中国文化源远流长,博大精深。《三国演义》是中国文学史上第一部成熟长篇章小说,是中国四大古典文学名著之一,更是历史演义中的经典之作。数百年来,一直深受广大人民的喜爱。刘备、关羽、张飞“桃园三结义” ,魏囯、蜀国、吴国的政治斗争,刘备的“三顾茅庐” ,诸葛亮的“草船借箭” 、“空城计” 、“借东风” ……精彩生动的故事,不但流传民间,而且早已成为当今世界戏剧的重要来源。
其中,我最喜欢“草船借箭” ,这个故事充分把诸葛亮的聪明才智表现出来了,他向众人保证:三天就有十万只箭,众人大为吃惊!三天后,他借着云雾,向曹军借到了二十几万只箭。哦!原来他早知道三天后会有雾,所以他才会夸下海口的,自信满满的。他的神机妙算,让周瑜非常钦佩,我也很钦佩他,他可真是当之无愧的“卧龙先生” ,才华横溢的诸葛军师呀!在三国中我最喜欢黄盖,他使用“苦肉计” ,成功骗取了别人的信任。全天下,恐怕没有几个这样的忠臣呀!黄盖真是百里挑一的!
读完《三国演义》,我似乎还在战争中回荡,一个个触动人心的故事,让人回味无穷!三国时期,因为战斗,有很多死伤无数的老百姓。如果让我回到三国,我一定要将墨子的“兼相愛,交相利。”带给古代的皇帝,让他们懂得互相关心,世界会越来越有爱心,世界会越来越兴旺!!
人固有一死,或轻于鸿毛或重于泰山!看完三国时三十六计之美人计中吴越争霸的故事领悟了很多!所谓英雄难过美人关,夫差难过西施也,看完三国时三十六计之美人计观后感。风火连绵的乱世狼烟肆起!人就像动物为存活打仗称霸!这世界总那么自相矛盾又顺应自然。一个又一个的人相继死去…因为贪婪因为私欲而成为了可怕的罪人所以死神要将它们的灵魂带走,所以:人,要善待宽恕他人;更不要让嫉妒仇恨蒙弊了心害人害己!自古以来,似乎男人都是一样没有一个能始终如一!范蠡一心复国大计几次把深爱他的西施推向生死边缘,最终失去了一个善良并深爱的绝代佳人。吴王已是一个很好的男人,可身边的女人像衣服,喜新忘旧不断更新:王后…宁妃…卫姬,直到遇见西施,虽然最爱西施却依然纳了郑旦为妃…再说越王勾践,真是贱跟名字一样贱他的雅鱼王后在他为吴王刷马洗槽的耻辱日子里放弃自由跟随他去忍受苦难的日子可终于盼上了有一天越国复兴时他却忘记感恩于他忍受凄凌的痪难妻子,以至雅鱼王后自愿守寺黄灯相伴此度后日…夫差是幸运的,他对西施的爱没白付出:吴国战败夫差自尽而西施最终选择带着他的首级和肚里的孩子在他自尽的地方跳下城墙黄泉相伴!一个人做到另一个爱他的人没了他也不愿苟活,多幸福的人啊!所以男人们,不要负了真心爱你们的女人,不要让自己悔恨终生,观后感《看完三国时三十六计之美人计观后感》。爱民兼爱敌国民,爱兵兼爱敌国兵!…帝王之心,志存高远。多么了不起的前世古人啊…为后人留下了惊撼的史记
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体,因此,论点的提出力求准确、鲜明。而古典散文中的议论文都有极强的针对性,都是为了解决某一个问题进行的写作。《劝学》开篇即提出“学不可以已”的主张,强调学习的重要性。《师说》是一篇有着很强的现实针对性,有着卓越见解的议论文。韩愈在《师说》开头就明确:“古之学者必有师”,以此倡导从师的风尚。 苏洵的《六国论》是通过论史来评论时政:对北宋妥协苟安的外交政策进行批评,他开门见山地提出中心论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,总贯全篇。而唐代诤臣魏征为了向唐太宗阐明要“居安思危,戒奢以俭”的道理,在《谏太宗十思疏》中起笔第一句即以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”正面设喻,借此引出全文的中心观点“思国之安者,必积其德义”;随即第二句又从反面设喻强调“德不厚”的“知其不可”,这也是为了突出“积德”对于人君的重要性;最后第三句则直言“不念居安思危,戒奢以俭”,就如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”,内在深意不言而喻。梁启超言:“作文最要令人一望而知其宗旨之所在,才易于动人。”陈继儒讲:“诗文只要单刀直入,最忌绵密周致。”他们都强调开头要干净利落,不要拖泥带水。综观上述四篇文言文,皆不蔓不枝,落笔扣题,中心论点的提出更是切入要旨,以此达到的效果正如唐彪在《读书作文谱》卷七 《文章诸要》之“势”篇中提出:“通篇之纲领,在首一段,首段得势,则通篇皆佳。”这种开门见山、旗帜鲜明地提出论点的方法值得学生借鉴。众所周知,写议论文就是为了表达自己的思想观点,肯定什么,否定什么,赞成什么,反对什么,都要明白清楚,不能似是而非,模棱两可,含糊不清是议论文的大忌。然而,在写作中,学生往往一审完题就埋头疾书,到底文章的论点是什么,只有自己心里清楚,别人不知所云。那么,教师可以在文言文的教学过程中对学生写作议论文时存在的问题加以分析、指导,使学生学会确立准确、鲜明的论点。
天已漆黑了,小主人做作业的灯光也灭了。周围一片寂静。
“嘿!老兄!自由了!”半截黑乎乎的橡皮拍打着一把生锈了的折叠式铁皮小刀。小刀伸了伸腰,说:“怎么还在这抽屉里,闷死了!走,咱们出去兜兜风。”说完,拉着散发出霉气的橡皮,逃出了抽屉。
“你看!”橡皮使劲拉着小刀,像发现了新大陆似的。小刀顺着橡皮的手,朝那方向看去,“我的妈呀!真酷!”
