法国牧师纳德。兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义。
在人们的意识里,一提到反省,似乎是老年人的事情,而与青年人无缘,青年人就是要敢闯敢干,勇往直前,其实并不尽然。反省是不分年龄的,除了不懂事的孩子,反省对于任何年纪的人都是必要和有意义的。实际上,反省对于年轻人而言,更具有重要性:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。
反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。自己说过的话、做过的事,都是自己直接经历和体验的,对自己的一言一行进行反省,反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。
反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。
反省归根到底是一种从认识到实践的过程。歌德曾说:“知之尚需用之,思之犹应为之。”年轻人,除了要善于反省,还要善于将反省的思考付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省,并将反省的思考付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变为今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。
青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明,进步较快的青年人,必定是善于反省的人,反省能使人走向成熟,变得深邃,臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验和履历的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。
曾听别人问道,“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确,要想成功,我们必须学会反省。
凡是有所成就的人,大抵都成功于善于反省。试想,如果勾践不自省,何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省,何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省,何以有“士别三日,当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省,何以有“实迷路其未远,觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省,何以有《忏悔录》的问世
凡是一败涂地的人,大抵都失败于不知道自省。纣王无道,亲小人远贤臣,不自省,使几百年的大商基业毁于一旦;太平天国定都后,将领贪图享乐,争权夺利,不自省,断送了大好前程;慈禧太后顽固专横,不自省,使百姓流离失所,国家动荡不安;仲永天资聪明,却恃才傲物,不自省,最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然,俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结,是对过去的反思。在总结和反思中,我们去伪存真,明辨是非,变得清醒明智。学会自省,犹如在大漠中听到驼铃,在海上看见灯塔,使我们看清方向,不再迷茫,又怎么能说是浪费时间呢?自省更不是“长他人志气,灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见,讳莫如深,最终只会变得独断专行,举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里,我们要想立于不败之地,就要时时刻刻进行反省,在自省中超越自我,完善自我。
可是,现在的我又陷入了伤中。反省——你,为何悄悄的离开了我呢?没有泪水的人,眼泪是干涸的,但没有你陪伴的人,他的夜晚是黑暗的,太阳在有你的地方升起,月亮在有你的地方朦胧,你在我身边,我会有永恒的微笑,因为你可以使我的心灵永远的充满激情,使我的双眼永远澄澈明亮……
所以,请你回到我身边好吗?期待有你的日子……
自省,既是自我品德修养的一种方法,也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程,孔子说过:“见贤思齐,见不贤而自省也。”朱熹说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”苏格拉底说:“未经自省的生命不值勤得存在。”可见,自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤,人无完人,我们每个人都不是毫无缺陷的,十全十美的,都有说错话办错事的时候,没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误,重要的是认识到这一点之后,我们要以什么样的态度去对待自己的不足,过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”?每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”,以古代君子的思维方式来要求自己?
古人能以“一日三省吾身”来规范自己,而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加,却很少人愿意自减,总是以为自己说的对,都有是有道理的。“长于责人,拙于责已”,或以自我为中心,犯了错误,只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人,总之就是没有勇气去面对,没有下决心去改过,事实上是每个人都会犯错误的,“人非圣贤,孰能无过?”即使是圣贤,也是会有过错的,但错误_有时是可以避免的,避免的方式就是静下心来反省下自己,找出内在的根源,并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省,就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊,就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事,知道悔悟和自责,这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己,正视自己的一言一行,反省不智之思,不谐之音,不达之事,而且还要及时自省,反复自省,这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭,是对精神污垢的洗涤,是一个人心智的不断提高,思想境界的不断升华,自省是一种最简单的减法,经常减,时时减,减去一切对于我们不利的东西。
当然,反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行,一个人静坐时,饭后散步时,深夜独处时,晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时,要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时,要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时,要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。
自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点,认识和发展自己的长处,并不断完善自己,超越自己。这样,我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。
在不同立场的人说出不同的话,反过来,从不同的人说的话里,能分析出不同的心态。无知者,无智者围观眼前的一切,怀疑眼前的一切,只看到自己想看的,只相信自己愿意相信的,用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说:大家要求批评家的出现,也由来已久了,可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前,便恨恨地磨墨,立马写出高明的结论道:‘唉,幼稚得很。’到后来,也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后,不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力,将文字变欣赏为笔刀,却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有
辛田露伴说:文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人,不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸,刺伤了自己,也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏,需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德,而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省,继而择其善者而从之,其不善者而改之。跳出现代社会的架构,这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米,愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道,而坚实守节之义,不食周粟而亡。而当下,人们面对他人的缺憾,仅仅局限于嘲讽,却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜,对其中动人之处吝惜目光,那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环,绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言:哲学即是哲学史。而欣赏他人,也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观,而成为最深切真挚的关怀与理解时,这种过程就是种植幸福,幸福的结果,是文明。
我们居住的星球—————地球,是美丽的。她给我们提供了洁净的空气,清洁的水,肥沃的土壤。她给我们的是赖以生存的环境。而人类不但不报答,还污染赖以生存的环境。有多少动物和植物因为人类的污染而灭绝呢?
