同学们,今天我们又要写作文了。老师知道好多同学一听写作文就害怕,如果我告诉大家今天我们要写的是议论文,可能有些同学一个头要变成两个大了。其实我说,写作文没什么可怕的。为什么呢?今天我要提出一个观点,作文就是说话。怎么说呢?我们平时的课前讲话,同学们的讲话稿,那不都是一篇篇很好的作文吗。你们看,梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话,搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文。叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过:写作就是说话。如果作文就是说话,那么事情就好办多了。因为说话谁不会呀?今天我们就尝试说说议议练练写写,学写简单的议论文。
作业总是要写的,生活也总是要过的。
但是令人诧异的是,不同的人写出的作业竟千篇一律起来。
也不知是否人多些便是多了些保险,人们做事总是爱集结而上。且不论每年扎堆报考的公务员,现在,便是过马路大家也爱一起,也不管红绿灯,反正人多,总是没错的。
世上多是这样人云亦云,人行亦行的人,也许因此人生的作业才千篇一律起来。但是我不禁困惑,无人甘愿平庸,为何却有如此现象?
这世上并非没有精彩独特的人生。从古至今,古有高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”的青莲居士,他用巨人一般的眼光,提起黄河滚滚狂涛,张口便吐出半个盛唐;今有张正祥,为守护环境宁愿遭人毒打,多年不改此志。他们或多或少,都使自己的人生与众不同。
但是纵观这些人生,我想我找到了为何无人甘愿平庸却又有如此多人平庸的答案。
无论是李白,还是张正祥,他们都是孤独的。孤独的李白“举杯邀明月,对影成三人”,孤独的张正祥则是要遭受妻子儿女不堪毒打而相继离去。
可独特精彩的人生正是需要孤独,闪耀独特的人都院忍受孤独,我们的社会也应该有这样的人。
还记得梵高笔下的蓝色鸢尾,在满世界的白色鸢尾中,它孤高后的寂冷令人望而却步,相比之下,立于荒野,用身体与灵魂接受来自四面八方的冷箭,但是他犀利的笔却划开了沉闷乌黑的天空,令人呼吸到清新的空气!
现在的社会太热太暖了,缺少的正是这样的,能恪守心中的信念,不随波逐流的孤独者。
《煌煌上庠》中写道,先觉者总是超前的,超前者总是孤独的,在孤独中前行,这才是古来今往大智者的基本模型。
世人多是不堪忍受孤独的,故人生的作业千篇一律,那你呢?热闹的平庸与冷寂的不凡,你选择哪个?
他从小喜欢雕刻,在学业之余总会把所有时间利用起来钻研,长大后不顾家人阻拦选择了当一名木匠。
多年后,他的作品得已在一些知名的艺术展上展出。
请自选一个角度,写一篇不少于八百字的文章,不得抄袭,不能套作。
我深沉的热爱,所以我深沉的追求。
所有美好的一切都真实的虚幻一般,只有那火一般的热情。因为热爱,飞蛾义无反顾的选择了扑火,为了所追求的光明,粉身碎骨也无憾;当年狼牙山上的五壮士,坚守着信念,如今也已矗立起一座丰碑;而如果没有热爱,又该少了多少深沉的灵魂,即使到死也不该忘怀艾青,以及“为何我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。
没有历史的未来是一匹野马,没有热爱的人生如同枯***生灰,最终不知何处归终。我们用尽一生奔波在这世上,青草散发芳香,花朵孕育春光,草原带来碧远,大叔带走燥热送来阴凉……十年如一日,苦守未曾放。我总怀想自然,那使我放空***,彻底审视自我。我作为我到底为何而活?我不愿碌碌而终,我愿一生执着,散发苦寒梅花香,最终守得好梦归。
人言,光有热爱的人生是不足够的,像无声的哑剧,别人会为你的情态打动,却无法明白那背后动人的故事。但我只想说,只因你爱的不够深沉。
最深沉的热爱应当比天高,比海深。艺术源于生活,艺术高于生活。即使是哑剧,也早已情溢于情节之外。热爱需要坚持、努力、刻苦……却又不止于此。因为热爱本身就已经注定了——艰难的征程在远方,勇敢的心在路上。
十年磨一剑,霜刃未曾试。宝刀在心中,不必强加于霸王。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。又是漫长十年途,但因为有了热爱,一生也如转瞬,回首尽望是满心欢喜的追求之路。
既然钟情于玫瑰,便勇敢地吐露真诚;既然选择了远方,便只管风雨征程;既然可以因为热爱而死,那边更应为了热爱而生。
夸父追日固然伟大,因为光明向死而生;列宁选择滴血尽流,一滴一滴的一生都在风险,同样伟大。
不能盲目从流,因为伟大而选择伟大的热爱。我们每个人都有权利去主宰自己的人生,追求自己所挚爱的事物。
热爱从来不分高下,只用深沉作为他的代名词。
如果我无法为自己的热爱做出一番事业,奉献出一星半点的辉煌。但我只愿自己用尽了全力,哪怕只是做其中的一块垫脚石。人们来来往往,最终一定能够造就成功之路。
我深沉的追求,因为我深沉的热爱。
人类在创生之初,就有贪婪的好奇,人们总是不断追寻,不断探索,遇到一座高山,就想翻过去看看山的另一面有什么,遇到一层薄纱,就想掀开来,瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中,我们常关注的是什么,是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目,可曾在远方眺望过美丽?
