周末你干什么英文小作文【一】
人们常说：大树底下好乘凉。的确，天气炎热，当你在茂盛的大树下乘凉时，是否有想过，大树是谁种的呢？此时在树下乘凉的你，有没有种过树呢？
从漫画中，我们可以看到一个人正在栽树，低矮的小树，树干细细的，树枝上有几片稀疏的叶子，他正准备给树浇水时，突然发现一个人，头戴一顶鸭舌帽，鼻子上架起一幅眼镜，看起来很有学问的样子，他靠着树干，抱着双腿。种树人看了好奇地问：“您为什么坐在这里？这是我刚刚栽好的小树，还不是很结实，你坐在这里会把树干压弯，轻快离开！”那个人转过头，答道：“我坐在这里，等你的小树长大了，我就可以乘凉了。”
看到这里，我觉得既可气又可笑，气的是怎么会有如此厚颜之人，这样不劳而获、好吃懒做的人真是令人可笑！其实，在我们的生活中，有很多人，通过自己的双手，用辛勤的劳动，换来了美好的生活。但是，总有那么一些人，总想着不劳动但也可以拥有想要的生活，就像守株待兔里的农夫一样。
就像这个特殊的2020年，所有人都希望疫情早点过去，生活尽快恢复正常，但人们的做法却截然不同。医生、警察、社区工作人员、志愿者等，奋不顾身冲向了抗疫第一线，不顾自己的安慰，守护大家的健康；不多数民众相应国家的号召，安心的待在家里，勤洗手、勤通风，不给社会添麻烦；但是有的人却出门不戴口罩，也不配合常规检查，甚至与工作人员发生口角、大打出手，质问着自由何在？难道他们不想让疫情快点过去吗？不，他们也想，但是他们不想付出任何代价，这不就是不劳而获的行为吗？
正如漫画给我们的启示一样：不经历风雨，怎能见彩虹？不付出劳动怎能有收获？一分耕耘一分收获，我们要做一个勤奋努力、懂得付出的人。成功必须用双手创造，不劳而获是行不通的！
周末你干什么英文小作文【二】
作为当今最有影响力之一的语言学理论，功能语法以社会学为导向，着重语言的功能性研究。其创始人韩礼德从儿童和成人的语言学习角度将语言功能高度理论化。根据韩的观点，儿童所使用的最原始的语言能够被简概为一套高度编码且抽象的功能，其中包含三个元功能（纯理功能）：概念功能（ideational function），人际功能（interpersonal function）以及语篇功能（textualfunction）[1]。概念功能进一步被细化为和逻辑功能，表述在我们周围及自身所发生的事情，称之为“内容（content）”。概念功能通过及物性（transitivity）来实现，及物性由六个过程组成，即物质过程，心理过程，关系过程，行为过程，言语过程和存在过程。
功能语法把用来表达一系列概念意义，抽象和具体的外部世界，以及人的意识过程的结构单位叫做小句（clause），即句子或类似句子结构的统称。一个小句包含三个功能成份：过程（process），参与者（participant），和环境（circumstantials）。其中主要成份过程代表事件或状态，参与者即从时间，地点，方式等各个层面参与的人或事功能语法，而具体的参与者功能取决于过程类型。语言的及物性和作格性能够帮助将过程进行归类，及物性把经验世界看作是一套可控的过程模式。简而言之，及物性是与概念元功能相一致的小句语法，及物性分析能够定义不同的过程类型并由此决定过程的参与者，从而明确过程与参与者之间的逻辑关系[2]。
在韩提出的六个过程中，物质，心理和关系过程是最主要的。他们作为经验理论，是语法的奠基石，呈现三种截然不同的结构，是篇章中所有小句的主体。同时，韩提出了一个假设，这三个过程在整个语言中的分布频率大致平衡。然而，他自己也承认，此理论未经证实[3]。韩礼德用来阐释六个过程的小句皆为简短且相互独立无关联的句子，而此后的相关过程模式研究也仅仅探究了口头语篇或主观自创的例句cssci期刊目录。
周末你干什么英文小作文【三】
烈日当头，一个人随意地倚在一只瘦弱的树树枝上，用帽子遮住脸酣睡起来，树苗被他的身躯压弯了，“吱呀吱呀”叫着。另一个人刚好路过这儿，准备去给自家的树苗浇水，他不解地看着眼前这个人，眼睛瞪得大大的，“你干什么？”坐在树苗旁边的那人懒散地拿下头上的帽子，不情愿的把头转过来，树苗仍然咯吱咯吱响着，几片心长出了嫩叶，也微微颤抖着。
“等着乘凉。”他回道。拿着水壶要去浇水的人吃惊极了，而那人却露出了骄傲的神情，他扶了扶眼镜，显然在炫耀他的“聪明”。拿水壶的人瞅了瞅那放在太阳下被晒的发亮的铁锹，无奈摇摇头，大步离开了。坐在树旁的人打了个哈欠，又不以为然的睡了起来。
这就是这幅漫画描绘的东西，这个靠在树苗上的人想等着树苗自己长大，为它遮荫，这是多么可笑！一棵大树成长需要多长的时间？为什么会有人想等着它变得枝繁叶茂，等着它开花结果？这个人难道还想着“天上掉馅饼”的这种好事吗？我不得不说，这个想不劳而获的人真是可笑极了。
