今天我组织了一次家庭讨论会,主题是:坚持锻炼身体。爷爷,奶奶、爸爸,妈妈都参加了。
我是主持人,所以首先开了个头,我说:“今天,我们来讨论讨论,为什么要坚持锻炼身体,你是怎么做的。”
爷爷马上抢答:“锻炼身体是因为要让自己强壮、健康。如果你身体不好,总是生病,那就是你没有锻炼身体,所以,我们要坚持锻炼身体。”
我说:“好,不错,现在我们再来说一说,你是怎么坚持锻炼身体的,比如说我,每天都坚持跳绳、骑单车,现在我都瘦了一点,这就是坚持锻炼的成果。”
妈妈说:“我一点都不锻炼,但是我还是很瘦,因为我是节食减肥”。
奶奶说:“我每天坚持晚饭后出去散步、睡觉前跳100下、做体操二十分钟。”
爸爸说:“我天天坚持的是上网、抽烟,出门就坐车。”
晕~!爸爸原来每天都是这样“锻炼”的呀!
我说:“啊,还是爷爷来说说你是怎么锻炼的吧。”
爷爷说:“我坚持每天早睡早起,晚上睡觉前做二十分钟的健身操,晚饭后下楼去散步半点钟。”
我说:“大家都讲了自己锻炼身体的情况,我觉得爷爷做得最好,可以打100分,奶奶也行,打95分,妈妈以后不能节食减肥,给你一个88分,爸爸不锻炼身体,只能打58分。”
就这样,我们的家庭讨论会就结束了,我希望通过这次的家庭讨论会,大家都能到锻炼身体的重要性,做一个积极锻炼身体的人!
今天的语文课上,老师与我们讨论了一些话题,但我们都一致决定来谈谈我们班级里的事“为什么班级里一直会丢东西呢?”我们就这个话题展开了讨论。
首先,我们先研究了第一个问题,大家会丢哪些东西?老师刚一提问,同学们就争先恐后地举手了。徐子航站起来说:“可能会丢文具、作业本一些东西。”又有人站起来说:“还可能会丢钱。”大家地讨论十分得激烈,讨论会进入了高潮。
紧接着,老师又提出了第二个问题:为什么要拿别人地东西?汪学锋迫不及待地说:“他有可能与那个人有过节,想报复他一下吧。”老师赞许地点了点头。大家众说纷呈,有的说是一时贪玩,有的说可能是恶作剧才会拿的。老师微笑着看着我们,一直不停地点头。
“那么,怎样才能制止这类问题的发生呢?”这个关键的问题一下子激活了大家的思维,教室里又多了许多小手。“我来说!”彭喻文踊跃地举手发言:“我觉得我们只要处理好同学之间的关系,就不会有人来拿你的东西了。”老师又接着补充道:“但是也要适当地惩罚那些拿别人东西地人,要教育他们以后不能再拿别人的东西了。”
我认为只有维护人与人之间架在心上的一座“桥梁”,才能取得别人对你的信任和友谊。经过同学们激烈地讨论,我们得出了一个结论:我们不仅要保管好自己地物品,还要处理好于同学之间地关系。
经过这次讨论,我们一致认为对那些屡教不改的人要严加处理。但是,我也希望从此以后我们班里再也不要发生丢东西的事情了。
①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
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