今天是星期六,小猴拉着妈妈的手要去河对岸摘桃子。突然,他看见小兔从河对岸蹦蹦跳跳的走来了。可是,独木桥很窄,过不去,怎么办呀?
小猴按住妈妈的手说:“我们先让小兔子过吧!”小猴妈妈听了,高兴的说:“你真是一个懂得谦让的好孩子。”
小兔子高高兴兴地过了河。小猴子真是一个懂礼貌的好孩子呀!
1、对写话有兴趣,写自己想说的话,写想象中的事物,写出自己对周围事物的认识和感想。
2、在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
3、根据表达的需要,学习使用逗号、句号、感叹号。
作者在前言里说,这是一本教你怎么做的书,一步一步地向你展示如何写成一本很棒的悬疑小说。而接下来,作者也是如此做的。他先分析人们阅读悬疑小说的原因,并以此作为悬疑小说创作的宗旨。
玛莉·勒德尔在《悬疑小说》一书中,给出了人们阅读悬疑小说的四个经典理由,她说,人们阅读悬疑小说,是为了获得:
一、追捕凶手刺激感的代入式体验……这是以侦探和读者的聪明才智为媒介,在智力层面实现的。
二、见证违法者受到惩罚的满足感。
三、对故事中人物(主要是主人公)和事件的自我认同感,这能让读者更有英雄的感觉。
四、对故事真实性的信任感觉。
关于悬疑小说作家需要了解的其他知识,包括:
● 英雄旅行最重要的意义在于,它在现代悬疑小说中出现的神话形式和功能可以对读者产生很强的吸引力。
● “推理征服邪恶”几乎是所有悬疑小说的前提。
● 在现代悬疑小说中,几乎所有待解的案件都是谋***案。
● 从审美或创造性的角度出发,悬疑小说只需要分为三种:类型悬疑小说、主流悬疑小说和文艺悬疑小说。类型悬疑小说关注悬疑本身。主流悬疑小说讲的是卷入谋***案破解过程中的人的故事。与类型悬疑小说相比,人物通常更有“质地”。文艺悬疑小说常带一种肃穆而沉闷的格调,被视为行走在阴暗的边界。
悬疑小说的创作是从一个出色的点子开始。一个出色的点子可以是有关某位独一无二的英雄的点子;一个不同寻常的地点;一种新颖的人物动机;也可以是一个很棒的开篇;或是惊艳的高潮。总之,一个出色的胚芽点子,就是能够唤起你的激情并点燃你的创造之火的点子。
相反,坏点子则扰乱了悬疑小说的形式规则。譬如:英雄有通灵能力(将谋***犯交付正义就不再依靠推理);***手在道德上并没有犯罪(他为了救自己的孩子而犯罪)。丑点子来源于平庸的业余侦探(低能者和懦夫)。
一旦有了自己的胚芽点子,你就需要坐下来,开始设计情节。在创作出情节背后情节(谋***犯的谋***计划)的作者(即谋***犯)之前,有两件事需要明确:故事发生的时间和地点。谋***犯的动机是任何悬疑小说的驱动力量,是小说的引擎。除了是一个三维的形象饱满、带有支配性情感并充满戏剧性的人物之外,我们对谋***犯的的塑造,还有其他几个方面要纳入考虑。即谋***犯须得邪恶,他只是从他或她的`个人利益出发采取行动的邪恶者。谋***犯又不可以表现出邪恶,他得是聪明和足智多谋的,须得受过创伤并且得是害怕的。
作家应该从人物的视角、以人物的口吻来为他写。这是深入人物内心的一种巧妙技术。在日记中,人物一定要完全地真诚、诚实并袒露心扉。
对人物进行检查,以确认创作的人物符合要求。
让谋***犯自己创作情节背后的情节。
创作你的英雄时,要格外用心。悬疑小说的英雄是一种重要的文化神话英雄。除了必须是一个三维的丰满的、戏剧性的人物并带有支配性情感以外,还需要满足以下条件:
充满勇气;
擅长他或她生计所系的本职;
有独特的天赋;
聪明且足智多谋;
受到过创伤;
是一个法外之徒;
有自我牺牲精神。
在英雄/侦探身上常见却不必要的特质:常常是一个独行侠;没有经济保障;忠于老友不忘初心;风流成性。
为类型化悬疑小说创造英雄时,应该让人物表现出戏剧性;需要其极度聪明并机智多谋;最好为你的侦探找一些稀奇古怪的怪癖。主流的小说人物需要有重病的孩子或者感情问题,主流的英雄/侦探通常要面临一些道德困境。文艺性的英雄/侦探通常都是一种黑暗的形象,有时候疯疯癫癫的,常常是躁郁症患者或瘾君子,有时候还是一个罪犯
那是在柳江古镇,我和同伴们在完成了写生创作到处闲逛之时,突然发现了一个转糖画的摊点,大家蜂拥而上,看着伙伴们兴高采烈大快朵颐的样子,我突发奇想,于是我对摊主说:“能让我亲自操作一次吗?”没想到他竟然答应了,我选择了马,因为马是我的吉祥物。我用小铜勺舀了一勺糖汁,由于我是第一次做,非常紧张,手都不听始唤,抖得厉害,糖汁溅在木板上,到处都是,根本不成图案。我拿出了钱对摊主说:“我能再试一次吗?”他同意了。这次我定了定心神,稳住了双手,可是马在头脑中的形象变模糊了,于是我的作品成了一半像马,一半又什么都不是的东西,我沮丧极了,这么简单的东西我怎么做不好呢?这时摊主对我说:“小兄弟,你是第一次做糖画吧!来,让我来教教你。”他先向我介绍了一些做糖画的基本要领,然后递给我一张马的图案,让我在一边临摹,然后他示范起来了。只见他执勺在手,静气凝神,流糖如丝,灵巧的手腕抖、提、顿、放,时快时慢,时高时低,倾刻间一匹骏马跃然于木板上。哇!我叹服啦!于是我老老实实地开始临摹图案,直到马的图案在我头脑中越来越清晰,于是我又走上了操作台,心中默念着操作要领,学着摊主的样子,开始了创作。啊!我终于成功了,我实现了儿时的愿望。
拿着我这幅最得意的创作,我明白了:一分汗水,一分收获的道理。
1
