十几年的寒窗苦读,终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时,竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个,第一,之前准备的作文是故事类材料作文,没想到高考作文会让我们写这个应该由教育专家来思考的问题。第二,根据作文素材的三个方面来看,我们从小到大接受的语文教育大部分只有课堂教学,后两者基本没时间去实践,如果本身就不喜欢文学,更不会在课外去接触语文了。那么索性就不去讨好阅卷老师了,不如谈一谈“没时间提高语文素养”这个话题,写一个还算有点价值的高考文章。
先从我小时候所接受的教育说起吧。在上小学的时候,其实老师最重视的科目是数学,恰好我又不喜欢数学,所以每天做不完数学题就要挨留,而到学习语文的时候,老师的授课也没有使我有兴趣去学习,比如讲新的课文,老师的方法是这样的:读课文、划段落、找生词、总结中心思想、课后背诵。这样的语文可有什么意思呢?这和提高语文素养有关吗?在这种教育程序下,我们只能越来越厌倦学习、厌倦课堂。而我们又不知道什么是好书,当老师在假期为我们推荐种种名着的时候,我们不知道这些书对我们来说真正有什么帮助。所谓的社会实践,我根本不懂这句话是什么意思,除了在学校一整天的学习之外,我们要回家享受短暂的自由生活之后还要完成写不完的作业。所以我有两个疑问:哪里是社会?什么是实践?回到高考作文题目吧,我在心中只想到了一句话:没时间提高语文素养。
那么我们的.时间在哪里呢?百分之八十在学校,而在学校我们只有一两节课能接触到语文,上语文课的时候我们还得划段落、找生词……大概百分之二十在家里,而在家里我们要写作业,记得高中写作业到十二点还没有写完,于是决定放弃,等第二天来学校抄学霸的。如此真正属于自己的时间就所剩无几了。其实作为一个学渣,因为我们课后学习学校知识的时间比学霸少,所以能掌握一些我们喜欢的东西。记得初中有一次上物理课,学霸同桌竟然会问老师“太阳是星星吗?”这个问题,我想很多同学连生活常识都不知道,哪有时间去提高所谓的语文素养呢?作为学生,我们无法控制自己的时间,也没有权利去改变我们的时间,我们还要在有限的时间去努力掌握一点感情基础都没有的课本知识。
我认为,真正的语文素养是不能在模式化的教育体制下培养出来的,真正的语文素养其实是一种文化气质,别人的气质我们能很容易的就学来吗?而一种气质养成的重要因素就是需要时间的积累,在当前的教育背景下,我们并没有时间去注意自己的气质,在小时候也很少有人会告诉我们应该培养这种气质。所以到高考的时候、到我们已经年满十八岁的时候,再来谈怎样提高语文素养,是意义不大的,因为我们自身的气质已经成型,我们在以后要面对升学、工作等众多问题需要我们花费大量的时间去解决,所以我们在以后很难再提高所谓的语文素养了。
说了这么多不该说的,起码语文是没戏了,其实不该说的话中有很多是真话,讲真话比编假话、编套话更轻松,更何况是在高考上。以后逢人谈起,我在高考上写了个零分作文,也是能吹一辈子的事情。
我没时间提高语文素养,这就是我的观点。
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他梦落,高考之外;我梦开,高考之外。
——题记
从儿时起,便常常听到父亲说起他的高考、他的梦想,说起那一个又一个为了梦想而拼博的,艰辛却又激情澎湃的日日夜夜。那时的高考是每一个怀揣梦想的孩子唯一的希望,于是多少追梦的孩子孜孜不倦的奔驰在那一片没有硝烟的战场。“眼底未名水,胸中黄河月”,但爸爸的高考梦终究因为家里的环境而被迫放弃,而绕过了高考,也就绕过了梦想。高考之外,必须付出更多更多
每当提到当年的高考,父亲的脸色总是深沉而凝重,总是会意味深长地拍拍我的肩头:丫头,好好学,爸爸说啥也不能让你走爸爸的老路。
幼时的我也总是似懂非懂地点点头,但“高考---我的梦”就像一粒希望的种子深深地扎进我幼小的心里。
那时还不知梦想为何物,但不知从何时起,我迷上了写作,每每将自己的那些点点心情或是闪念的灵感用文字记录下来,都会开心一笑。看着那一点一滴的思绪“哒哒哒”的从电脑屏幕上变成杂志上的一行行铅字,心中就有一种无可名状的美妙的感觉……渐渐地那梦想清晰起来,她微笑着向我走来。我的梦?哦!高考!