突然,两只手拍了他俩一下,他俩吓坏了,猛回头,“你是……谁?”他俩异口同声地问。“我是高科技产品——多功能白纸。”“又是个高科技产品呀!”“不错,我的用途多着呢,手脏了,拿我沾点儿水一擦,手就干净了;想看电视,拿我对着阳光一照就可以了;做作业,写在我身上,交完了作业,老师评了分,退给主人,我会自动变白,还可以用……”
旧时代的橡皮和小刀听得目瞪口呆。“我很孤独,交个朋友吧!”白纸友善地说。“没问题!”橡皮和小刀回答。
“走!带你们去周游宇宙!”白纸带着它俩坐上“宇宙一号”飞船,直奔太空。
首先,三个伙伴来到火星,这里是宇宙资源地,哪个星球缺某种资源,用“宇宙一号”直送,十分快速,不过,人类还是应该保护资源,因为资源总不会是永久性的。橡皮和小刀直摇头,说:“我们才不相信哩!”“我们最讨厌科学,吹牛!”
原来,20世纪70年代,小刀和橡皮来到小主人家里。那时,小刀和橡皮已经算好东西了,小主人视他们为珍宝,还经常把他们带到学校夸耀。随着时间的推移,人类科技越来越发达,小主人不爱惜他们了,把橡皮切成两半,一半不知丢到哪去了,在另一半橡皮上用笔乱涂,小刀被主人丢到水里泡,生了锈,又把图案给毁了,他俩被遗弃在抽屉里,闷了很长时间,一点儿也不知道外界的变化和科技的发展,偶尔偷听一点儿新闻,也听得一头雾水,根本不懂。
小刀和橡皮想想自己的现在和过去,叹了一大口气:“我们这些旧时代的东西,怎么能跟上时代的步伐呢?”大白纸说:“兄弟们,不要急呀!相信科学,你们会变成高科技橡皮和小刀,我带你们去沐浴场,那儿可舒服了!”
三个伙伴同行来到“宇宙奇迹沐浴场”,小刀和橡皮转眼间就变成了另一个模样,十分美丽。
小橡皮十分精致、美观、大方。上面有几个键,第一个键是任意变形,主人说出喜欢的卡通人物样子,在橡皮上就可显示出来。第二个键是检查键,主人写完以后,橡皮可检查有没有什么错误,如有错,可以擦掉。
小刀子也变了,变成了全自动的,也有几个键,第一个键是普通键,用来切菜、雕刻、切水果等。第二个键是妙用键,用来防身、打坏人等。
三个小伙伴可高兴了,它们感谢科学,也感谢社会的发展。
天渐渐亮了,出现了一道道彩霞,三个小伙伴又回到抽屉里,约定明晚也在一起玩。
小主人打开了抽屉,十分惊奇,他哪知道,它们昨晚享受了科学的快乐,该有多么幸福!
三个小伙伴你望着我,我望着你,笑了。啊!科学,是神秘的!啊!科学,又是快乐的!
