马克吐温著的短篇小说百万英镑是一部很好的作品。通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺,揭穿了资本主义社会的丑恶面容。
本片拍摄于1953年,根据马克·吐温的小说一张百万英镑的钞票改编。本片由去世不久的好莱坞传奇影星格里高利·派克主演。派克一生出演过六十多部影片,其中不乏多部经典电影,如爱德华医生、罗马假日、乞力马扎罗的雪等。派克曾四度获得奥斯卡金像奖提名,并凭借***死一只知更鸟夺得1962年奥斯卡影帝称号,并被美国电影学院奖选为百年影史“一百个银幕英雄与坏蛋”头号银幕英雄。格里高利·派克从影几十年从未传出过任何丑闻,这在鱼龙混杂的好莱坞中更显得出淤泥而不染。派克从容高贵的气质让全世界影迷为之倾倒,成为好莱坞黄金时代的标志。
本文想说的是其他。
百万英镑的情节大家都知道,有些淡忘的倒是穷困潦倒的男主角亚当和贵族小姐的爱情故事,那是作品里唯一被歌颂的没有沾染铜臭味的美好的东西。
其他的情节在今天看来是很熟悉的,就像发生在身边的事,比如追债,势力眼,股市的***动与疯狂,追逐利润的***等等,这些明显是作品揭露批判鞭笞的金钱社会的丑恶现象。
思考之余我开始又困惑。
比如追债,现在看去,那些咄咄逼人唯利是图的追债的表现太正常了,难道他们倒应该象一个局外人那样无关痛痒不闻不问吗?既然五十年前批判的东西,为什么五十年后变成了正常的东西呢?是社会进步吗?如果是,那么马克吐温就不是黑色幽默文学家,而实在是一个预言家,好比五十年前的科幻作家就已经预言五十年后人类可以乘坐热气球升上天空一样,百万英镑原来也在预言五十年后的人类经济生活,而对应那些科学幻想作家而言,马克吐温也许应该叫经济幻想作家了。
再看势利眼。今天的社会虽然主流意识依然批判它,但是势利眼的数量没有减少。在房地产业,在保险业,在旅游业,难道不都是以贫富来判断服务对象的吗?“势利眼”不正是这些行业的职业标准吗?这很奇怪吗?势利眼并不害人,他只是用贫初中生读后感富来判断周围的人,这与道德伦理相违背的。拿奥运会来说,媒体总是用成败来评判运动员的,拿到金牌,就进了荣誉殿堂,留下手模,记住的人最多,走进演播室的次数最多,接拍广告的次数最多;银牌其次;铜牌差些。至于那些付出汗水和努力却没有成绩或成绩很好却时运不佳的人呢?更有那无数平凡的运动员除了训练却从未辉煌过的人,他们呢?
我不探究贫富的原因,也不是在讨论成败的根源,我想说的是判断的标准。
成王败寇,这是一个标准,无关是非黑白。
就象成绩对于运动员一样,贫富自然也是一个标准,它也无关不劳而获的继承或是剥削。古人不早就有“劳心劳力”说吗?
现在的失败者除了自责无能或运气不佳以外,谁会去质疑这样一个标准呢?原本他们心里也是准备用这样的标准来衡量自己或别人的成败的。
回到百万英镑来。
57年后的今天再看1953年的电影,我不觉得这是在批判,而更像一个经济预言,于是我为马克吐温担忧,既然他的本意是揭露和批判,怎么今天却变成了预言呢?这是社会在进步时和他开的一个玩笑?还是和所有文学家开的玩笑?还是作为一个读者我的思维发生变化了?
我也为那些文学家担忧,为那些爬格子的人。
因为我也是其中之一。
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这次,我看了一部《百万镑》电影,它讲述的是两名英国人打赌,在英国一张百万钞票是不是万能的?
