱门,把斑马放进去,关上冰箱门。”第二个问题:把大象放进冰箱需要几步?第三个问题:百兽之王狮子召开“动物大会”。所有的动物都到了,唯独有一个动物没有参加,它是谁呢?第四个问题:你的前面是一条江,不管怎么样,你都要渡过这条江,而江中有一条凶猛的鳄鱼。请问:你怎么做才能安全地过江?国外的一家咨询公司的统计数字表明,90%的普通职场人士被问及上述四个问题时,一个正确答案都回答不出。而还没上初中的很多孩子都能回答对几个问题。有个说法叫“虎视牛行”,即像老虎一样用锐利的目光审时度势,像黄牛一样缓缓行走,等候机会。这句话的真正含义好似要俩面均衡发展,不能偏向任务一方。一个公司的***在视察市场进行判断的时候也应这样思考。老虎敏锐的目光和牛矫健的行动互相协调,如此灵活思考和判断就能在市场竞争中不放走身边的机会。
书的第二部分对现有的竞争战略进行简单易懂的说明,让读者在阅读中没有任何心理负担,同时保存现有竞争理论的大框架,不会对现有的竞争理论进行扭曲。
竞争的价值大体上分为5个方面:1是技术革新的诱因 2可以有效地进行资源分配 3发掘、传播潜在的知识信息 4从根本上促进产业结构的改革 5通过对称和均衡实现经济自由主义。竞争在现代生活中的作用越来越突出。竞争是什么?为什么需要竞争?竞争环境如何变化?对诸如此类的问题稍有关心的话,无论你是CEO,是公司职员,是学生还是家庭主妇,只要在短期内阅读并熟知有关知识,就可以在实践中灵活运用,游刃有余。
《愉快的爆米花竞争学》与那些厚重、生硬的大学专业书籍、学术书籍以及称为竞争战略的书籍有很大的不同。它让我们从儿歌中学到竞争原理,从博弈论来看竞争,通过弹性思考力的训练和竞争领域分析,以快取胜的竞争策略带领我们走进竞争的时代。
和昨天完全相同的今天是不存在的。
当然和今天完全不相同的明天也同样不存在。所以,从来就没有一种理论可以应对和克服每一种竞争情况,而只有最合适的理论。《愉快的爆米花竞争学》力图以今天的环境为基础,来发掘出最有效的应对方案。
“叮铃铃”下课铃一响,同学们就像刚出笼的小鸟,拥出教室。在教室外,几位书呆子围着老师刨根问底;走廊上,几位女生围在一起高谈阔论;操场上,同学们三个一群,两个一伙的在追来追去。
最引人注意的是在大榆树下踢毽子的几位女同学。只见一位女生在数数,“五十一,五十二,五十三……”这时,一位女同学开口了:“踢得好厉害啊!好久也没掉下来。”数数声还在继续:“六十六,六十七……”越来越多人来看这位女生踢毽子.这时,这位女生把毽子踢上了天空。“哇,好高啊。”一位男生插嘴了.在落下的一瞬间,同学们都为她捏了一把汗.可是,她使出了绝招――海底捞月!在毽子只离地板5厘米的时候踢了上来。这时,周围响起了掌声,和欢呼声:“哇,好厉害啊!”“实在佩服佩服啊!”这时,一位男同胞不服气地瞥了她眼,说:“这有什么了不起的'。”一位女生生气地说:“那你也来试一试!”“对,试一试!”周围的同学异口同声地说.面对这么多人,那位男生很爱面子.只好硬着头皮去踢毽子了。
他用手掂了掂毽子,就把毽子一扔,开始踢了。“一,二,三………”许多同学都想看看他到底能跳几下。“二十五,二十六,二十七”这时他已经不行了,只见他用力一踢.居然踢到了校长的头上!
校长可是一个严格的人,这下这位男生惨了!只见这位男生红着脸,手不停的搓着,双腿不停的发抖。周围的人都不敢动,好像时间停住了似的,没有一点声音。
校长走了过来,对他说:“踢得不错,也教教我吧。”同学们一听,都哈哈大笑起来。笑声传遍了整个学校,飞向蓝天,飞向未来!
