学生乱涂乱画的行为怎么写作文(在墙上乱涂乱画小学生500字检讨书)

学生乱涂乱画的行为怎么写作文(在墙上乱涂乱画小学生500字检讨书)

首页看图更新时间:2024-07-29 13:34:12
学生乱涂乱画的行为怎么写作文(在墙上乱涂乱画小学生500字检讨书)

学生乱涂乱画的行为怎么写作文【一】

秋天到了,梧桐叶黄了,一片片从树上落下来,就像金黄色的蝴蝶满天飞舞。

老师让我们用些树叶贴出一幅美丽的图画。我捡来各种各样的树叶,有红的、黄的、浅绿的,圆形的、扇形的、椭圆的……

我先找来一张蓝色的卡纸,在上面勾画出一只正在奔跑的梅花鹿轮廓,再把捡来的树叶剪碎,搭配好色彩,一片片地,按照已勾画好的梅花鹿的体态贴上去,不一会儿,一只正在奔跑的梅花鹿就贴好了。

最后,我用水粉在卡纸上画上白云和黄绿相间的草坪,一幅美丽的树叶画就做好了。一眼看去,一只帅气的梅花鹿正自由快乐地奔驰在秋天这个美丽的季节里!

学生乱涂乱画的行为怎么写作文【二】

小学生年龄小、自控性差,模仿能力强。家庭环境是学生行为习惯养成的主要因素。有个资料上报道,青少年犯罪抽样调查发现,65%是单亲家庭的孩子,父母离异或家庭不和,孩子失去了母爱或父爱,无人关心。45%是家庭溺爱,中国受几千年传统思想的影响,爷爷、奶奶;父母宠爱有加,没有形成教育孩子的统一思想,孩子想怎样就怎样,家长千方百计满足他的要求,久而久之,这些孩子变得任性、霸道、不明是非,不懂对错。在学校不懂如何与同学相处,屡屡犯错。

有的家长因溺爱,对孩子的不良行为坐视不理,甚至助长坏习气,比如老人偷偷给孩子大量的零用钱,导致孩子养成吃零食,迷恋游戏机;还有些家长生怕自己的心肝宝贝吃亏,告诫孩子不能吃亏,别人打你,你要还手,一定要打赢,导致孩子不明是非,不分轻重,同学稍不注意碰到他,他就大打出手。当然也有的家长缺乏正确的引导孩子在学校犯了错,受到同学们的指责,回到家总想得到家长的同情或安慰,可家长“恨铁不成钢”对孩子进行更加严厉的指责,甚至打骂。这些孩子受到辱骂后,自尊心受到伤害,产生了逆反心理,不愿意再接受教育,变本加厉,不良行为愈演愈烈。为了防止上述现象发生。我经常与家长联系,分析学生的思想状况和存在的问题,共同商讨纠正孩子不良行为的对策。每学期开学初召开家长会,让家长了解一些家庭教育知识和该学期学生行为习惯养成的策略,听取家长的建议和要求,争取家长的理解和支持。共同促进学生良好习惯的养成。

学生乱涂乱画的行为怎么写作文【三】

我非常喜欢画画,妈妈就给我报了一个美术班,我非常高兴。我想报美术班的原因是:一是我对美术有很大的兴趣;二是上课的时候能了解许多我不知道的知识。

该上课了,我带着画画纸、彩色铅笔等等的美术工具来到了美术教室。到了教室,老师就带着我去挑一张图片,我挑呀挑,选呀选,终于挑中了一张蚂蚁搬家的图片,我开始认真地画了起来。我先画了一片很小的树叶,比图片上的要小几十倍。老师看见我画的小树叶,就问我在画什么,我指了指图片上的树叶,老师看见了,就帮我画了一片树叶和一只蚂蚁,对我说:“你自己再画一片树叶和一只蚂蚁。”我按照老师的画法画了蚂蚁和树叶。下一步该勾线了,拿笔把自己的画描一遍,勾线就算完成了。最后一步是涂色,把自己的画涂上漂亮的颜色,这样,一副美丽的画就算完成了。

“画终于画完了”我高兴地说。老师夸我画得好,爸爸妈妈夸我涂色涂得漂亮。

上了这节课,我明白了一个道理:不管做什么事都要有耐心,如果没有耐心,什么事也做不好。

学生乱涂乱画的行为怎么写作文【四】

今天第三节课,我们班可热闹了,为什么呢?原来,我们在贴树叶画。

我先拿起几片竹叶,造出一棵郁郁葱葱的树;再找来三片红色的椭圆形的树叶,反面贴上双面胶,大叶在中间,小叶在两边,这样一只红色的小鸟的身体就出现在树上了。

第二步,修身体,做翅膀。我先拿了几片淡黄的小叶子,修剪了后,贴在小鸟的胸脯上;用几根松针贴在小鸟的身体上,当小鸟的羽毛和尾巴。接着我在小鸟身体的中间部位,把松针拼成两个三角形,小鸟的翅膀就长出来了,像极了。

