对试管婴儿的态度的英语作文【一】
这几天，我一有时间就窝在宿舍里观看“婴儿日记”，看了以后我感触好大。从他们出生前到长大，我看到了父母的伟大。我想，没有我们父母无微不至的爱护、教导就没有今天的我们。在这里，我想对我父母说一句，辛苦了爸爸妈妈，谢谢你们！
在观看时，我不禁为婴儿顽强的生命力所震撼，为他们的强大学习能力而喝彩。刚来到这个世界上的他们还没发育完全，但他们必须依靠自身的力量和一系列惊人的技能继续完成发育的任务，。婴儿一出生就能迈步，这是一种返祖现象，也是一种令我们惊叹的现象。但三个月以后婴儿的踏步反射就会消失。原来婴儿刚出生是会有这种现象的，如果没有这个心理作业，可能就只有在我生孩子时才能发现吧！
婴儿在出生至出生后的两个月，他们的身高居然能增长10厘米，他们那么小，一天却要吃下高于他们体重10倍左右的食物！婴儿的眼睛特别大，是脸上所占比例最大得器官了。他们的鼻子好小，嘴巴好小，相比整个身体，头就显得特别大了，看起来特别可爱！本以为婴儿眼睛大会看得很清楚，但事实却是：他们出生后，看到的东西都是很模糊的，出生大约两周后，他们才能看清楚30厘米以内的物品，那是在喂奶时妈妈脸庞距离婴儿眼睛的距离。
婴儿出生后妈妈就会不停地对婴儿进行交流。据说，妈妈与婴儿的这种交流会对婴儿的智力带来很大的作用。可能现在我能读到大学来，一部分与我后天与先天因素有关外，另一部分也与我父母从小与我的交流有关吧。在这里，我要再一次感谢我的父母。
婴儿在没有学会说话之前，他们发出来的咯咯声在全世界都是一样的，有些父母就会高兴地以为这是他们孩子在叫他们呢！这时父母会高兴得不亦乐乎。渐渐地，他们在周围环境的影响下，发展各自的语言。
说到这里，我不禁感到生命的伟大，我们的生命来之不易，我们应该好好珍惜自己的生命，因为生命不但是自己的，他同样是你父母的。
对试管婴儿的态度的英语作文【二】
虽说这类文章未必能多体现文采，但其实也挺考验人的。毕竟，心中有想法，能表达出来才是最有价值的。
思路的开端也是源于刘慈欣的'《赡养上帝》中“机器摇篮”的构想。
向他致敬。
婴儿和老人有许多共同之处，但一个是朝气蓬勃，一个是死气沉沉。
最近，社会老龄化的问题在各国普及开来。社会老龄化，即老年人占的比重越来越大。除了年龄上老去，个体的思想呢？
看看我们现在舒适的生活吧。在炎炎夏日，可以享受空调带来的凉爽；在外出时，有完善的交通体系供我们使用；更重要的是绝大多数人沉迷以手机为代表的虚拟网络之中，不可自拔。我们刷微博，聊QQ，把自己的精力耗在游戏中央数据库的一组脉冲中。我们吃着快餐，嘴里嚼着辣条，自己像一团大肉球摊在沙发上，盯着电视机一看就是一整天，感叹道：生活如此美好！
我们还是意气风发的少年吗？我们变成了在摇篮里乐呵呵的老年人。
空调让我们稍微有一点热就直呼中暑；完善的交通让我们走一点路就晕倒；虚拟网络令我们不思进取，五体不勤。聪明的人变得不再聪明，他把时间精力放在了虚拟网络上；勤劳的人变得不勤劳，他到懒惰的快乐。
个体尚且如此，文明必会向这个趋势发展，逐渐老去。
但有人会问：我们为了生活舒适而不断进行改革发明，有错吗？
客观的来说，改革发明本身没有错，是我们使用的方式不对。过于依赖辅助手段来生活会让我们把某些赖以生存的能力忘却。毕竟技术手段的操作者依然是人，如果在一些技术手段发挥不了的情况下，那么人类将毫无生存能力。
这是一个黑暗的前景，所幸还没有变成现实。
别让你和人类文明成为在摇篮中的老人，从现在开始，做些力所能及的事情吧。
对试管婴儿的态度的英语作文【三】
听说小阿姨在人民医院生了一个小女孩，我迫不及待地拉着妈妈，又喊又叫地说："我要去看小婴儿！我要去看小婴儿！"一路上，我觉得天是那么的蓝，花儿是那么的美丽，我想象着小婴儿的模样，会是什么样子呢……
一会儿就到了人民医院，我和妈妈乘上电梯，来到小阿姨的病房。哇！好可爱的小小孩，她睡在小小的婴儿床上正在美美地做着香甜的梦呢。她的头圆圆的，像个小皮球，头发在阳光的照耀下乌黑亮泽，淡淡的眉毛下面嵌着一双圆溜溜的大眼睛，睡觉时，却眯成了一条比棉线还细的缝。鼻子小小的，像透明的三角形果冻，熟睡时的小嘴还不停地在动，好像在吃奶。最可爱的还是她的小小手，细细的手指上长着长长的指甲，我想：她长大了一定能成为一个弹钢琴的高手。
在回家的路上，我想：当妈妈真辛苦啊，要把这么小的小孩子养大，真不容易，我要感谢妈妈的养育之恩。
对试管婴儿的态度的英语作文【四】
??马厩里的婴儿》改写在一个寒冷的秋天，鲜果飘香，落叶飞舞，马厩里住着一匹小马。一天，小马邀请它的`朋友去它家里玩。它们兴高采烈地奔向马厩。“唉，那是什么？”黄莺好奇地问。“是个婴儿。”小羊说：“这个婴儿哪来的？”小马在一旁疑问。大伙儿的目光不约而同地射向婴儿。
突然”哇！哇！“婴儿的哭声打破了宁静，小灰兔吓得赶紧跳开。只见那孩子在马槽里又蹬又叫，脸涨得通红。“怎么办？怎么办？”小羊摇摇铃铛不管用；小黄莺唱起了动听的歌，也不行；最后，小黄马想了一个办法：给马槽装上四个小轮子，让它变成一辆小汽车，大家拉着车在马厩里转。小婴儿这下开心了，手舞足蹈。小伙伴们也兴奋得跳起来。
过了一会婴儿玩累了，可是没有牛奶喝所以又大声地哭了起来。小羊不解地问：“又怎么了？”小松鼠摸着脑袋说：“他应该是饿了吧，要不我去给他摘野果吃？”小马说：“他没有牙齿怎么吃？”“对哦！好吧，那怎么办？”小羊说：“我可以给他喝我的羊奶。”婴儿一喝果然就不哭了。
日子一天天过去了，有一天婴儿不喝羊奶了，动物们心急如焚，不管怎么哄还是一直哭，一直哭，小灰兔说：“是不是生病了？”小黄莺说：“要不我去山上采点药？”“好。”伙伴们异口同声地说。小黄莺用它那灵活的身体飞过小溪；飞过田野；飞过荆棘，它终于带着草药满载而归。小婴儿在大家的细心照顾下，喝下了草药，终于安静下来了。