春天到了,天气真暖和,太阳公公露出了笑脸。公园里百花盛开,万紫千红,真是美丽极了!天空里的一朵朵白云像一群群白兔。小鸟在空中一边飞一边唱歌,好像在说:春天来了,春天来了!小红和好朋友们在公园放风筝,公园里有好多人也在放风筝。天空中有好多五颜六色的风筝,一个比一个漂亮。小红和她的好朋友比赛放风筝。小红的风筝放得最高,她的好朋友要低一点,不一会儿,小曾的`风筝掉下来了,小明的风筝也掉下来了。啊,小红胜利了!大家都玩得很高兴!
2
一个星期天的上午,天高云淡、秋高气爽。
小明、小红和小刚三个小伙伴到公园放风筝,他们三个似乎是同时来到公园东侧的草地上。
草地上长满了五颜六色的野花。他们坐在草地上,等都拿出自己的风筝后小红说:“我们来场比赛吧?”小刚和小明都说:“好啊!”
比赛开始了。小明是方形风筝、小刚是燕鱼形的、小红是金鱼形的。过了十几分钟,小红的风筝似乎飘在云彩上面哩,小明和小刚看见了大声喊着“放得多高啊!”随后小明和小刚的风筝也升上了天空,在后面追赶。小红说:“今天第一肯定是我,”小明和小刚不服气地说:“我们还能输给一个女孩?”
他们玩了一上午,最后放得最高的还是小红。
既然小说都存在着读者,那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问:如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的,不是真实的。那么,读者还会继续读下去么?我想,没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说,就意味着这部小说没有读者,而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说,一部成功的小说,一定是能让读者读出“真实”的小说,纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇,妖魔鬼怪各逞凶顽,飞禽走兽尽显神通,讲的是神怪,但是我们并不感到荒诞,相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰,究其原因,固然很多,但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实,这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实,作者必须写出真实,这就好比你手中必须有馒头,才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐,对他说:给!馒头!那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”,读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实?窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心,其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说:“在一个真正作家的气质中,总有一种近于痴狂的激情”,而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子,起初很是反感,认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭,伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝,到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物,痛着他们的痛、乐着他们的乐,甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底,不也是进入了一种痴狂的境界,难以自拔么?当然,也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水,读者在读的过程中才会觉得真实感人,才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言,作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”,但这种激情又必须有所节制,切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑,那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说:“在文学创作过程中,不受节制的激情只是激情而已,而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”,否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶,那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”,会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实,不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中,我们也常常有这样的体验:有时,一些记述真实生活的文字,读起来反而味同嚼蜡,有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别,有些事在生活中毫无疑问是真实的,而一旦被写成文字,冠名于小说,就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术,小说虽然取材于生活,但一定要高于生活。