对待老幼的态度是关心,还是漠视,是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们亲爱的祖国是文明古国,更是礼仪之邦,有着五千多年的历史和传承,早在春秋战国时期,伟大的思想家孟子就说过“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”讲的是我们不仅要尊敬自己的父母,还要尊敬别的老人;不仅要爱护自己的孩子,还要爱护别人的孩子。《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓,它讲的是孔融按照长幼顺序分梨,而自己却挑选最小的。孔融四岁的时候,就懂得尊老爱幼,实在是我们学习的榜样。现代伟人鲁迅也有一段“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”意思是:冷酷无情未必是真正的英雄豪杰,而疼爱小孩子的又如何不会是大丈夫呢?你可知道山中的猛虎兴风狂啸,尚且频频回顾它心爱的小老虎。是啊!连最凶恶狠毒的老虎都知道疼爱自己的孩儿,那么,当我们的.小弟弟,小妹妹犯错误的时候,我们是不是更要以宽广的胸怀去原谅他们,帮助他们呢?作为祖国的未来,我们一定要继承和发扬前辈们尊老爱幼的优良品质。
尊老爱幼的优良传统,不能只停留在思想和口头上,而要付诸实际行动,从自己做起,从小事做起。比如说:当爸爸妈妈辛苦劳动的时候主动端茶递水,做一些力所能及的家务劳动,自己能做的事情自己做,以减轻他们的负担。我认为这就是尊老爱幼的开始。还有,在社会的大环境中,我们虽然能力不大,但也应该有所作为。比如说:当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤,旁边的人却视而不见﹑无动于衷的时候,我们可以主动跑上前扶起老人,如果摔伤了,还可以扶他到医院去;当马路上的车辆络绎不绝,小孩子吓得不敢过马路的时候,我们可以带他们安全地通过斑马线;当老人提不起重东西的时候,我们可以主动帮他提。总之,每一次充满爱心的行动,每一次尊老爱幼的行为,虽然看起来微不足道,甚至毫不起眼,但只要我们坚持不懈,持之以恒的做下去,就必将起到榜样的作用,在无形中可以感动和潜移默化周围的人们。如果全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质,那么人与人之间的关系将会更和谐,更融洽,更亲密,人间将到处充满爱。
同学们,让我们共同努力,共同行动吧!
在这个寒风凛冽的早晨,是上班的高峰,许多车站都挤满了人,有几个身强力壮的叔叔为了方便早一点坐上车,竟全然不顾站在旁边的一对母子,面无愧色地把他们挤到一边,自己却霸占了这个专门为母子而设置的上车处。刺骨的寒风呼呼地刮着,那四个叔叔仍无动于衷。母亲抱着孩子,眼巴巴地望着这几个高大魁梧的“男子汉”……
这是我在著名漫画家华君武的一幅漫画――《假文盲》里看到的景象。作者借着漫画的形式,揭露了社会上这种不文明的举动,讽刺了社会上这种不道德的人。看了这幅漫画后,我不由得联想道:在我们的日常生活中,像这样的假文盲并不少见――公共场所分明贴着“不许抽烟”的牌子,但仍有不少人在旁若无人的抽着烟;草坪上立着“请勿践踏”的告示,但依旧有许多人从草上穿过……难道他们都不识字吗?不是的。在他们中间不缺乏有知识分子。但是,在利益面前,他们却宁愿做这样的假文盲。这样的人,只能成为社会的蛀虫。一个国家,如果都是这样的假文盲,那会成为什么样呢?那么,这个国家肯定乌烟瘴气,老百姓不能安居乐业,国家也会一天天衰败下去……
真不明白,如果那些生活中的假文盲,看了华君武先生的这幅漫画后,会做何感想?是羞愧?是不屑?还是像木偶人一样无动于衷。
我最喜欢看漫画了,这不,语文书上也有一幅。
奇怪!“母子上车处”怎么会站着一个个身强体壮的男人们啊?你看看他们一个个衣着光鲜,道貌岸然,俨然是一副副知书达理的样子。可是,他们怎么就没有看见那五个醒目的大字?怎么就没有看到那一对被挤到一边无辜而可怜的母子?噢,对了!这不正是一个个“假文盲”吗?在这五个醒目的大字面前,他们要么视而不见,把眼睛闭得紧紧的,一脸的冷漠;要么,就扮成文盲,好似一个字也看不懂。
想想我们的身边,装文盲的事儿多着呢!有人明明看见“请勿践踏草坪”的警示牌,却照样在上面睡觉的;有对医院那么大一个“静”字好像没看见,动辄就大声嚷嚷的;公共汽车上明明写着“老幼孕妇专座”,却坐满了虎背熊腰的男子……像这样的.例子一火车也装不完呢!
我们以前一直引以为荣地称中国为“文明古国”。在古代,外国人一听“中国”这个词就竖起大拇指连连称赞,中华民族是礼仪之邦,中华文明源远流长。《弟子规》《三字经》,妇孺皆知,孔融让梨,我们耳熟能详。一个个头最小的梨让我们懂得了谦让。一个几岁的小孩子尚懂得先人后己,礼让三先,难道一群大男人就不如一个孩子?将不属于自己的方便据为已有,还索性冒充文盲?