但像这个人一样，做着这荒唐事的人可不少，说不定还有“五十步笑百步”呢，坦白说，以前的我也是一个这样的人。我总认为只是努力是没有用的，还不如闲着。这么看，我那时可真是太可笑了。
以前的我，异想天开地觉得不复习也能考个不错的成绩。确实，有那么一两次我侥幸地考得还不错。但也只有这一两次，其他都考得普通，甚至还有几次考得很差。你想种一棵树乘凉，然而你不给它浇水施肥，妄想着它会自己长大。最后的结果只可能是小树苗在烈日的照射下枯死了，太阳还是照到你身上，遭殃的还是你自己。
所以一分耕耘，一分收获。天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，一切不劳而获的事全都是不存在的。
周末你干什么英文小作文【四】
漫画不仅能让我们哈哈大笑，更能让我们有思考的空间，从其间明白一些道理，甚至利用它来反省自己的所做所为。
我在语文书中看到一幅漫画。一个人拿来一棵树和一把铲子，抡起袖子，拿起铲子，在地上挖了一个小坑，左手将树移到坑上，右手持铲将刚挖出的泥缓缓地、平均地拨到树根上，额上已是汗珠滚滚，直到树根完全被埋，这个人才松了一口气，找来水壶。这个人准备给刚栽好的树苗浇水，定睛一看，忽然发现树苗后面坐了个人，头戴一个平帽，眼戴一副眼镜，脚穿一双皮鞋，看着有点学问，似乎还挺有钱的。那个栽树的人不解地问：“你在干嘛呢？”那个靠着树的人不紧不慢地说：“等着乘凉。”
这人等着乘凉的人是多么可笑，这棵树苗才只有几片叶子，怎么可能挡得住那火辣辣的.阳光？那个人无非就是想不劳而获，他人苦苦地干了半天，自己却动都不动一下，等着享受他人的劳动成果，并且占为己有。
可是，这反倒让我想起了自己。我一遇到稍微难点的题，马上便会作文大呼小叫，向妈妈请教。妈妈一来，便细细地将答案及意义讲给我听，我也边听边将答案写上，可意义却从我左耳进右耳出了。待到妈妈讲完了，我的脑袋中却依然似浆糊一般，对这题一知半解的。我只把算式写了，却不知道它是怎么来的。不过，我却不管，把书一合，便丢到一旁。
我这才发现自己竟和那个等着乘凉的人一样，等着不劳而获，心中很是惭愧。冰心有首诗中写道：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而它当初的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”
是啊，这就是所谓的“一分耕耘，一分收获。”只有付出，才能得到属于你的最真诚的回报！
周末你干什么英文小作文【五】
今天我写作的原因主要是有些人的行为令我厌恶甚至痛恨。
到了开饭时间，打饭的人会排起长队，打了饭就在餐桌上吃。
这些当然很正常，但是别看这正常，接下来的事指不定会令你也痛恨。
我们都知道世界人口急剧增长，粮食逐渐满足不了需求，但学生们常常浪费粮食，就比如，买了一两个馒头，吃上一口就扔，吃饭呢，是吃一点就倒掉，有的`人甚至打的饭不合口味就全倒掉。
人人都知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，但大多数人都做不到珍惜粮食，虽然能全吃光，但也不应打一份剩半份甚至还是一份呢！
再看倒剩菜剩饭的桶里，总是许多粮食，这些全部是辛苦啊！
先不管别人，单说我，我从来都没浪费过多的粮食，就算打的饭多不好吃，我都要吃撑为止，再去倒，大部分不超过十粒米。
希望大家不要再浪费粮食！
说完粮食，再说说水的问题。大多数人因为饭缸上油腻太多，总是把水开很大，冲几回才洗。
我以前常这样，但现在我不经常那样了。我都是先放些洗洁精进去，再倒上水搅拌，油一下子就洗掉了，根本用不了多少水，我觉得我这样做，虽然我安心了，但可能于事无补。水是人类的必需品，人可以七天不吃饭，但三天不喝水就熬不下去了，水是多么重要。粮食没了可以再长，可我从来不知道什么东西是可以产水的，我们的地球虽是三分陆七分海，但海水我们不能喝，现在，有很大地区极度缺水，地球荒漠化也不断扩大，我们还能再浪费水吗？
希望大家不要浪费水！
你丢掉的，不仅仅是一粒米，一滴水，更是整个地球的生命，未来。
周末你干什么英文小作文【六】
2.1. 物质过程（Material Process）
通俗来说，物质过程即为“做”的'过程，是外部经验的再现，也是某事被完成的过程。物质过程一般由行为动词，动作者（Actor）和目标（Goal）组成。动作者是行为的发出者，如句子 “She cooks for the children on the stove”中的“she”。而目标含指向性，表示某行为或动作的承受者，如“onetuner and handle 1，000 pianos a year”中的“1000 pianos”。值得注意的是，物质过程并非纯指具体的物理动作，它也可是抽象的，如句子 “ he learned fast”.
