古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基。礼敬尊亲如活佛,成就生命大意义。父母恩德重如山,知恩报恩不忘本。做人饮水要思源,才不愧对父母恩。小羊跪哺,闭目吮母液。感念母恩,受乳供身体。膝落地,姿态如敬礼。小羊儿,天性有道理。人间孝道,及时莫迟疑。一朝羽丰,反哺莫遗弃。父身病,是为子劳成疾。母心忧,是忧儿未成器。多少浮云游子梦,奔波前程远乡里。 父母倚窗扉,苦盼子女的消息。多少风霜的累积,双亲容颜已渐老。莫到忏悔时,未能报答父母恩。为人子女,饮水要思源。圆满生命,尽孝无愧意。儿女心,无论在何地。给双亲,一声感恩您。
这个跪羊图,教我们做人的道理,连小羊哺乳的时候,都是跪着母亲,小羊儿,从一生下来就有道理,它在小的时候都知道去报答母恩,在我们饮水的时候,我们要去想,这个水的源头是哪里?十月怀胎,在怀胎期间,母亲翻来覆去睡不着,到了我们降临这个人世的时候,母亲承受了巨大的痛苦才把我们带到这个人世上,所以,请善待你的双亲!
今天是星期一,我们六组做值日。
我负责拖地。因为拖把不湿,我只好和程程一起把拖把从三楼拖到一楼冲洗。
刚刚***时候,我觉得拖地很简单,可每想到干起来就难了。虽然拖把很沉,但我为了不失面子,装着拖把很轻的样子,把它使劲举起来向前跑,眼睛不屑一顾地看着同学,得意了起来。不过,我毕竟是装的呀!拖把这么沉,我根本受不了!我的腰都快弯了。终于拖完地了,我真想休息休息,可是看见同组的同学还在干活,我就又干了起来。
地也扫完了,“我胜利了!”我不禁在心理欢呼起来。望着那白如雪花的地板砖,我欣慰地笑了。
“小羊跪母,附身吮母液,一朝羽丰,反哺莫忘恩。
膝落地,样子像敬礼,小羊儿,天生有道理。
……
多少浮云游子梦,奔波前程远乡里。
父母依窗扉,苦盼儿女的消息。
多少风霜的堆积,双亲容颜已老去。
莫到忏悔时,方才想起父母恩。”
几天前我在单位的一次教育培训中看到了这则短剧,实实在在的歌词和演员动情的演绎让在场的观众海流下的泪。
一段《跪羊图》让我的心酸了,痛了。反思,深思……
是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵,孤身在外的也好,一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的`人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊,你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候,又可否体会到“父母依窗扉,苦盼儿女的消息”的那份情。
一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心,想到一直被我们忽视在远方的双亲,鼻子酸了,心痛了。
前进着的人们,似乎忘了想像,忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上,是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”,虽然我明白不是那么全面,那么透彻,可能不到为人父母时,谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了,他们所做的一切,我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话,可能在很小的时候就可以倒背如流了,可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了,人生短暂,先为人子女,然后为人父母。自古父母育儿,儿孝父母,这是一种人性的传递。就因为有了这种美德,才让人的一生有了温暖,有了感动。
我不曾广阅论“孝道”的书籍,也没有作家那般表达能力,无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝子。我在父母面前也任性,也曾不顾他们的感受,也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝,是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝,就是让他们一切都好。
向天下父母致敬!
“父母恩德重如山,知恩报恩不忘本,做人饮水要思源,才不愧对父母恩……”。今天,老师放了《跪羊图》的视频给我们看,许多同学都哭了!
