8年级英语作文拒绝邀请（邀请类英语作文范文八年级） - 学习作文网

8年级英语作文拒绝邀请【一】

在一个寒风刺骨、北风呼啸的白天。一位乡下母亲抱着一位还没到满月的孩子，急匆匆地走向车站，她衣衫单薄，将自己的外衣都披在孩子身上。尽管这样，孩子仍然在小声哭泣。

瑟瑟发抖的母亲靠在一根柱子上，轻轻嘘了一口气：“哎！总算到了！冻死我了！”怎么有四个大男人站在“母子上车处”呢？难道他们不识字吗?如果是这样，那也不能怪他们，不过，看样子他们一点也不像啊？

第一位男人身穿一件貂皮大衣，头发油光发亮，双手插在口袋里。一副不耐烦的样子，他瞟了瞟旁边的牌子，一副不在意的样子。随手，他又把头缩进大衣里，嘴里嘟嘟囔囔地说着什么，仿佛在抱怨汽车还没来，天气这么糟糕。看到这里，那位母亲的眼神黯淡了许多。

第二位是一个身穿一套端端正正的军服的男人，他闭着眼睛，仿佛没看到“母子上车处”这五个大字，脸上越来越着急，嘴里不时骂一句。那位母亲见了，心凉了一大截。

第三位是一个矮个子老头，他头戴一顶鸭舌帽，眼戴一副墨镜，一双黑皮鞋闪闪发亮，一副斯文的样子。他也闭着眼，假装没看见“母子上车处”这5个的大字。看到这里，母亲的心又凉了一截。

第四位也是一个高个子的男人。他没戴帽子，却戴了一个口罩，仿佛在暗地里偷偷发乐，抢到了一个好位置。母亲的心彻底被冰冻了，她无力地靠在柱子上……

看完这个故事，我轻轻叹了一口气，难道那些人真是文盲吗？社会真有这么黑暗吗？我无力地摇摇头，转身离去。

8年级英语作文拒绝邀请【二】

在一个寒风呼啸的日子，一群人涌进车站，准备乘车回家，顿时，车站里人声鼎沸。

突然，一个身着皮大衣的男人走了进来，他左顾右盼，看见许多人在排队等车，他有点不耐烦了，心想：“咦！那边有一个‘母子上车处’的字牌，趁现在没有人，我就在那里等车吧，省得跟他们一起挤来挤去。”于是他急急忙忙地跑到等车位，笔直地站着。

第二个男人穿着棉服，戴着一顶帽子，他看见一个男人站在‘母子上车处’旁，便毫不犹豫跟了过去，闭上眼睛，心想：“我假装睡觉，这样子就没人赶走我啦！”

第三个男人是个土豪，他脚上踩着昂贵的皮鞋，头戴名贵的帽子，慢悠悠地踱到了‘母子上车处’的队伍中，心想：“我的时间可宝贵着呢，要不是今天家里的豪车出故障了，我才没这闲空夫等车呢！”

第四个男人，一路小跑，跟在土豪身后，站稳后，他拿出一个口罩，戴了上去，嘴里默念：“看不见我，看不见我。”

这时，在栏杆的另一头，一位怀抱婴儿的女人，被挤到队伍外面。她走近这群男人，低声说：“你好，能不能让一下，让我站在这里呢？”几个男人却没有反应。女人又说话了：“你们看一下，这里写的字牌。”那几个男人若无其事地站着，假装自己是文盲，不识字。那个女人摇了摇头，默默地退到一旁。

在生活中，不乏这样的“假文盲”事件。例如乘坐公交车时，车上标有“老弱病残孕”专座，可是常常有一些人霸占着这些位置，明明看到有需要的人站在身旁，却不肯起身让座，装起假文盲。

我真诚地呼吁大家：从现在起，让我们拒绝做“假文盲”，多多关爱身边需要帮助的.人吧！

8年级英语作文拒绝邀请【三】

Dear Professor Wang,

亲爱的王老师：

On behalf of the Student Union of the English Department, I'm writing to invite you to give us a speech on Chinese History.

我代表学生会和英语角写信给你邀请你给我们做一个关于中国历史的`演讲。

We're going to have such a speech at 2:30 p.m. this Tuesday afternoon in the Meeting Room 401. It would be great honor if you can join in our activity

我们打算在401会议室星期二下午2:30开这个演讲。如果你能来参加我们的活动将是我们莫大的荣幸

Please inform us whether you could come. We're looking forward to favorable answer.

请告知我们你是否会来。我们期待肯定的答复

Sincerely yours,

Jimmy

吉米

8年级英语作文拒绝邀请【四】

在现今这个我们所生活的后现代时代，关于现实的基本性质的困境和不确定性，已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。

作为一个社会组织或社会结构的体现，后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。

后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维，他质疑现实的单一性质，并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。

我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。

从字面上讲，超现实的意思就是在真是智商，超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念，因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的，换言之，就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。

当提到超现实时，我们所认为的真实并非真正的真实。或者，也可进一步说，没有事物是真实的，除非我们认定它是真实的，尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。

从积极的方面看，后现代的视角开拓了我们的思维，让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。

消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会，我们面临的是强制选择：选择不仅仅是一种取舍，更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西，我们甚至要选择伙伴，信仰，身份。

通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会，人口统计学家韦斯预言：“随着国家边界的逐渐消失，地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们，将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人，其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。

作为赛博人，不仅仅是一个人机合成体；它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。

我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界：“灰色，并不必然具有一种颜色上的意义，但却只有灰色是必然的，因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”

后现代生活的一个经验就是，生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻，就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质，实际上也只有这样做，社会学才能引导我们走向更加积极的未来。

8年级英语作文拒绝邀请【五】

今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。

社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。

作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。

社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。

通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法：演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。

从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头：涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。

最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。

8年级英语作文拒绝邀请【六】

Dear Li Hong,

Next Monday is my birthday.I’m going to hold a birthday party at home in the evening.It will start at 7:30.Would you like to come?I’ve also invited some other classmates of ours and some of my friends.

I live at Guangming Road.You can take No 23 or No 45 bus and get off at the top of Guangming Road.Then walk left for 50 metres.It’s a red house with a white door.You can’t miss it.

I do hope you will come.

Yours ever

Liu Mei