学习中华传统文化的原因英语作文【一】
（一）图像的解释
图像通常指image，icon，picture和它们的衍生词。在人类文明的历史上，图像先于文字产生，象形文字就是从图形变化来的，先有图再有字。自然界是人所面对的对象，图像是对自然的模仿，也是人类认识自然的方式。文字是图像的抽象化，是人类认识自然和交流信息的高级形态。人类对图像的接受是一种视觉的***和饥渴，通过图像来识别很多东西，同时也可满足自己的一种审美要求。
图像输入策略是用来激励学习者学习语言的兴趣的，而兴趣又是基于理解之上的。否则，学习者的学习动机就不会被激发，从而导致对自己缺乏自信，甚至产生焦灼感。因此，教师在输入时，要尽可能选择学习者感兴趣的并能使他们自然灵活掌握的策进行图像输入，指有助于学生感性地理解语言材料的各种工具和方法，包括直观教具（用于课堂教学的视觉形象材料，如黑板、道具、实物等）和电化教学设备（利用光、聲、电原理设计的各种现代化视听工具，如幻灯、图影、录音机、录像机等）。这两类直观手段都能摆脱课堂教学时空的束缚，将各种生活情景生动活泼地展现在学生眼前，从而有利于学生感知和思维。它能提供大量真实逼真的语言交际情景，使教师传递的语言信息更具形象性、层次性、连贯性和逻辑性，有助于学生按逻辑顺序思维，加速对外语信息的理解和吸收；有助于学生对外语材料的感知、理解、吸收和内化，有助于强化学生的注意力，引导学生对知识的整理和归纳。学生在此状态下，兴趣浓，积极主动性高，注意力集中，思维敏捷，想象活跃，加速了语言输入的过程。
（二）创设运用语言情景
图像输入主要是用来创设情景的。学生在特定的情境中，其主动参与意识会更强。通过创设情景，学生一开始就进入口语合作的氛围，激发学生说话的兴趣，给学生提供语言交流的平台，使学生在情景中运用课文的套句、语汇，两人或多人一组进行表演。教师要将情景与日常生活结合起来，努力给学生创造一个心理自由和心理安全的环境，让他们抛开害羞、怯懦等不良情绪，积极主动地参与，充满隋感地倾诉。成功的外语课堂教学应在课内创设更多情景，让学生有机会运用自己所学的语言材料。那么如何创设语言情景呢？扩充教学手段，丰富课堂内容，提供学习示范是关键。可利用多种手段或媒体，如挂图、投影图片、录像、声音模拟等图像输入来创设语言情景。学生置身于这种情景之中，在教师的启发下便会情不自禁地想用所学的语言来表达自己的感受、看法、设想或者是疑问。这种疑问可以是关于语言情景方面的，也可以是关于语言表达遇到的各种障碍，或者是自己创设的由感而知的与主题有关的感受及设想，由此与主题相关的诸多内容也逐渐地丰富起来，学生应尽可能全面地用语言倾诉出来。
学习中华传统文化的原因英语作文【二】
中国的文化博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
世界四大文明古国之一的古埃及，被罗马帝国所占领，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，也早已被波斯帝国所消灭，其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地，有三个都分别衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展经久不衰，至今仍然屹立于世界的东方，这是什么原因？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这些血统与传统，培育、造就了我们世世代代的炎黄子孙，使得中华民族的文化与美德代代相传。
我国是有几千年文明历史的古国，吃苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得叠被子，懒得洗袜子、洗衣服，懒得收拾书包、收拾书桌，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
事实上，家长并不太重视对孩子从小培养热爱劳动的品质。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于优越的生活环境，祖辈父辈们过多的溺爱、宠爱和放纵，使得独生子女们从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，成绩上去了，道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝敬的现象时有发生。要扼制和消除这些社会的非文明、非道德现象，必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
无论是什么中华文化，我们都应该传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习中华文化，传承传统美德。
学习中华传统文化的原因英语作文【三】
中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。中国人从来相信，每个人都要讲道德，道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的，人能够“与天地合其德”。例如，孝是“天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性，另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养，做到“尽心知性”，甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识，增强了人的主观能动性。
中华传统美德以处理道德与利益的关系为基点，认为“义利之说，乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时，强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线，做到“见利思义，见危授命”。如此“重义”，最根本的原因是“义为利本”“义以生利，利以丰民”。中华传统美德强调，一切有道德的人特别是政治家，都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。
中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系，认为“公私相背，善恶所由”。也就是说，一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的，“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度，所谓“君子小人趋向不同，公私之间而已”。此外，如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败，所谓“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界，“天下大同，圣贤至公”。因此，人也应“至公无私，大同无我”。在日常生活中，个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则，通过省察克治，做到“公重私轻，公而后私”，达到“公耳忘私，利不苟就，害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中，如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。
中华传统美德注重知行合一，在重视道德认知的同时强调行，认为“口说不济事，要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时，努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰，行之惟艰”，更重要的是实践是检验真假对错的标准：“事莫明于有效，论莫定于有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。”
综上可见，中华传统美德充满了真善美，教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政，在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此，中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中，蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下，如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说，需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养，牢固树立社会主义核心价值观自信。