事实证明在当时的英国,有了百万英镑就能在英国人中受到盲目崇拜,阿谀奉承。而且我看的过程中,发现了这样一个强烈对比。亨利。亚当斯刚来到英国,由于别人看到他衣着不整,吃顿饭都受人耻笑,可当他拿出那张一百万英镑支票时,店主立马从瞧不起变成恭敬;在亨利。亚当斯定制衣服也是如此,从遭受鄙视到恭敬。从中,我可以看到当时的英国人盲目的拜金主义思想,有了钱就是最好,就是富翁,就要崇拜。之后亨利。亚当斯在住宿里丢了那张支票,舆论与媒体迅速炒作,买股票都是看亨利。亚当斯买的人迅速恼火,发现他是一个骗子,但后来找到了,人们迅速又投来尊敬的眼神,一个老太婆在亨利。亚当斯丢支票后,高呼:"你这个大骗子,毁了我的一生!"找到支票后,却又叫:"上帝会保佑你的!"我又看出20世纪英国人过于注重钱,而不注重一个人的品质,这令我十分吃惊,我不仅感受到英国当时不良好的社会风气,还为那时候穷人可怜。
相比,当时的中国还处于沦陷,根本谈不上金钱,也就是上海香港富裕城市稍微有钱。伦敦的风气和中国的富裕城市的风气极其相似,有钱就是最好,就得崇拜。可为什么呢?难道就因为有钱?而失去人的良好品格?生活中,钱不是万能的,为什么两国对钱的看法如此相同。我认为,钱虽然可以买来暂时在物质上的美好,但却永远买不来友谊等其他东西,俗话说得好,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,时间和金钱一样多,可时间比金钱重要多了。当时两国人民的贫富相差观应该差不多。钱象征着地位,道德素养象征一个人的真正内涵,两者比较明显道德素养更重要,但为什么被人们看反了呢?因为人们看到了钱的好处,没看到道德素养的好处,人们看到了钱可以带来物质上的享受,道德素养却什么也没有。事实相反,道德素养在无形当中会帮助你成为一个好人,你会为社会做贡献,钱只会让你为了钱而生活,让你一味的钻到钱眼里,没有半点好处。我们不应该是这样,我们要让自身道德素养提升,品质好了后,自然而然也能赚到钱,不是一举两得吗?
看了这部电影,我真正体会到钱在有些人里是多么重要,而在有些人里却不值得一提,造成这样的原因,就是我刚才说的。我在生活中,不为赚钱而赚钱,要先提高个人道德素养,学会做人,才去学其它的。如果一个人连这点都不学好,还能走正业吗?我长大后,要让自己的素养水平越来越好,努力做一个好人!
“百万英镑”描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当,他遇上两名打赌的伦敦亿万富翁,从而得么一张百万英镑的支票,百万英镑观后感。亨利饥肠辘辘,去了一家饭店,老板见他像个穷光蛋,打发他到角落里,侍者也觉得他没钱付,当他结账时,所有人都惊呆了,支票却是一百万!于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁,不仅仅吃饭免了单,临走时老板还对他两次90度的鞠躬!由于衣衫破旧,他准备做一套衣服,在服装店内,营业员将他一个推给另一个,最终被推到了成衣间。小店员极为势利,给他一件很不合身的衣服打发他,结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时,小店员竟哭了起来!老板明白后,为亨利免单量身订做了48套一年四季在各种场合穿着的衣服!
“百万富翁”着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义,钱成了衡量一切的标准!其实这种现象在我们现实社会中又何尝没有,有的情节比这种说话变卦、态度变卦更加严重!一些医生为了钱,能够为病人做不必要的检查,给病人吃不必要的药,在这种丧失医德、人性的医生眼里,金钱比生命更可贵!这种行为不知比“百万英镑”中的现象要恶劣多少倍!不管如何爱钱,不要丢掉做人最基本的诚实的本性;不管怎样爱钱,不要抛弃道德、良知;不管怎样爱钱,不要伤害别人;不管怎样爱钱,必须经过正当途径来获得!
