用滤镜拍照的作文【一】
??学会了拍照-五年级妈妈给我买了个新手机，我就拿着它到处练习拍照。
记得之前妈妈跟我说：要拍好照片大体上分三步。第一步是选景，就是要确定你要拍远景、近景还是特写。第二步是构图，构图不能把你要拍的景物放在正中央，比如不能让你要拍的一朵花占了全屏；或者你在拍一丛花的时候，中间有些特别稀疏的地方或者凋谢的花，都是不美观的，要将盛开的漂亮的花放在黄金三角的位置（近全图三分之二）。第三步就是对焦，如果是拍特写，那么就把焦点放到花朵和那个物体上；如果是拍远景或一大丛花，可以让相机自动对焦而不用特意手动设定焦点。特别需要注意的是拍照时手不能抖，不然照片就拍糊了。
我平时总喜欢画些服装，最喜欢画裙子，但裙子上的.图案总令我发愁。我就想：把裙子轮廓画好，用刻刀把裙子中间镂空，然后举着画好的裙子衬着花朵一拍，“花花裙子不就出来了？于是我说干就干，然后拿着做好的卡纸来到小区里正盛开的樱花树下。我对着树上的樱花，兴奋地拿出手机。可我发现因为一个是远景，一个是近景的问题，如果我对焦到卡纸的图案上，樱花就糊了；如果对焦到樱花丛上，卡纸上的裙子轮廓就糊了。看来鱼和熊掌不能兼得啊！最后我只能根据我想要的图片效果来选择焦点在哪里，有些花朵特别漂亮的我就把焦点对到花上以突出花朵，有时我只需要借用大片的草或树叶的色彩的时候我就选择近焦以突出裙子轮廓。
有些时候我想自拍，手机离得太近显得脸大得像猪头，于是我就想把相机放在尽量远一些的位置，但是胳膊就这么长，这样我的手又摁不到快门。这可怎么办呢？我就把所有的相机设置都摸索了一遍，嘿！居然给我找到了声控模式。于是我就把拍照的按键模式变成了声控模式，这样的话，只要说一声茄子或者Cheese，就可以美美地自拍啦！
自从有了新手机后，我的拍照水平提高了许多。我把拍得较好的照片发到了朋友圈上，不仅同学们给我点赞，老师也夸奖了我呢。假期我又学到了一项新技能，真开心！
用滤镜拍照的作文【二】
“斩荆拨雾晨初尽，鸟啼花满径。”——《绝妙好词笺》雾失楼台，月迷津渡的朦胧之美于《踏莎行》中犹散千年古朴拙香，然而现世之人却常于这xian院huan冰洋中迷失方向。缥缈迷雾中，如何寻得拨云见日后人生真实根蒂？不妨在熏微光影中做一黄昏醒者：楼台拨雾，自见津渡。
楼台拨雾，挥的是一笔朦胧藏大义的纷聚桃李。真实无拘，匿于勒庞笔下的《乌合之众》“科技发达可将平凡人类赋上绝世容颜，而心灵的颜料却不容置换。”A1美图技术的光影可将黯淡枯搞暴成明艳的酒红，然而当万千花簇皆蒙上类似的珠玉光环，滤镜的鲜活又岂能不在岁月中褪淡？奥地利画家收藏于卢浮宫之作《被面具包围的自画像》采用叠加笔法，层层鲜艳繁花四散，毕露的是平凡而真实的男子容颜、滤镜造就美好，可流水线的有形或无形，失去理性锋刃亦终成上古画境。在迷雾的凄美与虚幻中踯蹋，“月迷津渡”之美再难让人从理想中全身而退，反躬平复为原身躁缕时代康庄。由是观之，滤镜可非囚禁思维，湮灭直相的象牙塔？第1列楼台拨雾，拨的是一潭清泉映月明的空谷是音，虚实无格，涤藏于让奥诺雷“隐蔽的游戏。泼墨寸举间，洛可可风格将画布晕染上迷朦色彩，横空出世的《戴圆顶硬礼帽的男子》，果真比民国风尘女子潘玉良之真实绘色《自画像》更震撼心灵吗？合适的滤镜自能为楼台添姿增美，但浅描的墨韵未必都能旖施为千年的书香，瓦格纳歌剧《特利斯坦与绮索尔德》中的菲罗墨拉，正是因过誉拼凑成的滤镜走向迷雾中的毁灭；而沙翁晚期戏剧《辛白林》中的杜比斯男爵，却能于七色迷醉之雾中点亮自己的\'头颅。”楼台滤镜本难以消解，但津渡亦即本质的回归召唤岂非吸引人冲破梦境，理性前行的磁铁？滤镜构筑盛世，可非真实的迷雾森林，失脱人为美化亦只能成无人问津的暗影。如同伯特兰·罗素《哲学简史》中狄奥。索罗斯。阿波罗对真实生活界是日神与酒神的二元性相交，是梦境与现实的差忒、理性与非理性的象征，滤镜内外又何尝不是如此？由是观之，月之滤镜可非混淆虚实，误投蛊惑的古罗刹？
楼台拨雾，自见津渡，纪伯伦《初日》之声仍响彻云涤：“不要去责怪遮蔽视线的强光，你应该找出自己的太阳。”我并不反对滤镜的合理运用，一味冲突对立只会造计理想与现实的两相疏离；但当美化的魔力在众生面孔上林立时，中华民族冲破迷雾而究本质的精神大厦也应巍然耸立。唯美主义数度吹皱春水，而真相与修饰却如《飞鸟与鱼》中的唱词只待调和谦冲，须知滤镜，只是佯立云霄的通天巨塔；而真实，则是深埋楼底的一捧泥沙。
用滤镜拍照的作文【三】
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的\'石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
用滤镜拍照的作文【四】
因为一场严重的车诺比核能意外灾变，让娜塔莎体内辐射过多，使刚出生的伊果就四肢残缺，没有臀部、大腿像两个肉桩、双脚像鱼鳍似的往两旁分开的畸形儿。这些异常只限于伊果的外表，但其实他是一个开朗乐观、笑口常开，且聪颖机警、拥有极高的智能、学习能力强的阳光男孩……
看完这本书，突然觉得这个男孩是个生命的勇士，他对生命的渴望，对美好生活的向往是我们所不能及的。虽然他面临着许多病痛、困苦与坎坷，但他没有放弃自己，而是迎着困难，迎头顶上，勇敢的开创属于自己的新生活。我很感叹一个小小男孩身上散发出的惊人的魄力与果敢，他突破了逆境，突破万难，让生命开创一片蓝天，让原本沉滞灰暗的生命绽放出五彩缤纷的光彩。
我相信珍惜生命、热爱生命的人，就能够唤醒生命的力量，活出与众不同且有意义的人生。
我们要珍惜现在的美好生活，不要荒废度日，一个健康的体魄在我们的眼里似乎微不足道，可在一些人的眼里却弥足而珍贵。
