终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》,战线拉得真的得很长,由于我的感情经受不住这样的跌宕,越到后面,越觉得心情压抑而痛苦。似乎我就是维特的朋友威廉,这就是给我的信,而我就这样眼看着一个朋友的生命消逝,而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子,无论是对生活、对爱情,还是对死亡。然而我,爱维特,崇拜他的人格和情操,还有他诗一样的气质。越是爱他,越是痛心!就是这样,人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸,而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小得多,维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼,最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
维特是那么的充满艺术气质,他热爱大自然,只有置身于美丽的大自然中,他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐,感到温馨和幸福。他也爱书籍,可是远比不上他对自然的爱。他觉得惟有自然才是无穷丰富的,惟有自然才能造就伟大的艺术家。他爱孩子,在孩子身上他能感受到天真无邪,似乎能远离现实生活中的尔虞我诈。只有在自然中,在与孩子一起时,他才是快乐的,我感受得到他的快乐,并渴望他永远快乐下去。
可是现实并不允许他快乐,因为总有他厌恶的人。某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度,他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份;还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙,他们做出一副降贵纡尊的姿态,好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。不管是因为他平民的出身还是因为他对百姓的同情,他有这样渴望平等的心和对平民的尊重也是值得敬重的。他对现实认得很清,他知道人与人之间并不平等,也还不可能平等,但仍然认为那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人,同那些因为怕吃败仗,所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样,应该受到谴责。在那样的时代,也反映了青年的追求。
《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832),这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年,风靡欧洲50年,歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长,主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天,他来到一个山村。他对一切都有兴趣,他面对自然美景,吟诗作画,怡然自得,流连忘返。在一次舞会上,他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂,对她一见倾心,和她在一起,他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚,她忠实于订婚时的盟誓,不能把爱情献给维特。维特苦恼极了,他告别了绿蒂,告别了令他难忘的山村。
之后,他进了一个公馆当秘书,但是官场上的腐朽、虚伪、忌妒,使他受不了,他离开了这腐朽的社会,回到了以前的山村。绿蒂已经结婚,善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会,渴望的爱情化为泡影,他受不了一连串的打击,在隆冬的季节,留下了遗书,用枪结束了自己的生命。
社会上像维特一样的人比比皆是,没能得到女友的爱情而自***。与你情投意合的人还有很多,不单单只有她一个,不要为得不到一个人的爱情而苦恼,或许它就不适合你。1788年初,《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自***的女子,她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》,而且,在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此,歌德写了《绿蒂与维特》一诗,印成小册子,呼吁有相似经历的青年:“做个堂堂正正的青年,不要步维特的后尘!”
《少年维特之烦恼》是我很早就想读的一本书,种种原因耽搁到现在,终于在这段稍微闲暇的时间里再度拾起。这本书是德国著名作家歌德所著,此书用和书信体的形式,披露维特的内心世界,抒发苦闷的心理和速惆的情感。
此书最让我欣赏的是维特对自己情感细腻的表达,我想只要是谈过恋爱的人们都能体会到维特的情感,在读的时候,我为维特和绿蒂在一起度过开心的时光而高兴,为他不能和自己心爱的人在一起难过,但更多的是对维特的怜惜和同情。我想从主要人物一一分析。
维特,出生于一个较富裕的中产阶级家庭,受过良好的教育。他能诗善画,热爱自然,多情善感,也算是一个有才之人,他爱上了一个有未婚夫的女子------绿蒂。这是他幸福和悲惨日子的开始。我不想批判维特为什么会喜欢一个有夫之妇,如果情感能由得我们控制,那它也就不会让我们感到那么的美好和奇妙,维特是个人,他纯粹的爱情应该受到我们的尊重。至于他自***的结果真是令我感到难过,我想这样的结果是由于他的悲观的个性所造成吧,都说时间是治愈伤口的最好良药,但我们也看到了,虽然维特离开了绿蒂和阿尔伯特一段时间,但他还是不能忘记绿蒂,最后他又回到绿蒂的身边,这时的绿蒂已经结婚。他的离开让我看到了善良的维特,他的回归让我看到了他的真情,他的自***让我看到了无奈。也许有些人会说他真傻,爱到情深之处谁又会不傻呢?
绿蒂,我想她是爱维特的,只是困于自己的婚姻,如果没有阿尔伯特,我想她会和维特幸福的生活在一起,可是现实就是那么的残忍,绿蒂也有她的无奈,维特只能算是她的知己吧,忠于自己的丈夫这是值得赞赏的,对于维特最后的自***,我想绿蒂也会心痛致死吧,这是她不愿看到的结局,他希望维特能找自己的真爱和幸福,可维特的幸福就是她啊,哎,无奈......