去年,我曾读过《百万英镑》这本书。在这个寒假里,我又观看了《百万英镑》这部电一影,它让我感触颇深,思绪万千。
该影片主要讲述的是英国贵族富家子弟的两兄弟,他们从银行取了一张百万英镑支票,并在一个身无分文的美国人亨利·亚当身上打了一个赌:“如果一个穷人得到百万英镑会有怎样的命运”。弟弟认为,穷人拥有这张钞票毫无意义,而哥哥却认为穷人拥有这张百万英镑,就可以过上贵族般的生活。最后,这位叫亨利·亚当的年轻人,凭借这张百万英镑,终于过上了一个月的上流社会生活。
从影片的故事一开始,就揭露了当时英国社会金钱至上的拜金主义现象。当亨利·亚当来到服装店买衣服时,店老板和员工看着他的穿着穷相,便带他来到低档衣服堆里,且态度十分冷漠。但是,当他拿出一张百万英镑的支票时,老板就立刻改变了刚才的态度,并对他点头哈腰,然而,在他脸上那虚伪的笑容中,却显露出贪婪的眼神,眼睛直盯着钞票,无不体现出老板一爱一财如命的本一性一。接着,老板还 为年轻人定制了好几套服装,并表示可以无限期等待亨利·亚当付款。
后来,亨利·亚当在吃饭和住宿方面,也都受到了老板的热情接待,让他享受贵族般的待遇。可以说,20世纪初的英国社会,大部分人都崇尚金钱至上和拜金主义。他们对待富豪和穷人的态度是完全不一样的,不仅以貌取人,而且还 把金钱作为衡量一切的标准。这些显然都是十分错误的。
看完这部《百万英镑》的电一影,不仅让我进一步了解了20世纪初,英国社会金钱至上和拜金主义现象,而且也让我对金钱有了新的认识和看法。我认为金钱固然重要,但是金钱却不是万能的,有些东西用金钱是根本买不到的,如:时间、生命、友谊、道德等,所有这些都要比金钱更加珍贵。所以我想说:“金钱不是万能的。在金钱与良知、道德之间,我们大家都应该做出一个正确的选择!”
一张轻人带来什么?哥哥奥利文认为:“只要你手里拿上这张小纸片,用不着兑现,要什么有什么?”弟弟罗德里克则认为:“因为钞票数额太大,无法兑现,所以完全没有用处。”于是,因为小汽艇失事流落伦敦的美国人亨利·亚当成了二人的试验品。
亨利·亚当原本饥肠辘辘、四处碰壁,意外得到保留支票一个月的机会后,境况大为改善:制衣店送货上门、豪华旅馆住宿不要钱、大使馆借给现金,他只需不断签单即可。此外,社交界大门完全敞开,各家报纸以重要版面追踪其消息,金矿开发商带给投资机会……
被旅馆赶到其他房间的福诺格纳尔公爵气但是,指使亨利房间的女佣将支票藏在了地毯下,并将该消息散播了出去。一夜之间,所有的光环烟消云散,亨利还被证券交易所愤怒的投资者丢到了门外。
似乎奥利文胜了。
亨利在一次社交晚会上认识了波西娅,两人很快陷入爱河。亨利决定向波西娅坦白,波西娅却以为亨利是在考验她,从此不理亨利。
当满城都在传言亨利·亚当是个大骗子时,波西娅才明白亨利是个坦率的人,又回到他的身边。
在那里,正如亨利所说:支票在他们之间只起了离间的作用,钱并不是万能的。
似乎罗德里克也不错。
但奥利文则冷冷地回了一句:没有支票,你们见不了面。
电影讽刺了上流社会的虚伪,下层社会的势利,投资界的盲从,赞美了亨利的正直和波西娅的忠贞。至于那张百万英镑的支票,实话说,我不明白奥利文和罗德里克谁更有道理些,我只明白如果没有这张钞票,亨利·亚当肯定会是另一番境况,而他目前的境况似乎很不错。
一张凭票即付的百万英镑支票能带来什么?比如,能给一位耿直、聪明、人地生疏的年轻人带来什么?哥哥奥利文认为:“只要你手里拿上这张小纸片,用不着兑现,要什么有什么?”弟弟罗德里克则认为:“因为钞票数额太大,无法兑现,所以完全没有用处。”于是,因为小汽艇失事流落伦敦的美国人亨利·亚当成了二人的试验品。
亨利·亚当原本饥肠辘辘、四处碰壁,意外得到保留支票一个月的机会后,境况大为改善:制衣店送货上门、豪华旅馆住宿不要钱、大使馆借给现金,他只需不断签单即可。此外,社交界大门完全敞开,各家报纸以重要版面追踪其消息,金矿开发商提供投资机会(帮亨利赚了两万磅)……
被旅馆赶到其他房间的福诺格纳尔公爵气不过,指使亨利房间的女佣将支票藏在了地毯下,并将该消息散播了出去。一夜之间,所有的光环烟消云散,亨利还被证券交易所愤怒的投资者丢到了门外。
