中科院院士韩启德先生曾言:“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的,在儒学体系统治中国的2000多年来,大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意,儒家思想的不断发展,似乎为我们塑造了一个理想的人格系统,同时,也从思想文化的高度上,为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者,但在我看来,它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性,更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度,是前人所未达之所,亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出:“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似,须先打个地盘,地盘既成,则可举而行之矣。”然而,随着现代工业文明的崛起,人们似乎把做人和治学逐渐分离,学习的内容更多地倾向于应用科学,即格物、致知。久而久之,社会上的一部分人失去了做人的规则,甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统,令人不胜唏嘘。实际上,这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意,是修身,故而,缺乏思想道德修养的求学是无法树人的,也是无法进步的,因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问,而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具,那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢?
“坚持以人为本,德育为先,教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一,落实立德树人的根本任务,是现代教育不可逆转的涡流。同时,也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道,方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
2013年的春天,来得有些迟缓,但等待夏的妖娆的许多人,则被“复旦大学投毒案”彻底震住了;随后,网友铺天盖地的在网上留言“跪谢舍友不***之恩”;此言一出,顿时成为流行。假如这个春天,你读了这个消息,你还没有及时向同窗感个恩,倒个谢,你岂不是太昧良心?
还好,我正在读高三,准备拼了全力往那象牙塔里钻,读到这条新闻时,虽有不解、也无暇顾及,每天的生活都是争分夺秒、备战高考;老师说了,这独木桥要 是过不好,一辈子就等着被边缘吧;老爸老妈每天都好吃好喝候着、只要我读书到夜半,他们准是高兴的;某天我要是小睡一下,老妈立刻进来提醒我,你为啥不学 学“悬梁刺股”呢?孩子,时间不多了,咱考完再睡.......你瞧、我还睡得着吗?再看看同学们,谁不是三缄其言、看啥新闻、听啥音乐、聊啥理想,全是 数理化、英语单词;这就是我的现实生活。
所以啊,老师、您出这个题目,我还得三思后下笔。话说那未来的舍友关系我还得展望中、而今只能浅谈高中短短的寄宿生涯中一点感触;不过,不知道,能否对上这篇命题作文,心里还是有些后怕啊!
所幸我寄宿过,否则,我真是“巧妇难为无米之炊”啊;不过,我有“话唠”之名,同学关系,我得发表下观点,否则,青春白瞎了!
同学关系,贵在和睦、重在平淡、难在分寸、乱在私欲。17.8岁的我们、没那么多的花花肠子、大部分的时间都是埋头苦学、熬着上学、放学、疯玩;成年 人看我们是小孩子,我们看自己是大人;男生看女生有点小激动、小朦胧,女生看男生都像是假英雄;我是女生、对大部分的男生都是抱着批判的眼神,当然了,除 了我们眼中的“白马王子”,其他都怎么看怎么是青蛙;你说我们还需要和他们搞好关系吗?
女生当中、大部分人平素里不多言不多语、其实嫉妒、打小报告、“长舌妇”之类不少;也有论姿色出众的、老师、男生宠着的、不过,这样的女生大都造平常 女生恨;这个恨自然是不表露出来,只在小众内,有人提及她时、给她下个套、小诽谤一下、或者传一下她的那啥啥、心里自然会心生喜悦;不过,说实话、这种时 候真是为数不多;我和绝大部分女生都是简单的、傻乎乎的、乐呵呵的。
各种关系中、最难相处的要算是和班主任的关系了。处在青春期的我们,大都害怕班主任了,怕哈,最怕碰到一个“色眯眯地”老师了;如今怕校长、我们那时 候校长不管我们,天天看着班主任,心里时常有小恐慌;你问恐慌啥,当然是怕被一个人叫去帮忙改卷子、批作业、等等啦;处在发育期的我们、满脑子都是捍卫自 己的怪想法,所以我们思想也怪异的很;还好,我们的班主任是不叫女生帮忙改卷子的,这点我们班的女生都可以作证。
同学关系中,微妙在好朋友之间。绝大部分时间我们都像乖乖女,要是翻脸了,那基本就是“星球大战”,谁也别想逃离。女生小心眼、大家都知道,可你知道 那种心里的恶毒和斗争不满和非议吗?说出来吓死个人。还好,我们女生生气快、消气也快,要不然,那女生的身体在那时候不就种下病的种子了吗?碰上这样的 “毒战”、你能休整的过来吗?还好,我们这些高三生、被理想催逼着、被未来牵引着、时不时做点梦、怀揣着一些不可告人的“梦想”,日子也就这样一天天飞 逝!
有时候我也会听“纯真年代”,这不是唱的我们吗?可惜要理解这种情感和现实、估计还得几年以后,或者更长的时间。对不起,某种程度上我有些早熟,也许 流行乐听多了,对情感太过于幻想化;这个也是我的一个诟病,多少次准备不听流行乐了,可还是没有停下来;也因为这个原因,我和男同学的接触很少,关系简 单、很好相处;是不是因祸得福?
同学关系,说实话,对于我们这些青春年少的男男女女、有点小复杂,也有点小无奈;非要写出点一二三来,未免是有些牵强的;但是,既然是高考作文,我只能勉强回味一下,揭露一下自己并不怎么美好的心灵。
我特讨厌一种女生,那就是长相、学习成绩、家境都和你不相上下的人;最重要的是学习成绩可能老跑到你的前面去,有时候会对着她的背影在心里狠狠地抽她 18个大巴掌,表面上见了她还得微笑示好;你说这不是虚伪到家吗?哎,这是实施啊,我也在不多的时候觉得难堪啊!不过,我确实暗地里讨厌过你啊;算了,高 考一结束,你我再见很难了,那就借这篇作文,在这高考时分,写上我的\'歉意,请你从此在我的心里亮堂起来,我不再嫉妒你了;这个以后必须得坚持!
