七年级英语作文需要写题目吗【一】
我们大家在学英语的同时。好像忘记了我们的母语。我们这中华民族五千年的悠久历史，老祖宗传下来的文化，魅力好像还抵不过一个“洋鬼子”说的“鬼话”是的，英语的确是国际通用语言。可是这就是我们要冷落我们伟大的母语的'原因吗？这原因是在不值一提。中文，是世界上能最清楚表达事物的语言，只改变语调，就能变换语义。中国的语言文字叫“汉字”，而英美的语言文字叫“单词”。
这就明显能体现出汉语的意思准确、精练。我本人是回族，但我并不讨厌“汉”语、“汉”话。相反，我却十分崇敬华夏文化，因为我是中国人。
但看现在世态，我们好像不该在打着中华民族的旗子，说我们是龙的传人了。外语肆意横行，把我们老祖宗留给我们的东西，推进了印度洋深处，实在可怕。我最后竭力大喊一句：“我们是中国人！！！”
七年级英语作文需要写题目吗【二】
It ______ ______ ______ the train will be late.
答案：is likely that
2. It is likely that the typhoon will sweep across the island.
The typhoon ______ ______ ______ ______ across the island.
答案：is likely to sweep
3. I think trying to stop the couple quarrelling will be of no use.
I think it's ______ ______ ______ to stop the couple quarrelling.
答案：no use trying
4. Every time I was in trouble, he had no hesitation in helping me.
Every time I was in trouble, he came to help me ______ ______.
答案：without hesitation
5. He never hesitates to help if I have any problem.
He always helps me ______ ______ if I have any problem.
答案：without hesitation
6. I crossed the street so as not to meet him, but he saw me and came running towards me.
I crossed the street to ______ ______ him, but he saw me and came running towards me.
答案：avoid seeing
7. It seems that the students in that class have all passed the qualified exam.
All of the students in that class ______ ______ ______ ______ the qualified exam.
答案：seem to have passed
8. It seems that the boys of the class are playing football on the playground.
The boys of the class ______ ______ ______ ______ football on the playground.
答案：seem to be playing
七年级英语作文需要写题目吗【三】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
七年级英语作文需要写题目吗【四】
时下，常听见一些做着“发财梦”的痴梦者感叹：“唉，要是我有钱，那该多么幸福啊！”难道有钱就真的幸福吗
诚然，钱对每一个人来说都很重要。有了它，我们就不必为衣食住行而担忧，也不必为自己无钱而手足无措。假若你用辛勤的劳动换来了无数的钱财，并取之于民，用之于民，那么，我认为，你就是一位真正幸福的人。因为，你的.物质生活是那样康乐，精神生活又是那样充实，正如马克思所说：“历史把那些为了伟大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验证明，能使最大多数人幸福的人，他才是最幸福的人。”著名科学家诺贝尔，从1863年起研究炸药，4年中进行了400多少试验，身上留下了许多伤疤。他一生获得了120项专利，但是，他感到由衷高兴的是，在临死时把自己的巨额储蓄献给人民。难道这样的有钱人不是一位幸福的人吗然而，如果一个人成了百万富翁，孜孜以求的却是个人物质生活的满足，饱食终日，悠哉游哉，那么，尽管他生活得很舒适，但精神是空虚的，灵魂是丑恶的，只能被人称为社会的蠹虫。俄国著名作家奥斯特洛夫斯基曾经对这样的百万富翁作过评价：“如果他只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。他就不是一个真正幸福的人。”世上许多富翁的生活，也正证实了这一点：大仲马早期聪明勤奋，才华横溢，写了不少好文章，特别是他的《基度山伯爵》，成为脍炙人口的世界名著。正是由于勤奋，他成了一位富翁。但他后来沉湎于吃喝玩乐之中，竟在后半生一事无成，最终在遗憾中死去。你能说这位著名的作家富翁是一位幸福的人吗不，他并不幸福。我们每个人活着，不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，而要“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱；与其浊福，毋宁清贫”。苏州市青年女工杜芸芸的一席话就很让人受启发，她的作为也很使人感动。她把养母留给她的10万元遗产全部交给国家，并说：“对我个人来说，这笔遗产确实一辈子也用不完，但是过这种生活没有意义。它不能给我带来真正的幸福，真正的幸福要靠自己的劳动去创造。国家富强了，四化建成了，大家都可以过幸福的生活。”
从以上事例可知，有钱并不见得就幸福，而要看你钱从何处来，钱往何处去。人应该追求和向往真正的幸福，应用崇高的理想和美好的情操作为支柱，应以自己的汗水去换得金钱，这才是真正的幸福。