似乎奥利文胜了。
亨利在一次社交晚会上认识了波西娅,两人很快陷入爱河。亨利决定向波西娅坦白,波西娅却以为亨利是在考验她,从此不理亨利。
当满城都在传言亨利·亚当是个大骗子时,波西娅才知道亨利是个坦率的人,又回到他的身边。
在这里,正如亨利所说:支票在他们之间只起了离间的作用,钱并不是万能的。
似乎罗德里克也不错。
但奥利文则冷冷地回了一句:没有支票,你们见不了面。
电影讽刺了上流社会的虚伪,下层社会的势利,投资界的盲从,赞美了亨利的正直和波西娅的忠贞。至于那张百万英镑的支票,实话说,我不知道奥利文和罗德里克谁更有道理些,我只知道如果没有这张钞票,亨利·亚当肯定会是另一番境况,——而他目前的境况似乎很不错(抱得美人归,一份年薪500磅的职业)。
梦是美好的,但有一次梦让我真的不想回到现实中来了,那里太美好了。这件事还要说读了百万英镑说起了。
百万英镑是一本讽刺钱的重要性,我的感触很深。如果没有了钱,那不是没有权力大小,任人平等了吗?我知道这是一个几乎不可能完成的一个奢望了。也只有在梦中能到那样我才思考了个明白。
那是一个星期天,一口气读完,百万英镑的我沉沉的睡了。当我再迷迷糊糊的睁开眼时,我已不再我那小小的卧室中了。而到了另外一个世界中。满天飞的汽车,一座座挺入云间的高楼大厦。这时一座汽车停下,问我:“小伙子你要不要坐车?”看着笑眯眯的大爷。我敢要进去可嘴里说了一句:“我没钱。”“前那是什么?”看着疑惑的大爷我上了车。听大爷的话中我得知这里的人没有贵贱之分。可我又不明白了说;“那犯了错谁来解决?“专门有一个人“起床了!”妈妈在叫我。我睁开了眼我又回到了卧室中。
那以后,我思考了很久,一个人管那不造成了最大的不平等么?所以还是现实好了!
人们都说马克·吐温先生是个幽默大师,又很会讽刺社会上的各种事。读了他的《百万英镑》后,我忍俊不禁,放声大笑。读了这个让人哭笑不得的小说,我也看见了那令人哭笑不得的社会。在美国旧金山的一个小办事员出海游玩,因故迷失方向后,幸被轮船遇救,然后随船来到英国伦敦。他身无分文,特别孤独,两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票,并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。在小说的结尾,小人物不仅活过了三十天,并且利用这张百万英镑发了一笔财,还获得了一位小姐的芳心。但由始之终从来没兑换过这张支票。小说通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。当时社会上的拜金主义思想,当时的人们都太看重金钱了,钱!竟然成了可以衡量一切的标准!为了钱,他们可以放弃一切,放弃地位、家人、职业……拜金主义思想是可耻的,不劳而获更加可耻,因为世界上还有很多比金钱更重要的东西,很多不能用金钱来衡量的东西,金钱不是万能的。之所以那个年代社会腐败,和这些见风使舵的人们有着密不可分的关系。我们这个年代,也有。一次,我看到路边有一个满脸是胡子的乞丐,正在低声乞求人们:“我好几天没吃饭了,谁给点钱——谢谢,谢谢,祝您全家安康……”一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过,一看到那年过花甲的乞丐,便一下子皱起眉头,绕得远远的,嘴里还嘀咕着:“这脏老头,真是……”我也实在看不惯,也只好绕过了。妈妈说:“伦伦,你去给爷爷点钱吧。”说着,她拿出了两块钱,递给我。我拿着钱,跑到那个爷爷前面很远,扔了钱就跑,也不管扔没扔中。妈妈一看我这狼狈不堪的样子,不禁摇了摇头。事后,我也觉得这太不对了,但就是不习惯老爷爷浑身的霉味,看不惯他衣不遮体,听不惯他的外地口音。但是,我也知道这不至于啊,为什么偏要远离他、躲避他呢?人人都是平等的,不能因为人们的地位、财富而就去判断一个人的身价,那就错了。这种以貌取人的做法难道不是社会的一种悲哀?不是一个值得人们深思的问题吗?
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