时间过去了很久，婴儿也不再是婴儿。他可以跑步，可以玩耍了。小动物们带他去小溪边钓鱼，鱼儿摇着尾巴，吐着泡泡，在水里快乐的玩耍，动物们带他惬意的在树林里玩捉迷藏……
他长大以后成了保护动物的院长，他说：“动物是人类的朋友，我们不能伤害它们。”
对试管婴儿的态度的英语作文【五】
在婴儿日记这个纪录片中，我们可以看到五个可爱的婴儿在母亲的肚子里经过了九个多月的成长后最终来到了一个陌生的世界。以前我以为婴儿一出生就是一副可爱的模样，眼睛大大的，很明亮，头很圆，还有头发呢，那是我在电视上看到的结果，可是看了婴儿日记后我才知道我被电视蒙骗了很多年，婴儿一出生时像一个小老头，皮肤上还带有一些血丝的，头脑还没愈合，眼睛还不能睁开，身体只有手掌那么大，一点都不可爱。
在这个纪录片中我们还可以看到婴儿由于在母亲的肚子里生活了几个月，他们天生就会游泳，可以在水利自由畅快地游动，我也明白了为什么很多孕妇选择在水里生孩子，这样可以减轻很多痛苦。婴儿的诞生在人类的世界里是一个奇迹，他们看起来是很脆弱的，很需要人们来保护的，但是他们必须靠自己的能力，天赋去和父母亲进行互动，获得保护。他么不会说话，他们会用哭声来告诉父母他们的需要，眼睛的一闭一合，一个微笑都会很轻易地牵动父母对他们的爱抚。有时候父母亲为了教孩子说话，为了逗他们的孩子那天真的微笑，会做出在旁人看来很弱智的动作，会和小孩发出同样的`声音。或许没有当过父母的人很难懂得父母的这种行为，可是那是亲子之间的一种互动啊！谁可以理解？ 父母可以理解，孩子可以从中得到父母的。爱，不是一种高高在上的尊严，不是一种可以用金钱买来的快乐。
在黑暗的世界里生活了九个多月，现在终于可以不用憋在母亲的羊水里了，可是，新生儿刚出生那眼睛是看不清东西的，要等几个月后才由弱视到正常。婴儿在出生后的几个月里吃得比较多，身体长得很快的，他们从母亲那里获得营养物质以维持生存。他们是那样的可爱，生命又是那样的强大。从出生到蹒跚走路，从哭泣到呀呀学语，其中充满了父母亲的爱和个人的毅力。
从婴儿日记中我们可以看到照顾一个小孩并不是那么容易。小孩子也会挑食的，对于甜的，香的东西特别喜欢，特别讨厌臭的，苦的事物，有时候还弄得衣服很脏，可想而知我小的时候有多难照顾了。婴儿睡觉的时间是比较长的，这样子有利于他们骨骼的生长。他们出生的时候头脑里很多神经都没有连接起来，有时候你会看到婴儿拿东西时，手势不断晃动的，一是他们没有力气，二是头脑的神经还没连接起来，不过婴儿的神经在外部条件的刺激下会连接得很密切的了。
对试管婴儿的态度的英语作文【六】
我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。
妞妞的父母选择放弃手术，而子尤的母亲坚持手术，最后的结果是妞妞死亡，而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析，就有可能得到与子尤相同的结论，那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞，他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度，而这种态度直接导致了女儿的死亡。这是十五岁的'子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样，“不该以成败论善恶”，爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。
周国平在文中说到的一点我认为非常准确：“同为患癌症，生命的境遇千差万别，不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子，就要挖去她的眼珠，这无疑是残酷的，她将在没有光明的世界里度过一生；而那时候的她还不懂得对生命的眷恋，她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说，妞妞的父母并未放弃妞妞的生命，他们请了很多气功师试图为孩子治疗，子尤认为这是一种迷信，这不可否认，但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病？妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着，哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。
我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人抛弃，所以把妞妞当成了另一个自己，这一点可以被理解，但我无法给予认同。事实上，在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒，这里面当然有我先读了周国平文章的原因，但也不尽然，我只认为对于一对失去孩子的父母，我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激，因为我们可以允许一个孩子的评判不公正，但站在人性的角度，我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱，那是一种来自血脉中的难以磨灭的爱，怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子，绝大多数已经或将会成为父母，理解父母是我们应该学会的能力，而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦，忽略了父母的一切努力，单单抓住最后的结果，这是一种不公平。