我感谢一种同学,他被我伤害过,从不记恨我。比如、有人递话给你,谁谁喜欢你了,暗恋你很久了?谁让你不是我眼中的“白马王子”,我最烦就是那青蛙出 来瞎蹦跶,让你闭嘴你还老是没事乱叫,于是,终有一次、没管住嘴、众目睽睽之下,搞得对方脸面全无;说实话、心里当时只有两个字“快哉”;不过,这个时 候,我在这里,在这紧张的高考现场,心里多少有些揪心,毕竟你是男生,你涨红了脸一言不发掉头离开,我在这里,真心说句:“对不起”。就让年少时的遗憾, 在这里减少一点吧,免得我总觉得亏欠了什么人!
总体来说,男生是神秘的、也是“痴傻的”、发育稍晚一些同学(这是写作文啊,请不要当真;女生是和我一样有着梦想、如花似玉的一些正在长大的女生, 我们憧憬未来又害怕这个该死的高考,我们渴望看到10年后的自己,更盼望着自己成为凤凰;不管怎么说、这个年代的同学们、大都好相处,我们犯不着以死相 逼!
他们说“谢舍友不***之恩”,对于我们来说,就免谈了;毕竟我们不到20岁的人,对于死亡不仅恐惧更是懒得提及;我们青春、我们无敌、我们笑看未来,所以我们心中大都平和、喜乐!
同学关系中、贵在坚持和少些私心;虽然我寄宿过、但鸡毛蒜皮之事甚多、使我无暇顾及,大部分的精力和时间用来赶超同学和应对不知道怎么又砰砰乱跳的 心,万一早恋了,我的中学时代不就被泼污水了;所以,亲爱的同学们啊,感谢你们给予我的白眼、挤兑、拥抱以及大度;我之所以今天在这里奋笔疾书、写下我们 的同窗生活点滴,全亏了有你们啊,所以我跪谢,那个年代我遇见了你们!
同学们啊,再见了,大学生活里,我们再会!
同学们啊,彼此珍重!
别了,我的亲爱的校友们,还有那些属于我们的时光,我将终生铭记!
同学们,一一跪谢,此时无言胜千语!
《大学》作为一篇千古名文,其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子,姓曾,名参,曾参,字子舆,十六岁师从孔子,颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的,传文则细讲经文的重点,并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修养自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己意念真诚,先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“,传二讲“澡身浴德,日新月异“;传三讲“知其所止,止于至善”;传四讲“”凡事抓住根本“;传五讲“获得知识的途径”;传六讲“不要自欺欺人”;传七讲“修身先正其心”;传八讲“齐家先修其身”;传九讲“治国先齐其家”;传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明,比如不打人,不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答,这种行为也是需要修养品德的。
这部片是在说晚上会有怪兽跑到你房间去吓你,然后你的惊吓指数是多少就可以转换多少的电,还有毛怪、大眼怪一开始不是,为什么最后还成了朋友一起去怪兽电力公司呢?
一开始毛怪和大眼怪都是学惊吓科的学生,不过大眼怪一点都不可怕,反而超可爱的,所以他非常认真的学习,不过毛怪一直笑他,有一天大眼怪和OK社的怪兽一起去参加了!毛怪也才看他很可怜才加入,他们千辛万苦的才得到第一名,没想到他们做弊了!大眼怪就生气的.跑到一个还在测试通往人世界的门,毛怪就冲进去就他,后他们合作才终于回来,而且还让大家都吓一跳因为他们的惊吓指数破表了,不过他们还是被退学了!他们就一起去怪兽电力公司上班了!
我觉得这部电影非常的好看,因为大眼怪虽然不可怕但他还是非常认真的学习吓人,最后他也在大学里让大家知道它创下的纪录,我觉得人只要肯做就会有好的结果。
书中我最认同的一句话是:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是:通过探索了解道理,丰富知识,处事的意念诚实,对待事物的态度就客观了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肃好,就能治理好国家,天下就太平了。如果我们都这样做,那给多好,天下能太平,是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是:孝子事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其衰,祭则致其严。大意是:孝敬侍奉父母时,应当尊敬他们,使父母高兴,父母生病时,应当表现出焦虑,他们死后,应当十分悲痛,祭拜父母时要严肃,这样才算孝敬。
钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是:不是一味的保守,而是有节取中!
他对于有节取中这四个字,没有作解释,所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话,对现在竞争激烈的商业社会的启示:
首先,要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协,家和了万事就兴;
才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!
今天看了钱文忠讲大学与中庸,懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话,也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学,乃曾子,自修齐,至平治”就是说一个人要想德望与天下,必须要能治理国家,要想治理国家必须治理自己的家,要想治理自己的家必先治理好自己的身,要像修身必先修其心,修其心必明白道理,明白道理之前要知道这件事物,要知道事物必须先看到这件事物,这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!
还有就是那段有德才有人,有人才有地,有地方有财,有财方有用!德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓,只会招来别人的憎恶!你对别人好,别人也会对你好。
我会深刻理解这些话的,我以后会照这些话去做的,尽管别人不是这样,周围的人不是这样,但只要我能做到他们做不到我也没办法,毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信,何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!
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