阿尔伯特,绿蒂的丈夫,维特的好朋友。在知道自己的朋友喜欢自己的老婆时,还能对朋友如此的体贴,不得不说他的大度。但当维特再次回来时,阿尔伯特对维特频繁的访问绿蒂而生气,我想这是一个正常人该有的反应吧,我们不应该职责他的`无情,毕竟他才是绿蒂的丈夫。
对于文章中出现的其他的人物,我想都是为了衬托维特的情感。总之,这本书让我很感慨,我被书里的情感描述折服,好书需要细细品,隔段时间再次品读,我想应该是另一种感受。
我始终认为自己是幸运的,每个阶段遇到的人,读到的书,都恰如其时来到自己身边。这本书同样如此,在这个特定阶段所遇到的困惑,我以为自己是独特的,甚至就此可以写一本颇有共鸣的著作出来。然而《少年维特之烦恼》——在童年时代就听说过,却始终没有翻开过的书,某一天像得到神明启示般再次出现在我的脑海,驱使我迫不及待地翻开它。
书里的每一个字,每一种情绪和想法,仿佛都是自己亲手一个音节一个音节拼读出来的。它所描述所有翻江倒海的情绪,所有求而不得的矛盾,所有喷薄欲出的感情,如火山爆裂,如地震倾倒,如电闪苍穹,如万水奔流,都在描述我曾经焦灼而真挚的心灵。但我比维特幸运太多,我所有的向往,对未来与美好的描绘,尽倾于此。
书中这份细腻感情的流露,让我深信作者歌德曾经也经历了我现在所有的局促不安,患得患失。不然,是不可以写出来的。所以,我推荐所有在恋爱中,在那份追求挚爱的过程中,患得患失的恋人们,去读这本书。去读一份真挚的感情,会如何灼烧真正相爱的人们,会如何画地为牢,如果无法得到就永远无法解脱的命运,会如何在人类仰望群星闪耀夜空之时,在审视内心深处的法则之时,还有第三种神秘的力量,使人类文明在过去、现在,以及未来能够生生不息的演化,诞生出无比高贵的灵魂。
是的,我讲的是爱情。我们深信,义无反顾的是爱情,淡定从容的是权衡。我们应该珍视前者,因为它简单纯洁,难能可贵,它像熊熊燃烧的一片白雪,在很多年以后,当你重新审视生命的过往,你会发现这片白雪可能成为你在这世间最珍贵的意义。没有遇到这片白雪的人们,你们倒也不必抱憾,毕竟,当这片白雪燃烧的时候,那个温度之炙热,如果没有爱情的满足,是真的可以把灵魂烧成灰烬。
腊月二十九,在斜阳未尽的傍晚,与好友漫步乡村田野的小道上,我们郑重讨论了一个问题。人为什么要清醒地活着?有人庸庸碌碌过完这一生,无大悲亦无大喜,亦无刻骨铭心的爱情,不也挺好的嘛。最后,我们谈到了人生的三重境界:真糊涂、真清醒和难得糊涂。
真糊涂,庸庸碌碌过完这一生的人,在面对环境的剧烈变动中,来自精神层面的任何打击,来自生活层面的任何波折,都足以让他们一蹶不振,彻底溃败。溃败之后的灭亡,或者退化,便已失去了文明赋予个体的意义。与世间其他任何生物种类,并无分别。
真清醒,在痛苦中磨砺向前的人。痛苦是真的,然而在痛苦中不断强大的精神力量也是真的。我们无时无刻不在审视芸芸世界,审视自我,问责内心,探寻生命之路。甚至每一步都要披荆斩棘,头破血流,然而唯有这苦行僧般的自我修行与磨砺,才是我们来到这个世界走一遭的意义,生存的意义。
难得糊涂是智者,是经历过清醒者后的浴火重生。曾经有人说:真正的英雄主义是认清了生活的真相后,还仍然热爱它。这句话可没有说清楚生活的真相,作为文明最低级形态的食腐文明,在大部分资源仍然处于稀缺供给的今天,优胜略汰的丛林法则,仍然是最基本和最普遍的生存法则,金字塔的阶级结构决定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不过高你一个层级的人弹指一挥,你穷尽半生可能不过他们的谈笑之间,百万生灵的生***予夺可能不过牌桌上面的数个决策。即便这样,你是否依然胸怀怜悯,淡看天真呢?
我想,这就是我为什么希望自己能够做个纯粹的人。每一个卑微的个体,都可以闪耀光芒,而这些闪耀光芒的卑微个体,最终汇聚在人类文明的夜空之上,群星闪耀。
与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。
正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自***来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。
秘书部安贵《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本,以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致,内容颇为真实、感人。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说,不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期,中青年一代追求“个性解放”、“感情自由”、“恢复自然的社会状态”、“建立平等的人与人之间关系”的强烈愿望,也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响,整个欧洲掀起了一阵维特热, 我们可以想见维特的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候,他遇见了绿蒂,绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的,却已偏离了爱的真义,因为这是一种非理性的、变态的爱,最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。
与其说他爱的是绿蒂,不如说他爱的是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。
正因为如此,在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的`人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自***来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路,事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动,太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生,为自由而死,他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践,我们的主人公还没有这样的思想觉悟,他们,在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔,这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧,也是整个时代的悲剧。
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