南极上空出现了臭氧空洞,面积是中国的几倍,臭氧能为人类抵挡住太阳的紫外线。而人类为了自己的方便制造冰箱,空调。而正是因为冰箱,空调的制冷剂—————氟利昂破坏了地球臭氧层。
水是人类生存的根本,没有了水,地球上的生物必定灭绝。别看世界上有这么多的水,但97%是咸水,是不能饮用的。只有3%是淡水才能饮用。有人打过一个比方,如果3%的淡水是一杯,那么只有半勺能供人类随时饮用。而南北级冰川是世界上最大的淡水资源。而南北级上空出现了臭氧空洞。太阳紫外线直接照射冰川,如果冰川融化了的话,那麻烦就大了。水流进海洋,导致世界水位升高,会把陆地全部淹没的。
土壤可以让农作物与植物生长,而土壤也被污染了。现在人们为了使农作物快速生长,使用肥料和农药,从而导致土壤被污染。而土壤被污染后,很难恢复。如果,土壤被污染严重,会导致植物不能正常生长。若是没有植物,人类也生存不下去。
人类还不停的捕猎和砍伐,导致生态不平衡。这样会使许多动物和植物濒临灭绝。
空气也是人类不能缺少的一部分。而空气也难逃厄运,它被人类排出的废气污染了。
保护环境,人人有责。让我们一同来保护环境吧!让我们赖以生存的地球也受到保护吧!
年的初中生活,我快乐无忧地成长,60公斤,1米78的个头,别人都说我是个小帅哥。学习成绩不错,是公认的三好学生。然而,我是一个有点极端的人。自负的个性让我从不知道反省,也不知道后悔。
直到我家发生巨大的变故——-深爱我的母亲去世了,懵懂的我才开始反省。
我一直是父母的心头肉。小时候,尽管父母百般呵护,我还是七灾八难的。三天两头闹病,瘦得活象旧社会的三毛。家里有好吃的,总是可我先吃。特别是吃鱼,妈妈总是捡鱼头鱼尾吃。我天真地认为,妈妈爱吃鱼头鱼尾。每次吃鱼,我把鱼肉吃的差不多了,再夹给妈妈。妈妈还高兴地说:“还是我儿子惦着我!”我还以为是自己懂事呢。今天我才知道,这就是母爱,母爱是多么宽厚无私啊!
我跟姐姐渐渐长大,家里的负担一天天加重。父亲出外打工,母亲在家种地。一年攒下的钱都供我跟姐姐上学了,渐渐入不敷出。妈妈有病从来不上医院,随便买几片止痛片吃下去,又去下地了。终于有一天,妈妈被邻居从地里抬回来。我才知道,妈妈生病了。以后妈妈就再也没有起床。
燕子去了,秋风来了,母亲这时永远地离开了我们。这天,我如果不是去参加这一次无聊的考试,母亲也许不会郁郁而终——-最后没能看见她眷爱的儿子一眼。我回来后,摸着母亲冰凉的手,伏在母亲的身上,号啕大哭……
我不是个好儿子!从小就有个宁脾气,时常跟妈妈顶嘴。自己做错了事,也从来不认错。母亲去了,我连说对她一声“对不起”的机会都没有了!“谁言寸草心,报得三春晖”我还没有长大,用什么报答母亲呢?优异的学习成绩,换来的只是周围人无味的赞美,却再也换不来这一份早逝的母爱!
母亲节到了,我用自己汗水换来的钱,买来一束康乃馨,摆到母亲的坟前。心里默想着,我要像母亲这样,做一个善良、宽容、要强的人。
千年回眸,历数无数功与过;晨昏内省,独具谦谦君子风。当幼发拉底河跟底格里斯河一片死寂黯然,当恒河上下破败不堪,当尼罗河四周危机暗潜,黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力?是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难,屹立不倒?太多的人给出了不同的答案。
而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展,而且来源于懂得高效发展,懂得反省,这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理,但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。
试问:刘邦若不谙其中之道,逢战便亏的他如何成就汉家天下?唐太宗如不纳魏征之言,一意孤行,怎能开创大唐盛世?没有五四运动的一声惊雷,催人自检,我们脚下的这片土地此番又该是何等模样?
反省,让发展踏入了正确的道路;反省,给人生指引了方向;反省,令民族更新完善,渐臻完美。但作为年少者,放荡轻狂,无所羁绊,常常使我们忽略了反省,只一味地向着理想前进,跌得头破血流。孰不知,停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉,冲开路上的层层阻挠,而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。
反省绝不是墨守成规,将自己罩在的框架之中,而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德,深化涵养,积淀为闪耀千年的君子风度,延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦跟礼让,让唐装的翩翩衣衫拂过史册时,漫开一片懂得自省的德行馨香?
抛开浮燥,别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始,轻轻地问自己:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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