看到了《跪羊图》,我就发现,小羊吃奶时,是跪着眯着眼睛的,老师解释给我们听:这样就好像小样在向妈妈敬礼一样,表示谢谢妈妈哺乳它。当你在井边饮水的时候,你一定要想到这口井来源于哪里,我们一定要报答他。还有好多好多关于感恩的故事,其实感恩是发自内心的。每当爸爸妈妈回到家累了的时候,我们应该递一杯暖茶给他们,再帮他们捶捶背背;在他们生日的时候送上一张卡片,感恩是有意义的。
爱让这个世界变得如此美妙,白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
感恩之情是令人敬重的。俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报,更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是‘一滴水’,而是一片汪洋大海。”
今天我们一家一起唱了《跪羊图》。
晚上我们一家吃过饭之后就一起聆听《跪羊图》。我们都怀着一颗真诚的心唱起了《跪羊图》。但是爸爸突然有重要的事情去做,走了。“古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基……”我和妈妈一起唱着唱着……已泪眼朦胧。
这一曲不禁让我和妈妈都想起在家乡的爷爷、奶奶和姥爷、姥姥,他们跟歌词中说的一样。每当我放假的时候他们马上就给我们打来电话,问我们回不回去,还经常打电话问我学习怎么样,生活好吗,身体还常闹病吗?等等一些关心的话语。当我们回到家乡的时候他们就非常高兴,直至我们离开时他们才会伤心,期盼我们再次早日归来。就如“多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息”。
接着妈妈又给我讲了一些长辈关怀她的事情。最后,妈妈意味深长地说:“唉,我现在深感父母重如山的恩情。父母的养育之恩,在点点滴滴,在日日夜夜。父母的爱是伟大的,是无微不至的。”是啊,妈妈的这番话也不由得让我想起:在一个寒冷的冬天有一次停了暖气爸爸妈妈宁可盖着薄被子而让我盖上厚厚的被子。还有在我8岁那年我的脚扭伤了妈妈还背着我上下楼,即使我想下来可是妈妈怕我把脚扭伤的更厉害所以一直不放我下来。还有一回我的高烧不退妈妈爸爸非常着急跑了好几个医院,晚上我输着液他们却不能睡觉轮流给我看液体。
妈妈说感恩,要铭记于心,更要付之于行。我想其实孝敬父母要从点点滴滴做起,比如帮妈妈爸爸捶捶背,拿双拖鞋,洗洗脚,做好自己的事。我要像小羊一样学会报恩,学会孝顺父母,现在我作为一个小学生应该以健康的体魄、优异的成绩来报答父母。
我们慢慢的品味着这首歌都留下了真诚的眼泪。
人之初,性本善,总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人,如何孝顺,如何敬人做事。
读到《二十四孝图》,不禁有感而发,虽已不是封建旧时,儿童也会被父母或尊长要一些孝道,百年之前,和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》,满心欢喜的求知心被湮灭了,
想那时只有略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的引导青年的前辈禁止,呵斥,至打手心,和现在相比,我们除了课本还有许多课外读物,想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命,将肉麻当做有趣,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人,可如果鲁迅先生活到了今日,又会有怎样的感叹,或许只能哀其不幸,怒其不争吧,在那时,封建的孝道虽然不可取,但却让人学会了尊老爱幼,也许有些礼节过于繁索,有些做法过于愚昧,也存在着虚伪和残酷,但和现在有些人来说,已经善良了许多。
人之初,性本善,同为中国一民,虽不同时期,在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子,在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。
走在街上,桥洞中,可见一位衣衫褴褛的儿童,老人,记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶,冬去春来,,送夏迎秋,季节变换,而她的衣衫不变,温度变化,而她的亲人的冷淡不变,她头发花白,凌乱地披着,那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞,她坐在桥头,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也会平添忧愁,,脚边的铁盆,雪白的直刺人的眼,一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费……
如果,我想是如果鲁迅先生看到这一幕,还会认为封建孝道只会害人吗?这里没有孝,没有亲情,没有善良,只有路人投去可怜的目光,这里没有尊重,没有幸福,只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆,一枚硬币打着转打在盆中,也一定像钉子一样打在老人心上……
人之初,性本善,如果这种善能继续,那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪,那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。
人这初,性本善,性相近,习相远,我耳边又响起了这流传千年的精典……
今天阳光明媚。可一大早妈妈就拉我起来扫地。不是吧?又要扫地?
我看了看地上。哦,的确有许多树叶和泥土。我卷起袖子,拿来扫把和簸箕,决定要大干一场。一开始我以为小事一件,可事情远没有那么简单。瞧,我扫不到树叶了,因为树叶都落在花盆旁边,花盆一个挨着一个,只有一点小小的缝。好像故意给我出难题。
我对妈妈说:“妈妈,怎么办呢?这里扫不到了啊!”妈妈说:“你先自己想想办法啊。”我想了几分钟,眼睛一转,呵,有了!我用扫把竖着移到小缝里,轻轻地往身边扫,但又怕把花盆弄倒了。慢工出细活,在我小心翼翼的打扫下,一个个调皮的“树叶宝宝”很不情愿地出来了。哈哈!你们都跑不掉了吧!我轻快地把它们都扫在了簸箕里。
这时爷爷看见了,说:“瑶瑶又扫地了,不错嘛。”听了夸奖,我心里美美的。任务圆满完成,看着干干净净的.地面,我心里美滋滋的,比爷爷的夸奖还要甜。
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