而这个“高于生活”,便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构,如果不虚构,那就正如作家张天翼先生指出的:“一个作家要是只限于写真人真事,那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说,如果从读者的角度去说,当我们读《西游记》《聊斋志异》时,明明知道它们全是虚构的,却在心底依然被其感染感动,或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节,却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等,这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工,这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构,在虚构中倾注真心真情,这便是小说创作之核心。实者虚也,虚者实也,虚虚实实如能恰倒好处,纵然假,也足以以假乱真,无人质疑。
大蝴蝶得意地在她身边兜几圈,瞟着它,不屑地嘲笑着:“哟!换我说,这苗子比野草逊多了,至少野草可以作为粮食,让人策马奔腾,这苗子恐怕连马哥都倒胃口咯!”其他同伴们也跟着大蝴蝶哈哈大笑起来,小苗却不以为然,反而把头抬得更高,自得其乐。蝴蝶们见状都鄙视地嘀咕着,连正眼都不看,集体哼着小曲悠闲地飞走了。其中的一只小蓝蝴蝶不但没有离开,而且越靠近小苗身边,轻轻地拍打着鼓励它,更进一步地请求说:“朋友!我可以叫您朋友吗?”这下可让小苗大吃一惊,难以置信:“您确定吗?”还未等到蓝蝴蝶的回答,大蝴蝶已经怒气冲冲地折返责备着:“不懂事的小家伙,跟它一起会玷污我们美丽家族的。”小蓝委屈地被带走了,这一瞬间,也带走了小苗对朋友的期待。好一段日子,不论晴空万里还是风雨交加,都是它一个人孤零零地挺过来。
一个电闪雷鸣的夜晚,大雨滂沱。小苗耷拉着叶子,像往常一样好奇地探索着大自然。忽然,它隐隐约约看见一只被雨拍打得全湿的蝴蝶吃劲地抖动着翅膀。小苗心生由怜,心急如焚,把之前蝴蝶们卑劣的排斥全然抛却,用力地向她招手,还大声喊道:“嘿,小蝴蝶,来我这儿躲躲吧!”蝴蝶听见声音,眼前一亮,像及时找到了路标,疾步向小苗飞去,这时候的小苗才发现这淋湿的蝴蝶原来是曾经给予过友善给它的小蓝。它飞到小苗的叶子下方,感激地凝视着小苗,精疲力乏地连声道:“谢谢,谢谢…….”话音刚落,她就体力不支地直接躺下,安稳地在小苗的臂弯里睡着了。小苗端详着她,一种无以言表、前所未有的爱悯涌上心头。
第二天大清晨,雨停了,彩虹姑姑肆意地发射着耀眼的光芒,太阳公公也不甘示弱地铺照大地,照着俩人金光闪闪的面孔。小蓝蝴蝶张开了她迷人的双眼,注视着彻夜未眠把它守护得完完整整的小苗,蝴蝶的眼眶终于崩溃了,泪水洒落在小苗的身上,把小苗给弄醒了。小蓝感激不已,还是那一句:“朋友!我可以叫您朋友吗?”这次的小苗没有过份的期待,它低头沉思了半会,问:“您们美丽家族和我有着天渊之别,能告诉我为什么?”小蓝毫不犹豫地强调:“我只看到你的美,看到您美丽的心灵,看到您美丽的心胸。”这番话让小苗如获甘露,豁然开朗。长久以来,它一直扎根在这片土地上,一直被蝴蝶家族嘲笑和讥讽。它曾多次地自嘲着自己的丑陋,自嘲着自己的微弱,可自豪地从未曾为自己感觉到自卑。因为它清楚,它懂得,只有看到自己短处的人才能看得清前进的方向,才有改进的力量;只有看得起自己的`人才值得别人去看得起。心善则貌美,心恶则貌丑,心真则意诚,心假则意虚。它庆幸自己在这片罕迹之地找到可贵的知音人,它感谢苍天,感谢“苍天不负有心人”这句真理啊!自此以后,她们俩成为了形影不离的好伙伴,没有任何尊卑之分,更没有任何的隔阂。你跌倒了,我扶你一把,我犯难了,你助我一臂。蝴蝶天天从家里逃跑出来,目的是为小苗扇舞,而小苗则为它伴奏,她俩的和谐之音传遍大地,沐浴大地。
在蓝蝴蝶的熏陶下,小苗心怀远大志向,积极努力,越长越高。时间一点一滴地过去了,小苗已不是昔日的小苗,它长出了绿油油的复叶子,慢慢地,慢慢地长着个子,枝干直立而脆;渐渐地,渐渐地长出个粉红的花蕾;花蕾成熟后,淡黄的蕊,粉红的瓣,冒出了倾国倾城的花朵,它就是承载着“百花之王”的牡丹。一天,蝴蝶家族经过小苗的地儿,都被它的惊艳所迷惑,惭愧地低下头默不作声。村庄里的人都闻声而至,叹为观止。一个大眼睛的小女孩把它采下,捧在手心上难以割舍,它好像微笑相对,定睛一看,天空中浮现了一句话:“国色天香,舍我其谁?”那是世界上的第一朵花儿,也是大自然的第一道景观。一瞬间,这块荒凉的土地长满了牡丹。绿草如茵,活色活香。蓝蝴蝶欣喜若狂,她轻轻地抚摸着孩子手中的那朵牡丹……
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