暑假里我阅读了罗贯中的《三国演义》,这本历史著名小说是我国四大名著之一,内容十分精彩生动。这本书讲述了魏、吴、蜀三国纷争故事。三个小国由弱变强,最终形成三国鼎立故事。今天被打败了,明天又东山再起,真是胜败乃兵家常事。战场不怕输赢,一次失败并不能证明不行。我很喜欢第一篇故事情节,当时国内大乱,土地寸草不生,百姓们纷纷叫苦,就在这时候,三个救国英雄桃园结义,他们是刘备、关羽和张飞。三个英雄为了共同的理想,意气相投,举酒结义,对天盟誓,共同实现人生美好理想。
还有刘备三顾茅庐请诸葛的故事很是感人。刘备为了请诸葛亮协助自己打天下,刘备前后一共去了三次诸葛亮茅庐。前两次诸葛亮都不在家,刘备第三次也是再三请求才同意出山协助刘备,从此以后,刘备如鱼得水,打了很多胜仗,读完以后。我明白了,要想得到别人的尊重,首先得尊重别人,而且还得十分的真心诚意。还有赤壁之战中周瑜使用苦肉计来骗曹操,然后再用火攻,最后周瑜成功把曹操的战船烧毁了,逃跑的时候又沉船了。
总之我看完书后感觉到中国文学的博大精深,作者的写作能力渊博。对故事里人物十分佩服,刻画栩栩如生,受益匪浅。故事中人物不是武艺高超,就是神机妙算。作为新时代的我们一定要好好学习,弘扬祖国先进的文化。
本人在休假的时候在家里看了几集三国,真是感慨万千啊,暂且不提整个三国故事,我们以小见大,先说这个曹操战袁绍那一役来说吧,先回忆一下情节吧,袁绍听许攸的进谏终于决定讨伐曹贼,率军70万,三军全出,讨伐曹贼,此战真可谓是空前绝后啊,这摆明了是稳赢的战,70万对曹操的不到30万大军,但是结果是袁绍打败,从这里就引人深思,这么明显的优势,居然还输了,这是为什么呢,“三国观后感”。依在下看来,有这么几个原因,一者他袁绍虽然兵多,但是全是虚的,没有精兵良将。二者,他袁绍本人昏庸,无谋,犹豫不决,而且还喜怒无常,不分虚实,三者,他手下的谋士不但不能帮到主公,还误国误事,整天就知道内讧,挑拨。此等场面和曹操相比就显得落差极大,曹操虽然兵少,但是曹操早已为此场战役做好准备,培训出7万精兵,而且曹操乃一代奸雄,奸计更是处处埋伏,此战最关键的人物便是许攸,许攸趁夜投奔曹操,在曹操绝粮之时,帮了曹操一把,此战就此定胜负。
其实,看完这场战役,我联想到了社会,社会上也不乏像袁绍此等的昏君,现在有些企业的老板,亦或是开店的老板,和袁绍可谓是大同小异啊,有的人一样是靠父母的钱开店,但是管理起来却是一点也着调,这和祖上四世三公的袁绍有和区别,有些开公司的人,也是昏庸,该听取的建议不听,不知忠言逆耳的道理,而去听信小人在旁唆使,此等主公,必定成不了大事,最后必将是灭亡,而这次的金融危机便像是无形的曹操,一些昏庸的老板根本抵挡不住,都是一片废物,所以说,做生意好比是战争,得人心者得天下,昏庸之人必定走向灭亡,观后感《“三国观后感”》。
散文,真的也可以写出历史的重量。
余秋雨的文采当然是好的,华彩明丽的辞藻,工整通畅的行文;但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面,越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影,天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核,牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们,布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上,送孩子们远去而挥动的小手绢,那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士。画面在一个人物身上定格,停顿一下,又跳到另一个场景上,再停顿。一放一停,一停一放,那么浩大深奥的中国文化历史,一下就有了形象,有了精气神,不再抽象,不再枯燥,哪怕是屈辱的部分,也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
读《文化苦旅》第一遍时,对这本书的感觉是复杂的,除了感慨,对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻,更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词,那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服。
这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清,理不顺,那就必须再读一遍,直到胸中所有的情绪平复下来,所有的感想沉淀出来,才深深体会到,张狂也好,空泛也罢,每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉,就如同那句“你来了吗,你是哪一代的中国书生”一样,背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤,题目本身太大,平实的由浅入深由小见大是多么得不易!
这份真挚,在《废墟》中表现为苦口婆心,在《漂泊者》中变成一种沉默,在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉,一边又为这样挚诚的一种迫切而由衷的慨叹。是的,如果他不站出来挥手,呼喊,不管语气是否不够谦卑,不管调门是否过于鼓噪,我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢?或者说,难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗?在这样的时代,难道文化还只是精英们的特权?
文化,不管在哪个时代哪种文明下,都是一种具有凝聚力的精神感召,是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
文字,因为真,才会苦。
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