借在台湾已有十来年娶越南女人为妻的案例,他也亲自去尝试,并以结果圆满而告别单身、剩男的生活。据他讲述,越南姑娘温柔、善良、听话、勤劳、朴实、节俭、不拜金、不贪图虚荣.所有美丽的词汇都用在了她们身上,像是所有男人心中的完美妻子。现场有许多观众发表了自己的看法,更多的男性支持并表示愿意接受这种相亲接受娶越南女孩,而更多的女性除了质疑外开始有了忧虑,她们担心的是越来越多的优秀男人跑到国外娶媳妇,而国内将会出现更多的剩女,中国女孩该怎么办?我很喜欢现场的两位观察员,"大脸师太""草根男"王瑞,她他们的评论道出了实质,表述出了当代社会剩男剩女比例上涨的真谛。自古以来中国,祖辈就给我们灌输了男性就该比女性强,男权主义,当随着时代的推移发展,越来越多的女性开始自强独立,女强人比比皆是,而此时,中国男人仍报着传统的观点,他们接受不了妻子比自己地位高,赚的钱比自己多,认为这样让他们很没面了,怕被人说成是吃软饭,在他们的`内心深处觉得很自卑,而造成杯具的原因是,他们没有想到自身提高而是开始逃避与退缩,慢慢的成了"怨妇"名词的替代者进入了"怨男"行列。
现在几乎有一半的未婚男性都在埋怨,中国的女人太虚荣、太拜金、强悍、不温柔不体贴、上得了厅堂却下不了厨房、不懂得理财、不孝顺父母.重要的是,要结婚必须有三子:房子、车子、票子!花三万五到五万就能娶回越南新娘,对于国内来说这些钱只能是房子的几平米价格,连个安马桶的地儿都买不到,观后感《嘎嘣爆米花之越南新娘相亲记观后感》。当事件发生并被炒的火热时,更多的人所关注的是这算不算是场金钱交易。因为从开始就对婚姻有了明码标价,越南女孩如超市的一件商品,被摆在那里供人选购。
据观察,大多数越男女孩年龄都很小,18-22,而去相亲的中国男人大多数是在国内被定位成剩男的大龄人,有的是离婚男人,有人评论说,他们代表着中国男人没出息,也有人说造成这种现象的原因是因为现如今有钱的男人一人多'占'.说法、观点很多,这起事件反应出了社会中存在的问题,并不是由两个人来决定的。中国男人辩论到,通道在国内以几十万的房子做结婚前提难道不也是金钱交易吗?
实则不然更多的女性并不是只贪图你的房子,而关键的是要看你的能力,赚钱的能力,她们可以与你一起承担房贷,可以通过自己的能力来与你一起面对、分担生活中的事情,一起为小家创造改变。相信能谈到结婚就已经表示两人之间有了感情,在国内相亲,首先你可以了解对方的很多资料,包括两人之间的爱好、性格,当有了了解,相知的过程,并且相互有了好感才会考虑到结婚议程的。这怎么能说成是交易呢?相反,去越南相亲,在较短的时间内你怎么可能去了解一个人,难道只凭他人之词,外貌长相就能衡量她就是你要找的完美妻子吗?地域的差别、两人的生活习俗及爱好习惯等等方面是否考虑过。如果你一无所有是个乞丐,没有三万五,越南女孩是否还会嫁给你?她们不是为了你的钱吗?不能因为你们所遇到了不合适的女孩而否定中国所有女孩,五千年文化的传承,中国女孩并未忘却与丢失,我们依然懂得做个贤妻良母,杯具、餐具还是茶几,只因你们这些人没有能力不够优秀,没能够让中国女孩动心并为你们而放低自己要求,因为这样做并不值得,所有女孩都不愿找一个缺乏自信、知难而退的中国男人!
回到始点:中国的剩女们是否要因此事件的发生而降低自己的择偶标准,是否应该认真反省?这个问题似乎并不复杂,没有必要因某些自卑男而多虑,我们并不是拜金者,可以自己创造财富体现人生价值,伴侣的定义是相互扶持,相依而伴,相互提高,而不是一味的索取或者是唯听计从。剩并不可怕,怕的是不知自己想要什么,为什么现在的离婚率呈现走高的趋势,或许这了是原因。中国女人当自强,中国男人也应该有骨气,暂时的缺钙不可怕,但别就这样一直缺下去,别等到真正成成茶几了才去感叹!