2.2 心理过程（Mental Process）
心理过程表达的是人所感，所想，所思等心理活动的过程，一般有两个参与者，一个是心理活动的感觉主体即“感觉者”（senser），另一个是被感知的客体即“现象”（phenomenon）。与物质过程不同的是，心理过程的参与者之一是可感觉，反应和认知的人，如“Tom dislikes her ‘special’ pumpkin pie intensely”中的“Tom”。通过修辞手法被赋予意识和感知功能的物也可作为 “感觉者”，如“it”在句子“it （money） pleasured grandpa to put a few golden Indian heads onhis vest”中的作用。
2.3 关系过程（Relational Process）
关系过程表达的是“是”的关系，即具有某种联系的物，人，情形或事件之间的关系，或指某一物的属性，特点或所处状态等，大致可分为两种模式：修饰型（attributive）和认同型（identifying）。修饰型包含两个参与者，载体（carrier）即含有某种属性的实体，属性（attribute），即对载体的限定功能语法，在例句“one of the wise Men was educational in the highestsense...”中，“one of the wise Men”是载体，“educational”是属性。认同型则包含被认同者（identified）和认同者（identifier），如“The shcoolhouse is a two-room frame buiding”，“the schoolhouse”是被认同者，“a two-room frame building”是认同者。
2.4 行为过程（Behavioral Process）
行为过程指的是各种生理或心理行为，如呼吸，咳嗽，微笑，哭泣，做梦等。行为过程只有一个参与者，通常为人的行为者（behaver），例如“in thecountry he sleeps better at night”，“the pupilssit still at their desks in class”。某些情况下，行为过程与物质和心理过程的界限并不明显，因为行为者作为意识体与感觉者非常相似，而行为者发出的动作类似于物质过程中的“做”。
2.5 言语过程（Verbal Process）
言语过程是通过语言交换信息的过程，广义上来说就是“说”的过程，通常用到的动词有say，tell，talk，praise，describe等，如“he may proclaim his ownvirtue or skill”。言语过程的主要参与者有说话者（sayer），听话者（receiver），以及言语内容（verbiage）。 说话者可以是任何能表达某种信息的物体，并不一定要求具有意识性，如 “the book tells of one soldier who survived”。
2.6 存在过程（Existential Process）
存在过程表达的是某物或人存在的情况，通常只有一个参与者，即存在物（existent）。典型的存在过程如“thereis no supervised play”，或含表存在的动词，exist，remain，come about，happen等等。
周末你干什么英文小作文【七】
当中国学生手上的课外书籍变成了JK·罗琳，丹·布朗；当中国学生只会在四大名著中寻找中国文学；当大量雷同，抄袭，缺乏文学水平的作品大量充斥图书市场……我们知道，中国文坛，危机重重！
但是，当中国文坛仿佛将要永远陷入黑暗时，我们看到了一线曙光——一本《明朝那些事》在国内刮起旋风，一夜间“明矾”们数以百万计。它不是玄幻小说，它不是浪漫言情，它不是惊悚悬疑；它的读者不再局限于80后90后，即使老者读起依旧赞不绝口；它告诉我们，拯救中国文坛不需要抄袭，不需要重复，只需要一种个性！
看《明朝那些事》是在高一下学期，捧起它便被深深吸引，无法放下…·当在教育局中小学推荐数目中看到《明朝那些事》的书名时，我不禁意识到，这本书已经得到了教育界乃至中国文坛的广泛认可。它的出名不在于它揭露了多少秘史，不在于当年明月的文学功底有多好，一切归根到底，就在于个性二字！这种个性，不是如宇宙般毫无边际与约束的个性，而是像辽阔草原那样虽然广袤无垠却总有尽头……
《明朝那些事》用诙谐的语调诠释着历史，它不能算作一部史书，因为真正的史书是将最真实的历史还原给后人，不加以任何人为的美化与修饰。而当年明月却将大量的个人见解与评述加入书中，在《明朝那些事》中，我们看到的是他一人娓娓道来的明朝“历史”，因此，严格意义上说，这不能算是一本合格的“史书”，而是充满个性的历史故事。可是，这本书真正的价值在于，它不是仅仅为了追求个性而将历史扭曲，将一切事件经过自己的主观处理后展现给读者，当年明月是通过对大量历史典籍的阅读，如：《明实录》、《明通鉴》、《明史》等，最终整理出自己较为全面客观的观点与认识的.。因此他的个性张扬而不失稳重，他的个性有理有据！当他指出郭桓案的疑点时，当他批评海瑞的不宜为官时，当他全面评析张居正的为人时，当他不再仅以正义评价东林党时…··大量的史料佐证让人无以辩驳！
这样的书如何不让人眼前一亮？这样的书如何不让人爱不释手？是的，真正可以拯救中国文坛的不是一两本玄幻，不是一两本武侠，更不是一两本言情！而是充满创新，大胆而不失稳重的个性！