牛顿在探索了一生之后,终于歇下脚步,他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学,人们都在叹息,甚至抛弃了他,然而,他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话,我知道,牛顿在穷其一生的科学研究之后,已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人生自鸣得意的小智慧,越是深入地探索,越是能体会到造物主的深奥与不可窥探,只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊:“我看清了世界!”牛顿探究上帝,更不是祈求通往天国的路,他只是在山脚下,眺望山顶美丽的风光。
周敦颐有文:“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达,难道称不上精辟吗?绝世的美人难道非要将毛孔放大到清晰可见才看得见美?五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味?精妙的诗句一定要把一个字扩展成一段话才能欣赏?这个世界已经够繁琐了,一定要将细节一一展现吗?
滚滚红尘,不尽爱恨情愁,芸芸众生,谁能乘云归去?与其在俗世间滚爬,不如畅游山巅,共红日之沉浮。南山下的雏菊,映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸,世与我而相违,复驾言兮焉求。污浊的尘世,无尽的诱惑,金钱,地位,声名,然而,这些海市蜃楼般的期盼,谁又能真正看得清呢?有时,回头不顾,在青山外眺望着似云似雾的一切,也是一种勇气。
人都会有追求,也都会有一探究竟的渴望,然而有时努力追求的是一种残缺、遗憾,而在远处眺望时,你收获的却是完美。
放弃是一件很痛苦的事情,因为一旦放弃了,那就代表着不再拥有。可是人生如此,我们不得不学会放弃。学会放弃也是人生的另一种美丽,虽然放弃很痛苦,但是只有放弃了,我们才会有更好的发展,不拘泥一格之中。懂得放弃,学会放弃。人生应该是一场不断处于放弃和选择之中的。不少的人彷徨,犹豫,不知所措,害怕失去,所以无法放弃。可是他不曾换个角度想,既然这是终究要舍去的,失去的,为何不坚强一点,直接将它舍去呢?
做一个学会放弃的人,虽然放弃很痛苦。但我们毕竟还要追寻更好的成就,如果不会放弃那么也就无法拥有。一个连放弃都不会的人,又怎么会拥有其他呢?一心的守着原有的东西,那样毕竟是毫无用处的。因为放弃的不只是这一样,有许多东西都要我们学会放弃,这不是选择而是必然。也许你会很难过,很悲伤,但要相信悲伤过后就是快乐。我们舍去的并非一定是最爱的,而只是恰好那是我们不需要的,因为有点不舍,所以才留念了。
我懂得取舍,懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一样艰难的选择,一样的对任何东西都不舍。我想拥有他们,而最终我却依旧必须舍去,这种无奈我曾经历过,所以我懂这种感觉。但人生就是一场不断取舍的游戏,你就是戏中的主角,但是却不知道掌握整场游戏的人是你还是另有他人。但作为戏中的人,你是无法从游戏中退出,因为这场游戏注定不可能中断。
学会放弃,这真的很难很难。但难又如何,你依然要放弃,你没有选择不放弃的资格。我想我最幸运的事情就是能够快乐的舍去。但并非是没有悲伤,也并非是没有痛苦。我只是懂的安慰自己,如何在舍去之后变得快乐。在没有的基础上学会自足,能够满足于我所在的处境之中,并能够很快乐。懂得舍去,懂得放弃。必然会成为一个很幸福的人。
常言道“成大事者不拘小节”,不正是说的舍去嘛!如果谁都一样无法放弃,那还有谁会成功呢?所谓成功都不过是必须得去舍去某些东西。不要拘泥于不舍,否则后来是要后悔的,试想你是情愿后来后悔还是在现在不舍。我想聪明的人都会选择前者去舍去。学会放弃,那些自己不需要的东西。
寂寞,不过是一个人静静呆着,翻开记忆,一页页的开心,一页页的痛心。
“举杯邀明月,对影成三人”的寂寞是旷然的。此刻的李白,在酒气缭绕下,更显豁达而又不羁。人生纵然坎壈,那不过是心境所致。找回那颗为诗而存的心,任其翱翔在天地山河间,这样便不必缩在朝堂一角,便不必禁锢自己那双喜好徜徉的脚。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,这样的寂寞是狂放的。这时的屈原正轻蔑地看着世间的污浊。他的梦固然破灭了,但他依然不愿受物之汶汶,不愿蒙世俗之尘埃。他孤傲地走了,带着一丝惆怅——那是他回忆是的叹息。
“谁在用琵琶弹奏一曲东风破,岁月在墙上剥落看见小时侯”,这样的寂寞是清幽的。皓月当空,泻下流水般的轻柔,四野阒然,只有萧索的风拂过,不经意间,记忆的书页在翻动着。一盏离愁孤灯,映出一张瘦长的影子;一壶漂泊,斟了好久,却难入吼。琴声幽幽,思念飘然依旧;枫叶萧萧,悲伤愈斟愈浓。
寂寞,不仅是踽踽独行的背影,也是泪干后冷静思考的坚强。
寂寞,是一种等待,在冬天的荒凉中等春意盎然,在连日的阴霾中等澄澈的天空,在泥泞的道路中等展翅的畅快。
寂寞,是一种思想。时而冷若霜雪,麻木人心;时而利如匕首,刺醒昏沉。
流星是寂寞的,陨落的瞬间依然有灿烂相随;峭壁上的青松是寂寞的,千百年了,依旧苍翠繁茂;空谷中的花是寂寞的,但它不因此而稍减馥郁芬芳;诗人是寂寞的,畅快的诗句犹然水一般流淌不绝;有梦的人也是寂寞的,不管梦中是思念,还是理想,前行的脚步仍然不停歇。
寂寞,一如苍穹般明净、深远,静静地感受,静静地思索。
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