接着我们来谈谈子尤，我没有责备他的意思，事实上，对于一个尚且年轻而且身患症的孩子，我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正，但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害，但介于他的年龄和身体状况，这些都值得被原谅，如果子尤还活着，或许这者观点早已被他自己改变，那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节，我感到无比震惊和痛苦：子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎，周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔，而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度，而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说：“媒体需要制造事件和话题，我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资，这是值得庆幸的，然而已经造成的伤害却永远无法弥补。
在此我想提出一个问题，如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱，那么那人们的所作所为又是什么呢？子尤在自己的文中说：“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的，这是子尤想要表达的，哪怕说法并不公正，至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么？如果是为了替子尤表达，那么也可以理解，但事实并非如此，这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿，“子尤只是写了文章，‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说，那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”，这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬，这甚至根本不能称之为对生命的态度，因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待，只是一个新闻话题而已。
我在网上查了关于子尤的简介，其中有一句：“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’，文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事，他也一定会感到愤怒和悲哀，因为这并不是他的本意，他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满，即使不够公正，把它变成新闻也是一种层次的降低。
说到这里，我可能要偏离题目一些了。如周国平所说：“子尤的故事本来可以很纯粹，可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的，改变他们的是时代，是社会，是包围在他们身边的大人。我曾想过，如果在子尤写过这篇文章后，他身边的大人，那些出版人和策划人，包括子尤的母亲，如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度，而非用他的文章进行炒作，子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗？他们当然明白，十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题，如何做事情，如何宽容别人”。
子尤最终还是离开了，死于十六岁的年纪，所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测，如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样？如果始终没有人愿意纠正他的错误，他会变成怎样的人？我无法给出结论，对于一个已经死去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说，其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们，生命本身应是纯粹的，不该沦为工具。他们没有将生命看作生命，更没有资格妄谈生命对生命的态度。
回到最初的话题，生命对生命的态度应该如何？再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信，生命对生命的态度在最初都是善意的，只是因为不同的方式才造成了不同的结果，对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时，也能够博大地宽容其他对生命的看法和”，只有这样，才能“有更多的从容和平静”。
