本来,追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。
你家有家谱,你村里有祠堂,你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样,所以你知道你们是一辈的人。但是现在,你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的,因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。
中国人对于历史的尊重,用孔子的话说,是“慎终追远”,对于过去的学习和尊重,最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。
在这个古老的农业文明里,家族不仅代表着生活在一起的一群人,也是荣耀,身份和信誉,它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。除非被另一种政治力量专门针对,否则,它具有我们根本无法想象的活力。举个例子,除了没有军事力量自我防备之外,易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施,这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。
而现在,需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。
不问的原因很简单:忙,没兴趣,或者反正时间还长,以后慢慢说。然而何至于一无所知,恐怕是因为“不说”。
易老师虽然演技一般又有表现欲,所以看起来总有点违和。但是易老师也时而说点真话:比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生,但他从来没听她说过一句外语的时候,找来捧哏的专家糊弄说,那是因为你挖掘不够深。然而易老师说,那时候谁敢说外语啊,那不是美国特务嘛。易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。大家可以留意留意。
“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。它隐藏着历次政治势力对于“家族”这个概念的清洗,某些希望打破社会结构的政治力量首先需要打破的是家族这样一个稳定的层层叠叠的忠诚的构架。
请别误会,不独我朝,从娜拉出走、涓生子君私奔就开始了。战争和改朝换代都有意无意的推波助澜着,而后我们这个自古最重血统的民族走到了这一步——你爹妈的事迹成了一个谜。
需要向天要答案。
这节目原先只想搏人眼球,嘉宾的选择,故事的裁剪都简直如同春晚一样照顾到了方方面面:港澳同胞,海外侨胞,本季当红,国际知名人士,还要有文化人。于是有了易老师版的《走进科学》,硬凹的\'侦探式的“死亡名单”开局。然而这个故事的内容让制作方不得不正视这个节目里相似外国节目永远不会有的沉重——这个国家在这一百年间经历的战火和离乱,被屠戮的生命,被践踏的尊严。
一天,不高兴和纸姑娘去玩,不高兴看里面的东西就直流口水。不高兴把纸姑娘丢在一旁,走去超市买东西。不高兴买了一车的东西,到柜台去算帐?服务员告诉不高兴:小朋友,我们这里买东西是要自己算的哦!不高兴自己不会口算,就大声说:哼,不卖就算了,不高兴就是不高兴!说完,出去找纸姑娘了。
不高兴出去,看不到纸姑娘。这会儿,是真的不高兴了,连忙去找纸姑娘。
当不高兴去买东西时,街上来了一个锡兵,这个锡兵仍日紧紧地扛着长枪。寸步不离。这个锡兵本来是残疾的,但他的主人给他加了另一条腿,所以他每天都出来巡视市场。今天,锡兵看到一个纸做的姑娘被一个男孩丢进水缸。匆匆忙忙地走过去要阻男孩,但纸姑娘已经湿透。锡兵把纸姑娘放在阳光下晾干。晾干后,锡兵带纸做的姑娘去找她的主人。
不高兴找到纸姑娘了,这下,不高兴就高兴了。
一天,我到阿姨家去,想把这个电子娃娃也带去。可是,又觉得自己已经是个小学生了,抱着娃娃到处走,也太不好意思啦!于是,我找了一条围巾,把它盖在娃娃身上,离开了家。
我抱着娃娃挤上了公共汽车。车厢里的乘客多极了。大家挤来挤去,一下子,娃娃嘴里的奶嘴给挤掉了。
“哇哇,呜哇……”娃娃放声大哭起来。我吓得连忙弯下身子,寻找奶嘴。=
“谁让个坐位给抱孩子的小妹妹坐?”一位售票员阿姨亮开嗓门喊、这时,坐着的乘客纷纷起来让坐,我刚拾起奶嘴,就被一位戴眼镜的叔叔拉到他的坐位上去了。
“***妈也真是的!”坐在后面的阿姨不满地说,“让你这么一个孩子抱着小毛头出来挤车,出了事怎么办呀?”
“是呀,她妈妈的.胆子也太大了!”