非洲的戈壁滩上有一种叫做依米花的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物,而依米花却除外,它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中,又在茫茫戈壁滩上,它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入,到了第六年才吐蕊。让人惊叹敬重的是,依米花非常奇特,每朵花只有四个花瓣,一个花瓣一种颜色,红、黄、蓝、白,煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的'是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花,花期只有两天,两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。
这种花在当地象征这一生一次的美丽和一生一次的辉煌,它照样是无怨无悔,全情投入。五年扎根、六年吐蕊、两天花期,一生都在恶劣的自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想像这需要怎样的顽强和耐力。
茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明的对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂,却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如夏花之絢烂,死如秋叶之静美”,六年的风霜雨雪只为两天的尽情绽放。这是生命的一种极致,把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。
试想茫茫天地间风沙可以随时肆虐它,动物可以随时吞噬它,虫子可以随时咬蛀它,依米花在恶劣的环境下是脆弱的,然而它还是挺住了。我想,它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它:开花,开花,热烈而又坦然的开花!他薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮的光彩。天地不会动容,而我读到这样的资料新却无法平静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微,但不能藐视它一生一次的开花和美丽、
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎=旗帜,是流动在非洲戈壁上的点点彩云,是燃烧在我们视野里的火把,执着而又热烈,平凡而又绚丽。
每个人来到这个世界上最初都是一样的,只有更多的人后来终身像荒原上的野草一样,一样的颜色,一样的姿态,一样的高度,自己把自己抛向庸庸碌碌的一面,绿上一段时间,然后枯去。有的人却像依米花一样,尽管卑微但在命运无常的风云里,作者不懈的抗争,然后开出自己的花朵。
这个世界上,奇花异草并不多,我们能够记住的仅仅是那么一两种草木,它们把美丽舞蹈给命运,把绚丽绽放给世界。看到别人在自己的生命树上开出花朵,结出果实,接纳别人的仰慕和敬佩,我们不以为然。试问自己:你是否像依米花一样,困苦磨难过后,给这个世界开出了自己的花朵?
敬畏生命的依米花,敬畏一种至高的心灵海拔。
依米的花语便是顽强、神圣。
——题记
依米,一朵仅仅开放三两天的四色鲜花,又有谁知道它美丽背后的辛酸?小小的根系,挣扎在非洲荒漠上,五个春秋艰难地根茎蓄养等的便是第六年春的吐绿绽翠。它用一种独特的生命方式诠释自己美丽的价值。
昙花的美丽在于瞬间,它的灿然怒放,是以漫长的沉默为代价的,这期间就是寂寞。我想依米也是如此,但比起昙花,它多了一份顽强,多了一份神圣。干旱的荒漠让它不再脆弱,纵使寂寞一季也要赢得一个透彻的美,哪管最终叶落英残,也无怨无悔。
花的凋谢可以让我们唤起生命无常、人生短促的觉醒,花的开放也可以让我们生命的美好与人生的庄严。花开花谢是一个过程,生命荣枯也是一个过程,不必在过程中奢求太多,更不需要要求结果如何完美,因为在我们生命中拥有过的东西,对于我们都是美丽的。
宋体我时常觉得自然界充满了教化,那最美丽的依米只开瞬间,那奔腾的潮水退潮最快。我们生活的追求也是这样的,激情难以持久,但激情总有激情的美,我们以平淡宁静的心去凝视生命,多少坎坷摆在我们面前,只要我们拥有足够的恒心,拥有顽强的毅力,拥有战胜困难的勇气,我们就可以成功!
唯有经过地狱的洗礼才能炼就出创造天堂的力量,唯有流过血的'手指才能弹奏出最美的乐章。不去在乎结果的好与坏,只求过程中自己拚搏奋斗过。我们的生命似洪水奔流,不遇岛屿暗礁,难以激起最美的浪花!就让我们勇敢地面对人生的每一次,细细品味生命激流中那一朵朵美丽的浪花。
小小的依米花用它短暂的生命演绎着悲壮的舞蹈,开放时倾宇宙之力于美丽的瞬间,凋谢时无声无息,不失去内在的温柔。那簇小花,深深地吸引着我,学着在沙漠中欣赏它的美丽。
生命的美丽在于它的宽度,而不在于它的长度。那簇小花这样告诉我,无论命运如何残忍,依米花依然演绎属于它的幸福。
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