近视的同学越来越多作文【一】
以前，我是懦弱的，无力反抗他人的打压，同学们都瞧不起我，认为我一无是处。遇到困难就会被打倒或哭泣，不能勇敢地去面对。我希望能战胜困难，变得坚强起来。可我的能力不足，不能冲出去，或许是我没有勇气，不相信自己。
有一次，冬天下雪路面结冰了。父亲送我去上学。他走在前面，我跟在他的后面。慢慢地走着，父亲在前面走两步等等我。害怕自己走远了，我没跟上会摔倒的。我刚开始不在意，认为没有什么。走了一会儿后，我有些着急了，心想：这么冷的天，父亲走路还要等我。我有些过意不去。便加快了脚步。不料，一个踉跄，我不幸摔倒了。摔得我痛苦不堪，站不起来，多希望有人能来将我扶起。父亲并没有马上扶我。而是让我自己站起来。我抱怨父亲。我怕父亲冷，才加快脚步，不幸摔倒了。父亲不但不扶我，还说我自己不小心。我决定与父亲怄气。站不起来，即使地面很寒冷。这时，父亲终于走了过来了，我立刻开心起来。父亲走到我面前，蹲下来。他并没有马上扶起我，而是轻轻地和蔼地告诉我。说：“女儿，你要坚强，要自己站起来，父亲不可能每次都在你的`身边，在你遇到困难时，将你扶起来。你要自己爬起来，重新面对生活，大胆往前。”说完。父亲将我扶了起来。并且告诉我：“这是父亲最后一次扶你，以后你要自己站起来。”父亲带着我走向了学校。我想了想父亲的话，觉得无比有道理。
父亲不可能每次都帮助我，我要自己救自己。自己坚强起来。克服困难，大胆走向前方，前面的道路是光明的。
坚强是滔滔大江的河流，没有它，就只是一片泛滥的波浪。所以我要坚强。坚强让明天更好。
近视的同学越来越多作文【二】
如果把高考比作去西天取经，那么老师们就是那整天唠叨个不停的唐僧，而同学们当然就是唐僧的三个徒弟了。在校园学习生活中，如果把同学们按照性格、学习情况等条件来分类，正好也可以分为孙悟空类、猪八戒类、沙和尚类。处理同学关系，同学们不妨学习学习《西游记》中唐僧的三个徒弟。
孙悟空类的同学，应该是那些不管是学习成绩，还是个人条件都十分优秀的同学。他们在班级里已然属于“大哥大”、“大姐大”一类的焦点人物。他们虽然可能有点恃才而骄，喜欢对别人指手画脚，但也绝对不会脱离同学，不会恃才而傲。而且，这类同学大多数也都是敢于担当，能为了班级和同学的利益可以毫不犹豫的两肋插刀。他们重情重义、顶天立地，是同学们心中的佼佼者，人人崇拜的少年英豪。
猪八戒类的同学，论武功，没有孙悟空高，论任劳任怨、吃苦耐劳，也不敌师弟沙和尚。除了爱吃、耍滑，还有点小好色之外，似乎人们很难找到猪八戒一些能让人看得见摸得着叫得响的.优点。其实，猪八戒也并不是一无是处，他最大的优点就是有些小小的“聪明”，他情商很高。在西天取经的路上，他与孙悟空、沙和尚相处，并不是与孙悟空硬碰硬，而是好汉不吃眼前亏，能躲就躲，实在不行就找师傅唐僧来主持公道。与沙和尚相处，也不是一味的恃强。这种人在将来的人生道路上，势必会八面玲珑，多年屹立不倒。
当然，学校生活中还有沙和尚。这类同学没有什么明显的特点和特长，一般都是逆来顺受、任劳任怨，而且他们的学习成绩一般都不会很好。他们在取经的道路上，不与大师兄争权，也不与二师兄夺利，只知道勤勤恳恳地干好本职工作，默默无闻地把担挑。这类同学只要能保持一贯的沉默，两眼不闻窗外事，也一定能在高考中修成正果，最后一生乐逍遥。其实，说一千道一万，处理好同学关系的最终目的，还是希望在校园生活中能够把学习搞好，这才是学校生活学习的正道。同学们千万不要本末倒置，取经的路上走错了方向，迈错了脚。