最后,做小鸟的嘴和脚。这两个地方虽然小,但是最重要,做不好,这鸟就很难看,我做了好几次,才成功。我挑了张红枫叶当小的脚,因为红树叶的形状很像小鸟的脚,为了更逼真,我用小纸条把腿加粗。做嘴巴了,我把红树叶剪成一短一长的长条形,把短的下面剪成半圆,把长的上面部分剪成半圆,结果太圆,鸟的嘴巴好像肿起来,笨笨的难看极了。来来回回,剪了好几次,才大功告成。

我又照着样子做了两只,三只美丽的小鸟诞生在我的眼前,它们停在树枝上,在唱动听的歌儿。我满心欢喜。我又看看同桌金杨超,发现他做的比我的更像真的鸟,我很佩服他。

学生乱涂乱画的行为怎么写作文【五】

同学们,在我们周围不时会碰到行为不文明的人,他们所做出的举动不仅影响了城市面貌,还污染了我们所生活的环境,也危害了他们自己。比如:随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便、说脏话、抽香烟、赌博等。作为新一代的我们,看到这些不文明的表现,肯定会感到十分生气。

我们应该以身作则,并号召人们告别那些不文明的行为,让人们认清它们的危害。不仅说,更要有行动。下面来看一下我们应该采取怎样的措施:

1、从自己做起,杜绝各种不文明行为,做各种讲文明的事,起到榜样作用;

2、做宣传、公益广告,让更多的人主动告别不文明行为;

3、看到、碰到不文明的行为,勇敢地去制止;

4、举行一些文明行为带头人评优;

5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。

我们要从每一件事做起,从身边的事做起。我们应该做到:看到地上有废纸,主动把它捡起来,放进垃圾箱;不随地吐痰;不说脏话;拾到失物主动交给老师、警察;礼貌待人,多讲文明用语;不打架……这样,世界将会更美好!

为了让我们的城市更美丽,为了让地球母亲更美丽,为了让每个人的言行举止更文明,请大家携起手来共同努力,讲文明、懂礼貌,做文明人、做文明事,告别各种不文明的行为,对它们说“bye-bye”!


学生乱涂乱画的行为怎么写作文【六】

这就又碰到上文提到的写话问题。言是话,写成书面形式,成为文,于是可以行远。这样说,作文不过是把语音变为字形,其为必要,或说优点是可以行远,即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重,因为,如果没有这个优点,文化就几乎会断种,或至少是停滞,人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢?应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话,读过相当数量的单篇文章和整本著作,如果两者的内容像物一样,都可以集成堆堆,然后察看,比较,就会发现,话的一堆和文的一堆,且不管量,在质的方面原来有相当大的分别:话轻文重,话粗文精,话低文高,等等。总之,文所传的不只是话,而远远超过话。

这超过的情况有多方面,这里说说主要的。

一是精确。又可以分作三个方面。(1)简练。同一种意思,同一个人,用话表达,常常会不经意,因而难免冗赘、拖沓、重复;写成书面,总要经过思考斟酌,因而会简练得多。(2)有条理。说话,有时会出现这样的情况:没想到,说了话不算了,他。中午下班,剩两车没卸,还。忘说了,那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了;中秋赏月大哥出差,没参加。写成书面,多少要用一些组织的功夫,就不会出现这样颠三倒四的情况。(3)确切。同一种意思,用以表达的词句可以很不同。不同的词句,有价值相等的可能性,但不多;经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列:恰如其分,大致明白,意思模糊,似是而非,大错特错等。同一个人,用话说,常常脱口而出,所用词句未必是恰如其分的;用笔写,选词造句总要费些心思,甚至还要修改,达到恰如其分的'机会就大多了。

二是深远。深远的对面是浅近。话,从理论方面说自然也可以不浅近而深远,但实际上,与文相比,总是偏于浅近。因为习惯如此,所以无妨说,想表达深远的内容,我们要用文,不宜于用话。这所谓深远的内容,可以包括种种方面,这里作为举例,只谈两个方面。(1)难明之理。最典型的是哲理,如下面两处(为了简明,举文言。下同):

a.道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地a之始;有名,万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。(《老子》第一章)

b.物无非彼,物无非是,自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天。(《庄子齐物论》)

像这样深微的内容,用文表达,词语典重而意义精辟;用话表达,即使非绝不可能,总是很难的。(2)难表之情。最典型的是诗词,如下面两处:

a.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

b.凌波不过横塘路,但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度?月台花榭,琐窗朱户,惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问困愁深几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(贺铸《青世案》)

像这样的幽渺之情,不用文而用话,总是很难表达的。

三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才,说:言语,宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令;远远之后,像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样,那就显得寒俭多了。书面的花样,文言里尤其多。最突出的是韵文,由《诗经》开始,之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文,四六对句,如王勃的落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,苏轼的挟飞仙以遨游,抱明月而长终,都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多,写景的如《水经注》和柳宗元的游记,言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简,都值得反复读,仔细吟味。五四文学革命之后,白话作品,写得美的也很有一些,如鲁迅的百草园,朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的,用话,恐怕很难,而且由于不成文法的分工,如果话一定要越俎代庖,我们听着也许会感到过于造作吧?

由此可见,文是话的书面形式,却又超过话的书面形式;它有大本领,有大成就。由利用它的人这方面说,它是表情达意的更好的工具,学会使用它就会有大成就,才能有大成就。这样,人生上寿不及百年,柴米油盐,杂事无数,还要不惮烦而用力作文,其原因就是非常明显的了。

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