这时候,我不好意思地说:“这不是小毛头,是个电子娃娃。”说着,我掀开围巾,把奶嘴塞进电子娃娃的嘴里,娃娃这才止了哭声。周围的人看了,都禁不住哈哈大笑起来:“哈……”车厢里充满了欢乐的笑声。
“七夕”过后,国产电影《盗墓笔记》票房突破七亿,再加上友人推荐,遂产生观影的念头。本人既非稻米(《盗墓笔记》原著书迷,亦非鹿饭(鹿晗粉丝、BBF(井柏然粉丝,观影后感觉还是不错的,于是,又产生胡诌几句感言的想法。
这部影片由南派三叔亲自操刀,,李仁港做导演,讲述了出生“老九门”世家的吴邪回忆自己盗墓家族的离奇往事,一个永远铭刻的铜钱记忆,一次颇为诡异的盗墓事件,一段经历生死的特殊情义。故事情节跌宕起伏,时而惊悚,时而轻松,时而奇幻,时而温馨,节奏感恰到好处。
井柏然饰演张起灵,摇身变硬汉,明明可以靠颜值,却在冷峻的外表下,努力展现其坚毅而执著的内心世界,应该是值得夸赞的。鹿晗饰演的吴邪眼神清澈、话语轻松,虽非古灵精怪,却也颇有灵气,非常讨喜。影片中,张起灵话语不多,被吴邪成为“闷油瓶”。而吴邪的台词虽有些轻松搞怪,却又颇有意味。
“这是我和他的故事,是我来讲述他,还是他来讲述我呢,这个故事是何时开始的,又是怎么结束的?”这句话看似矛盾,却与接下来讲述的故事非常契合。“我”和“他”指的是吴邪和张起灵,两人年代不同,身份不同,性格迥异,却在精神上有着某种神秘的联系点,不禁让人想起“庄周梦蝶”的故事。
“我听说世界上有两种人爱照镜子,一种是特别不清楚自己的,一种是特别清楚自己的,你是哪一种?”这是吴邪在去盗墓的路上询问张起灵的话。恰恰是这句话直击张起灵的内心。沉默寡言、外表冷峻的张起灵虽长生不老,容颜不改,可内心却因迷失自我而充满怅惘,但他始终清楚地坚守自己的使命。
“拆就是为了复原,复原就是为了拆。”这句话是吴邪对三叔说的话,充满辩证思维。“不破不立”嘛!——这让我想到2011年,美国拆除了高108英尺的华盛顿埃尔瓦大坝,不仅恢复了河流自我维护的状态,更使得生态得到迅速复原。
“你们所谓的进去,就是我的出去。”这是三叔阻止吴邪下墓时,吴邪说的.话。这句话颇有深意。真应了钱钟书的那句话“城外的人想进去,城里的人想出去”,吴邪身为老九门之后,内心积蓄多年的冲动与使命感促使他一定要参与。不为钱财,不图名利,只为摆脱家族多年的束缚,揭开缠绕心头的疑惑。
阴森诡异的密室中,吴邪点燃引线后,室内灯火通明,随后木俑敲击引发幻觉的曲子,出人意料,令人惊讶。张起灵与蛇母的打斗中,象王称其为“蚍蜉撼树”的一瞬让我印象深刻。张起灵功力虽弱,因替天行道,故能不败;而蛇母将自己嫁接到千年老树上,实现长生不老,却因倒行逆施,终难逃最后失败的“宿命”。正如书中所说,比鬼神更可怕的,是人心。世界上值得我们流泪的,也是人心。
影片结尾处评弹艺人妆容美艳,指甲惊艳无比,与蛇母的指甲相差无几,婉转曲调中一段唱词更是精妙至极:“浮生若梦梦浮生,真作假时假亦真。人生如镜镜映人,但愿是影避凡尘。花开花落为常道,镜花水月不需寻。回首空门圣灵起,本是无邪带点真。”这段唱词是对整个故事的高度凝练,仿佛篇末点题。人世无常,亦真亦幻,懂得坚持,适时抽身。因为,一转念,心释然。
“哈哈哈……”一声爽朗的笑声从陈键玮口中传出。现在正在进行四人折纸青蛙比赛。每个人都小心翼翼的拿着自己的作品,生怕弄坏。
一阵阵欢呼声过后,每个小组都决出了两个实力惊人的获胜者来参加跳高和跳远比赛。