近视的同学越来越多作文【三】
我害怕冬天的到来，每天骑车，骑到手脚冰冷，更不愿意出门，只能蜷着腿呆呆地坐在沙发上，我的脸，似乎被冬天淹没了，风轻轻地从脸边吹过，浑身呈现出一身凉意。
走出家门，手不由自主的卷住了，下楼，看着一路的\'落叶，和北风刮得满天飞舞的落叶，路上的人影少了，没有了太阳的温暖，越来越发现时间过得好快，秋天还没走过，冬天就已快到了。
唉，开学没多久，就要迎接冬天了，我讨厌冰冷的感觉，可又讨厌夏天那种炎热。可是，没办法，每年都要迎接春夏秋冬。
上楼，回到家，家的温暖很舒适，我边吃饭边看着窗外，树在晃，我突然有点同情门外的大树，他们受了那么多的炎热和寒冷，仍是坚强地站着，可我的坚强似乎完全被冬天给打败了。
窗外的大树被风给吹歪了，可是他们没有倒下，仍是每天站在大地上，那么我的坚强哪去了？
打起精神，冬天，离我们越来越近，也正是对我们的一个挑战，你们准备好接受冬天的挑战了吗？
近视的同学越来越多作文【四】
我最讨厌的就是星期五了，这时你可能会问了：“星期五过了就是星期六了、星期天了，怎么你会讨厌星期五呢？难道你不喜欢周末吗？”不是我讨厌星期六、星期天，我也想玩呀，但是，每到星期五这一天，同学们就大量制造垃圾，连我也不例外。等下周一来，满教室的垃圾，一大堆一大堆。特别是我们班的\'熊玲仪，一天到晚都在吃，吃了呢还不说，还乱扔包装纸，这样的同学不只一个呢！哎，还别光说学校，让我们到大街上去瞧一瞧吧！街道上、人行道上到处都是垃圾的天地。
哎呀，人行道上到处是垃圾，什么棒棒糖、牛肉干……垃圾们都在这里开会了，垃圾们就是不乖，连垃圾桶老师立在那里也起不了什么作用。你们看，更可耻的是那几位叔叔阿姨，居然在草坪上吃东西。到草坪里去就不对，这些人不但在草坪上吃东西还乱扔垃圾，可不远处就有一个垃圾桶啊，我真是弄不明白他们是怎样想的。这时，不远处传来一阵训斥声，原来是那边一个小朋友，他吃完玉米把玉米棒随手扔到地上了，他的妈妈一边教育他，一边让他把垃圾捡起来放进垃圾桶里。这个阿姨的品德真好，大家纷纷夸赞她，看着可爱的小孩，阿姨的脸上露出了笑容。
同学们，你们看看这些人太不讲卫生了，地球妈妈的的花衣弄的太脏了，我们要爱护环境，保护地球妈妈，不要再伤害她了！我们一定要随时控制好自己，为地球妈妈作出一点贡献吧！大家快快行动起来，愿身边的垃圾越来越少，让我们一起努力创造一个美好的明天！
近视的同学越来越多作文【五】
生活越来越好了，而年味反而淡了，这的确是一个让人难以释怀的话题。过年原本是最为快乐和幸福的时刻，此刻却引发很多年轻人集体吐槽，年轻人集体怀旧小时候的过年情节，更有一小部分年轻人，因为没有勇气面对过年回家种种责难与拷问，成为“恐归族”。媒体调查80、90年轻一代对中国年的感情，结果显示年味随着年龄增长热度退减，昔日那个欢天喜地的中国年，已成一种耐人寻味的怀旧。
现在的年轻人为何打不起过年的精神，对过年越发没有了那种热烈的情趣与兴致?为何生活水平不断提高，物质享受也越发富足的今天，我们却对传统节日丢失了一种兴致勃勃的情怀?这个问题不只是关乎着大家过年能否开心，更关乎着以春节为代表的传统节日文化的继承与发扬。是谁抢走了我们童年对过年那种眷恋情愫，又是什么让年轻人过年不乐观，反而“压力山大”?