于是开始羡慕那些学霸作家,伴着午后的阳光,在书桌上享受精神的洗礼。感慨着哈尔滨女状元八月长安的《你好旧时光》,对着未来道一句“万事胜意”,把青春的缩影放在北大高才生夏茗悠的《三年K班》,静静品味青春一词。惊叹着高分考取北大的双子星罗,能写出《侦讯记录》如此精湛的推理小说。
于是开始想象着自己追随着他们的脚步,亦步亦趋的效仿着他们的成功。
于是倾尽全力义无反顾地把自己抛向高考的赛场。
整日地埋头于无尽的公式、无尽的计算,埋头在无尽的题海,当疲惫不堪的我抬起头却猛然发现梦想已与我渐行渐远。噢!高考!我的梦?我开始明白有些事不是单纯的努力就可以成功,面对高考,我拿不出六张金光闪闪的成绩单!我也没法像鲤鱼那样跳过高考的龙门。
我开始迷茫。
夜深人静,在高考之路上踯躅,我开始反问自己,我的梦想之路到底在哪里?高考难道真的是唯一的道路?多少次在梦里见到了我的大学,她是那样的迷人,古朴的教学楼散发着历史幽幽的气息,在她面前有着两条若隐若现的小道,我在两条小道上徘徊,彷徨,……可起身后却发现,身边只有做不完的卷子和写了一半许久未完成的手稿。
偶然的机会,我结识了创新大赛,抱着试试看的心理,交上了自己的第一篇参赛文字。意外的获奖让我欣喜若狂。恍然间我觉得找到梦想之花的一滴甘露。我又一次看见梦想从远方慢慢向我走来,我迫不及待的张开手臂,与它深深相拥。
第一次在高考之外的路上行走,我小心翼翼,瞻前顾后。我怕我选择错了道路,走的远了,偏了。然而当写下内心里最真挚的文字时,我再没有什么顾虑。
创新的赛场,我写的酣畅淋漓,内心里的感情在纸上缓缓流淌,我在自己的星球仰望着一片属于自我的星空,低头播撒下希望种子。渐渐的,星辰璀璨,繁花似锦。
当接过北京赛区特等奖的奖杯时,我淡淡一笑。猛然发现,对于自己,此时结果反而变得轻了,淡了,我写我心,足以。回首那些年的写作之路,从小时候的写写闹闹,把写作看成一场游戏,我是游戏的主角,跑跑跳跳到最后一个句号。现在,我是一颗写作星球的主人,我守护着自己的世界,在里面无忧的活着。
我可以活在高考之外把自己喜欢的文字与最终的梦想相连。没有高考那么多的'束缚,不必担心那四选一的抉择,不必绞尽脑汁揣测出卷人的阅读心里,不必被有限的时间羁绊。高考之外,我自由的写,自在的说,把文字写给自己,写给梦想。
在总决赛北大的校园里游荡,静静欣赏着未名湖,博雅塔。欣赏着这里美丽的一切。感概着父亲当年的高考之外,与梦想的失之交臂。
倘若说父亲的高考之外是梦想之花凋谢,而我的高考之外将是梦想的起航,我精心浇灌梦想之花,愿它在另一条小道上绽放的灿烂。
十年寒窗,你俯首书案。醉心的是功名尘土却曾知,窗外阳春白雪四季更替。渴望一时轻狂,错过了时光,只为那一时韶华。一时感伤,错过了出人头地,只为不负那大好时光。
青春,不应充斥着单调的学业,诗人们曾这样形容他,他是生命最辉煌的乐章,是命运迸发出的最美丽的音符,他就像新绿嫩芽,稚嫩,却又带着生机与希望。青春就是好奇与激昂,执着与反抗交织的宏光,少年们在星空前飘扬思绪,理解着世界万物存在的真理。看那夜空星光点点,可曾是每个生命散发出来的微亮?那划破天际的流星又寄托着谁的思念与祝福。青春的好,纵使是萦绕每位游子的梦想中。
高考之外的生活应有书籍陪伴,正所谓书是人类进步的阶梯,是人们精神上的食量。腹有诗书气自华,一棵年轻勇敢的心,需要书本的填充来满足无尽的求知欲。懵懂的年纪,有书本陪伴就像雾中那高处的灯塔,指引着年轻的水手滑动小浆躲过人生的暗礁与风浪,驶向那神秘而浩瀚的海洋。高考之外,应有书香陪伴。
高考之外,应有那两肋插刀的友情陪你成长。一颗年轻心,会为反抗世俗的法则而感到孤独。而在泥泞中,一个默契的眼神、一双坚毅的手、一个鼓励的微笑,却能带给你重新来过的勇气。在高考的战场上,你不是一个人在战斗,青春的轻狂往往寄托于兄弟间挺力相助。在那个激情四溢的年华里,友情就像积极的催化剂,引动血液的澎湃。一句:时光不老,我们不散。蕴含着少年对于知己深深地依赖和坚守。
成长的道路,应在脚下。年轻的心,不应拘泥在一方天地中。就像徐霞客,放下功名利禄的心,背上行囊走向大千世界,在山水风光间亦能实现自己的人生价值,大自然是最好的老师,成群的动物在自然地怀抱中学会生存与繁衍。从形形色色的事物中我们也能感受到生命存在的意义。那绵延的山脉、那亘古的遗迹、那奇伟的风景,就像分离的故土,唤醒人们沉寂的乡愁,路远方,有诗为伴,走出去,才能看得更高,看得更远。
年少轻狂,在这个如花的季节里,让我们暂时忘记高考的压力,平心感受途中的风光,静心成长的滋味,让青春的活力充斥年少的光景,为自己的青葱岁月留下绚烂而充实的篇章。
⑴论证方法(须为四个字)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程:
①论点是怎样提出的';
②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
⑴论据的类型:
①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);
②道理论据(引用要分析)。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
第1段150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题,影响得分,点出写作的由头,作文题中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。“分论点一”论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4段200字左右:段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5段150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
漫步在我们这个城市,随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名,无非是想抬高身价,暗示自己小区的环境好、档次高,潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是,中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍,偷了店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国酒浸泡,逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天,那位店家闻名前来品尝,结果吐而笑曰:是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字,究其心理,不是崇洋,就是趋俗,甚至媚富。自认为沾上点洋气,“糟粕”就变成“精华”了。其实不然,这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚,完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例:同仁堂,同仁之名取自《易经》,意为无论亲疏远近一视同仁,讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁,以极其游”之句,祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝,天下共登仁寿”之句,来自千芝堂留存老药目中的话,一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠,文化与道义同在,经时间风雨淘洗而常新,魅力至今依然健在。
无论是酿酒,还是起名儿,我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的,但一定要有所取舍,要“求其方”,而不要“窃其糟”。否则,把无知当有趣,把糟粕当美酒,只会贻笑大方。
处处留心皆学问,世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”,少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
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