“现在我们准备举行一场别开生面的比赛,请每个小组的两个高手准备。”吴老师振振有词地说着。选手个个都摩拳擦掌[注: 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。],奋力拼搏,都期盼着得到“胜利之神”的荣誉。先开始的是跳远比赛,第一位参赛者黄雪研眉开眼笑地走上讲台,自信满满地亮出自己威猛的`纸青蛙开始比赛,一跳,稳稳地落在了35cm的,照理来说这是个不错的成绩。接下来,出场的是陈芃,我看过她的纸青蛙,真是蛙如其人,无比渺小,可你千万别小看它,它可是实力惊人哦!开始跳了,第一跳,跳了50cm,全班一惊,接下来的二三跳,都跳出了桌面,老师借了好多尺子来量,最终结果定在了70cm。整整是黄雪研的两倍之多。陈芃捂着嘴,但还是能听见她“呵呵呵”的笑声。可第三组的林锋一点儿也不怕,抱着自己的纸青蛙,将它神圣的放在讲台上,然后伸出右手食指轻轻一按,青蛙飞了出去,像在天空中画出的一道优美的弧线,一下跳到了投影仪上,老师一量,80cm啊!林锋直接放弃了二三跳,一边走一边放声大笑。弄得其他同学也欢呼雀跃。第四五组的小青蛙见第三组的大青蛙这么厉害,吓得娇羞地低下了头,实力也大不如其他三组,最后冠军属于了第三组的林锋。
跳高比赛也开始了,有的选手很紧张,害的青蛙直冒汗;有的选手很轻柔,让青蛙怎样使劲都跳不起来;有的选手很用力,害的青蛙喘不过气来……最后,冠军属于了第二组的蔡世达。
在欢声笑语中,一节课在不经意间就过去了,但却深深地印在了脑海里。虽然最后的胜利不属于我,但却给我带来了许多欢乐,这些欢乐让我永生难忘。
一天,我到阿姨家去,想把这个电子娃娃也带去。可是,又觉得自己已经是个小学生了,抱着娃娃到处走,也太不好意思啦!于是,我找了一条围巾,把它盖在娃娃身上,离开了家。
我抱着娃娃挤上了公共汽车。车厢里的乘客多极了。大家挤来挤去,一下子,娃娃嘴里的`奶嘴给挤掉了。
“哇哇,呜哇……”娃娃放声大哭起来。我吓得连忙弯下身子,寻找奶嘴。=
“谁让个坐位给抱孩子的小妹妹坐?”一位售票员阿姨亮开嗓门喊、这时,坐着的乘客纷纷起来让坐,我刚拾起奶嘴,就被一位戴眼镜的叔叔拉到他的坐位上去了。
“***妈也真是的!”坐在后面的阿姨不满地说,“让你这么一个孩子抱着小毛头出来挤车,出了事怎么办呀?”
“是呀,她妈妈的胆子也太大了!”
这时候,我不好意思地说:“这不是小毛头,是个电子娃娃。”说着,我掀开围巾,把奶嘴塞进电子娃娃的嘴里,娃娃这才止了哭声。周围的人看了,都禁不住哈哈大笑起来:“哈……”车厢里充满了欢乐的笑声。
前一段儿看了阿丘那期的《客从何处来》,比易中天那几期做的好,特别感人,下南洋的那批华人的心酸血泪都浓缩在里面,本来阿丘追寻60多年前在马来西亚惨死的外公外婆,以为外公是英雄或叛徒,反正好也好臭也好总之是历史留名的。后来发现,两个都不是,先人就是在动荡的局势中枉死的普通底层工人。我看到中间还纳闷,为什么当时4个孩子只有一个留在马来,其他3个被姑母接回中国,还在想,可能那时候大姐已经在当地结婚了所以没有一起回到中国来。看到马来西亚的阿丘的表哥拿着从中国老家寄来的破祖屋照片哭得比阿丘还厉害,我还想这表哥情感好丰富啊。后来表哥写的一封信直接让我泪奔了,表哥的妈妈也就是大姐,当时因为路费不够,把自己卖掉换路费让弟弟妹妹回到中国,她在马来卖给人家当佣人,那时候她才11岁,受到很多折磨,后来被福利机构救出,却被福利机构的人霸占继续当佣人,精神受到创伤,直到后来结婚生活才有所好转。看到大姐年轻时候的照片,是个非常美丽温柔的女孩,这样一个女孩,用自己柔弱的双手将弟妹送回家,又用这双手改变生活,看到他们现在在马来拥有一个生活还不错的热情开朗的大家庭,也有所安慰。
易中天那几集让人感到一种家族血脉传承的历史隆重感。可是阿丘这集让人觉得,即使先人是普通人,是底层人,那种拼命讨生活的经历那么真实,那么令人心酸,动容,肃然起敬。
你有时候觉得很累,生活是苦的,可是看见还有一些人挣扎着,留着血,顽强地活着,就不敢讲自己经历的那些叫“苦”,那只能叫生活。
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