年味都去哪了，年味为啥淡了?很多理智且颇为成熟的人，会说那是因为我们长大了。是啊，因为长大了，我们肩头多了责任与使命，更添了烦恼与忧愁，儿时过年那种无忧无虑的天伦之乐，也就随着年龄的增长，而慢慢消逝在成长之路上。小时候，过年吃顿饺子，有新衣服穿，男孩放鞭炮，女孩头上插朵花，这些今天看来似乎再平凡不过，甚至老土的过年方式，就足以让过来人大发怀旧之情。而随着现代生活水平的提高，很多原来只有过年才会操办添置的东西，现在分分钟都能得到。孩子需要的东西家长可以随时去买回来;而成年人买新衣服更不是过年的“专利”，现在只需轻轻点下鼠标就能搞定;原来一年最重要的宴席“年夜饭”也可以在饭店订个套餐，免去油烟之苦……这些种种，让人们对过年没了期待，也迷茫着过年应该要干什么，“年味”慢慢变成了“乏味”。
一到过年，我们就会在网上发现很多吐槽，大家相互问候这过年还剩下啥，恍若只有对儿时的怀念。过年很累，压力很重。就业、买房、婚嫁，这每一个问题都是一种现实压力。当下，80后普遍成家立业，可依然有相当一部分群体“被剩下”，他们在大城市打拼，却难有归宿感，身份与房子是留在这个城市似乎难以逾越的短板，只好以牺牲青春来打拼未来。在80后情何以堪的时候，90后步后尘而来，就业压力与生活压力成为年轻人头顶望尘莫及的两座大山。过年不是不愿意回家，很多人不敢回家，回家的成本足以让人生畏，更可怕的是不知如何面对亲友们那些不知所以然的问候。结婚了么?孩子有了么?在哪工作?收入还行吧?房子买了吗?这每一个问题似乎都量十足，难以招架。在社会压力普遍增加的同时，人们无暇对过年倾以太多的情感，年假顶多是难得休息几天。
传统节日中民俗文化逐步遗失，是年味越来越淡的另一个主要原因。过年赶大集变成了逛超市，过年燃放鞭炮如今成了一个纠结的话题，庙会文化已经很难吸引年轻人的眼球，很多小朋友已经说不出过年的来历，我们传统佳节却丢失了太多的文化底蕴和内涵。我们从串门拜年到用电话拜年和传真拜年，后用电子邮件拜年，再用短信拜年，现在连短信也不用了，用微信;甚至我们连红包都不包了，而改用手机“支付宝红包”。是我们自己把自己的文化涣散了、消解了、搞乱了。春节的民俗被一个个地消除，以至于今天我们中国老百姓似乎已经不会过春节了。
年确实变了，以前的东西只剩下怀念，但是年的味道其实还在。有钱没钱都要回家过年，年就是回家的那份期盼。无论时代怎么发展，我们对家的眷恋、对年味的追寻，应该是所有中国人不变的情怀。
近视的同学越来越多作文【六】
“年味越来越淡。”是每次年后被提及最多的话题。正如春晚歌曲《群发短信我不回》里的歌词一样“不管你是谁，群发的我不回，不是我不给你面子，实在我觉得太累。”除夕夜，似乎都在回短信、看春晚、刷微博中度过，但是除了这些现代的贺岁方式外，似乎很多的传统仪式都无声无息地消解了。
其实春节本身就是仪式的集合体，像祭祖、守岁、贴春联、邻里之间互道祝福、走亲访友、发红包等等。这些仪式不可偷懒，更不可省略，因为仪式本身就是有意味的形式，对于过年而言是不可或缺的。年味的淡化正是因为来自仪式感的弱化和物化。
如果有幸你在中国的乡土乡间过个年，便会感觉年味依旧如十年前、二十年前一样。但为何邻里之间拜年祝福的仪式在城市的小区、社区就进行不下去且消失了呢?这不应该拿城市化作为借口，这只是画地为牢的结果。想想刚过去的这个春节，除了看春晚和发短信、偶尔发发微博之外，确无其他事情可做。这样的话，其实不是各家各户在过春节，而是春晚在帮我们过春节、本应该作为春节的主体却变为了春节的看客。
再说回到这些消散的仪式，大家逐渐的让他们消失是因为春节的这些仪式总是庄重而又繁琐的，但是仪式往往象征着一种承诺、宣誓、结束和启程。例如祭祖——最能代表春节文化的重大仪式，是春节的灵魂;守岁——则是春节的核心。像贴春联这种最传统最简单的仪式，其实是现代城市，不是不贴就是贴一副春联不换，一劳永逸。
可以说，这些仪式正面临着物化的侵蚀，像发红包本是带来财气和喜气的举动，却在近年红包文化的异化中变了味道，连年水涨船高的压岁钱俨然多了些送人情、还人情债的意味。而越来越后的钱包，俨然已经成为不少人的一大负，甚至有人因为回家过年发红包压力过大而选择在外地过年，这多尴尬。
每年春节过后，面对着越来越淡的年味，总有会声音指出要保卫春节，其实是有一定道理的，没有了一些仪式，自然就没有了节日的眉目，以致消失。
