在春意盎然的四月里,我们兴致勃勃地游了宁波绿色学校,在那里摘草莓、捉泥鳅……那亲近自然的体验令我们兴奋不已。可最让我回味的还数那里的蝴蝶兰花了。当我们摘完草莓后,我们兴高采烈地去看蝴蝶兰展。带队的老师告诉我们,蝴蝶兰花开得可美了!这下,我们的心痒痒的,恨不得立刻飞到长青温室去看个够。我们终于到了展馆,一进大门,便立刻感到一股清馨的风迎面扑来,好舒服啊!我们定睛一看,哇!真美!一盆盆美丽可爱的蝴蝶兰放在架子上,仿佛成群的蝴蝶栖息在细长的花枝上。我走近细看,只见每一片扇形的花瓣像鲜奶浸过般润滑,薄薄的花瓣上有细小的纹路。
这里展出的蝴蝶兰有白的和粉红的,粉红的虽不像大红的那样热情奔放,但它像害羞的少女脸上泛起的红晕,妩媚而自然。介绍员王老师对我们说:“蝴蝶兰是兰花的一种,它气质高贵典雅,花形优美,色泽艳丽,一直被人们尊为‘洋兰之后’。
它的花是由两片花瓣和三个萼片、中间还有几片唇片组成。蝴蝶兰的花期在三个月以上。它的根叫气生根,根要和气***换,所以,它的根不需要泥土覆盖。”我低头一看,果然,蝴蝶兰的根像章鱼的脚一样趴在花盆外,真是少见。我们通过王老师的介绍,还知道了蝴蝶兰的一些品种,如粉红色的蝴蝶兰、白花红蕊、白花黄蕊等等。正当我们兴趣正浓时,带队牛老师宣布要回去了。我们只好依依不舍地离开了这美丽的花海。但在我脑海里,已深深地刻下了蝴蝶兰那令人难忘的美…… 73
我常听别人说在海边看日落很美丽,所以,暑假的时候,我们一家人去海边看日落。
夕阳金黄的,火红的,就像一个熟透的鸡蛋黄似的,高高的挂在天空中,满空铺染了灿烂的色彩,天上漂浮着几朵丝带般的云彩,被夕阳涂上了一层霞光,宛如鲜艳的彩缎,装饰着碧蓝的天空;夕阳照在海面上,海面泛起了红波,夕阳躲进厚厚的`云朵里,给云朵镶上了一道金边儿;整个天空都是火烧云,这火烧云的变化极多,一会儿红彤彤的,一会儿金灿灿的,一会儿半紫半黄,一会儿灰色的,就像天空着了火似的;火红的云朵,有的像匹红色的骏马,有的像一颗颗红宝石,有的像红棉花糖,有的像一头大狮子,还有的像一条大狗,红红的云朵真美啊!圆圆的脸蛋"已经沉下去一半了,这时间过的真快啊,夕阳渐渐降下地平线,只能看见一束光茫射向天空,这可能是一个告别的信号吧!过了一会儿,夕阳已经完全不见了踪影,只有风还在互相诉说着日落的美景,黑夜也开始笼罩着大海。
太阳多么伟大呀!白天从东方升起,照亮了这一片土地,给予了我们阳光,它是生命的象征,为我们带来了生机,带来了活力,真是夕阳无限好,只是近黄昏。
啊!日落的景色真美啊!我爱日落!
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
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