暑假里我阅读了罗贯中的《三国演义》,这本历史著名小说是我国四大名著之一,内容十分精彩生动。这本书讲述了魏、吴、蜀三国纷争故事。三个小国由弱变强,最终形成三国鼎立故事。今天被打败了,明天又东山再起,真是胜败乃兵家常事。战场不怕输赢,一次失败并不能证明不行。我很喜欢第一篇故事情节,当时国内大乱,土地寸草不生,百姓们纷纷叫苦,就在这时候,三个救国英雄桃园结义,他们是刘备、关羽和张飞。三个英雄为了共同的理想,意气相投,举酒结义,对天盟誓,共同实现人生美好理想。
还有刘备三顾茅庐请诸葛的故事很是感人。刘备为了请诸葛亮协助自己打天下,刘备前后一共去了三次诸葛亮茅庐。前两次诸葛亮都不在家,刘备第三次也是再三请求才同意出山协助刘备,从此以后,刘备如鱼得水,打了很多胜仗,读完以后。我明白了,要想得到别人的尊重,首先得尊重别人,而且还得十分的真心诚意。还有赤壁之战中周瑜使用苦肉计来骗曹操,然后再用火攻,最后周瑜成功把曹操的战船烧毁了,逃跑的时候又沉船了。
总之我看完书后感觉到中国文学的博大精深,作者的写作能力渊博。对故事里人物十分佩服,刻画栩栩如生,受益匪浅。故事中人物不是武艺高超,就是神机妙算。作为新时代的我们一定要好好学习,弘扬祖国先进的文化。
在议论文写作中直接引用精彩的文言语段,既能充实论证的内容,又能增添文采。 如《报任安书》中“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。 屈原放逐乃赋离***,左丘失明厥有国语。 孙子膑足兵法修列,不韦迁蜀世传吕览”,学生在写作“苦难是人生最好的老师”这一话题时,直接引用,可成为文章一道亮丽的风景。化用即不直接引用作品, 而是根据写作需要进行描述性的刻画,通过简洁的笔墨,着重描绘人物内心情感。 对于一些文言文素材,我们可以通过对其进行适度加工,把作者与作品的内涵联系起来,通过化用相关的诗词锦句素材, 把其意蕴用于具体的写作中,让读者体味到原作人物独有的文化底蕴。 这样的文章不仅有佳词丽句的简洁、准确,更有属于自己语言的含蓄、新颖,还有贴合写作立意的深度、厚度。 如“荆轲高唱着‘风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还’踏上了一条不归路;西楚霸王慷慨高歌‘力拔山兮气盖士,时不利兮骓不逝’自刎于乌江边;文天祥奋笔疾书 ‘人生自古谁无死, 留取丹心照汗青’ 捐躯报国……他们慷慨就义,为各自的事业而不惜牺牲生命,他们富有中华民族的牺牲精神, 他们用英勇和牺牲铸造了令后人敬仰的民族精魂。 ”文章引用了三个课本人物,通过将人物与他们的语言勾连起来,写出了他们尽管各有不同的人生追求, 但是具有共同精神品质,为了国家的利益献出了生命。 在使用素材时注意运用套用人物警句简笔勾勒的方法, 最大限度扩大容量,构建排比,文章表达富有气势,熠熠生辉。
一向不爱读名著的我自从在电视上看了历史剧《三国演义》后,便被剧中勇将们的精神所折服,从而激发了我阅读中国古典名著的兴趣。
此时的我正拿着书看得如痴如醉,曹操刺董卓、关羽斩华雄、桃园三结义、孔明草船借箭、刘备三顾茅庐,周瑜火烧赤壁……这些画面都在我的脑海中一一展现。书中这些人一直在斗智斗勇,可到后来,却是司马炎统一了三国。难道他们的努力都付之东流了吗?不,他们的努力给后人留下了深刻的印象:宽仁厚德的刘备、奸诈残忍的曹孟德、神机妙算的孔明、忠义勇武的关羽、智勇双全而又气量狭窄的周瑜……
三顾茅庐中,我为刘备的求贤若渴感到敬佩,可谓是活到老,学到老;刺***董卓中,我又不禁为曹操的英勇拍手称快;草船借箭中,我再次对孔明的机智佩服得五体投地……
可是看着看着,他们都一个个老去,一个一个带着未尽的愿望离开人世。才智过人的孔明、智而近怯的司马懿、智勇双全的周瑜……每一个人的离开都让我痛心不已,为什么他们不能少一点战争,少一点虚情客套,少一点嫉妒,而多一点友谊,多一点真诚,多一点互帮互助呢?也许,这正是三国鼎立的根本原因所在吧!
看《三国演义》,我觉得自己走进了一个战火纷飞的年代,了解到了那时统治者的腐朽黑暗。我們都是这个社会的一员,如果社会上的每一个人都虚情假意,那世界将会变得多么可怕呀!现在,我觉得《三国演义》并不是想象中的那么枯燥,而是变得澎湃激昂,处处洋溢着英雄豪气了。
《三国演义》是中国历史的瑰宝,谱写了一首英雄的史诗!
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