看着这幅漫画,我真想大声呼吁人们:让我们行动起来,让那些假文盲真自私的人无处可逃,让我们每一个人都沐浴着文明的阳光。
孩子们学会捕食后,桑桑就将它们驱赶到了远方,独自留在故乡安博塞利湖畔。
草青了又黄,黄了又青,桑桑步入了高龄,追风的速度,已是遥远的童话。躲在树荫下睡个安稳觉,有时都成了一种奢侈,白头鱼鹰常不怀好意地在头顶盘旋。
时光和草原不老,桑桑老了。但它不服老,见到麋鹿,拼尽全力追逐,只落得一身疲惫,半根毛都没捞到。它很久都没进食了,饥饿难耐。
这天,桑桑双眼半睁半合,只见白头鱼鹰一个俯冲,直插下来,贴近地面时,猛啄一条鬣狗,然后又飞升而去。鬣狗痛苦地嚎叫,还没缓过神来,又被啄刺到了,为了逃命,慌不择路,躲进草木深处。
鬣狗从视线里消失了,白头鱼鹰飞走了。
桑桑觉得饱食一顿的机会来了,蹑足潜踪,朝鬣狗走去。机敏的鬣狗发现后,忍痛逃离。一个逃,一个追,它们逐渐远离温暖的安博塞利湖畔,爬上了乞力马扎罗雪山。
山上风寒,桑桑全然不觉,想到马上能吃上鬣狗肉,心里暖暖的。到达西高峰,鬣狗趴下了,看来,它彻底不行了。桑桑满以为可以吃到肉了,紧盯着鬣狗,也没看脚下的路,直冲过去,不料,从一处高崖摔下去……
多年后,一个名叫海明威的作家在他的小说《乞力马扎罗的雪》里说:“乞力马扎罗是非洲最高的一座山,海拔19710英尺,长年积雪。山的西高峰有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么,没有人做过解释。”
桑桑就是这只豹子。
它用自己的生命告诫每一位到访的登山者——功败垂成,问题往往出在,只盯着远方的目标,却忽视脚下的路。
春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?”
画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的,我也画得不怎么好。”
齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?”
画家说:“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出现在人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,特别是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就可以由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。”
一天,小猴出去摘桃子,他走得非常匆忙,都忘记关门。
一头狮子经过,看到这么美丽的房子,就先住了进去。过了一会儿,小猴回来了,他看到一头狮子在自家沙发上休息,吓得连忙跑到门外,大声对狮子说:“这房子是我的,你赶紧离开这儿。”狮子不理它,不讲理地说:“现在我住进来,那么就是我的。”猴子在外面急得团团转。突然它灵机一动,想出了一个好办法。对里面的狮子叫道:“既然你说这房子是你的,那么我们来比赛搬南瓜,谁最快到达终点,谁就是这房子的主人。”狮子想:“这么小的猴子,怎能比得过我?”就自信满满地说:“好,我接受挑战。”
等他们准备好了的时候,天都快要黑了。狮子吃力地把南瓜扛在背上,不一会儿,就累得大汗淋漓,趴在地下。而猴子呢,把南瓜当皮球,不一会儿就滚到了终点,它十分轻松,一点儿也不觉得累。猴子毫无悬念地胜出了,狮子呢,垂头丧气,一点儿也高兴不起来。
猴子很聪明,夺回了自己的`房子。狮子只能灰溜溜地回到了自己潮湿的洞穴。
记得孟子说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”可以看出来我们国家有多么重视尊老爱幼的美德,社会上有多么重视尊老爱幼的美德。“百善孝为先”这句话从古代流传到今,可见古代的前辈也多么重视尊老爱幼的美德啊!国家也非常重视尊老爱幼的美德,如:社会上建立一些孤儿院和老人院,孤儿院是那些被父母狠心抛弃的小孩的大家庭;老人院是那些被子女放弃抚养权的父母的大家庭。
老人需要什么?老人需要的是精神上的需求,而不是物质上的需要。老人只是想要孩子们能够回家陪陪他们吃饭,聊天……孩子们需要什么?孩子们需要的也只是精神上的需求。孩子要的不多,只要父母能够多呵护多关爱他们。其实老人和孩子要的真的不多,要的只是家人的陪伴,难道也不可以吗?
我邻居家的亲戚的一个小姑娘她很可怜,父母在她六岁的时候出车祸死了。本来还有爷爷奶奶带她,可是随着时间的流逝,染白了爷爷奶奶的头发,爷爷奶奶的身体一天不如一天。爷爷奶奶就靠早上捡些破烂,下午在农田干活来维持生计。渐渐的,这个小姑娘长大了,懂得爷爷奶奶的辛苦,于是,放学后就帮着爷爷奶奶干些家务活。吃饭时爷爷奶奶问她:“乖孙女,你帮我们干活不会影响你的学习吧?”她连忙说:“不会,不会,你们怎么这样说呢。”日复一日,年复一年,他们的日子就这样度过:爷爷奶奶为了孩子的未来努力着,而小女孩则是尽力帮助爷爷奶奶,为爷爷奶奶分担。
同学们,你们看这个小女孩多么孝顺。我问同学们一个问题:“你们平常有为自己的爷爷奶奶,爸爸妈妈分担过家务吗?”我觉得大部分同学的回答都是:“没有。”那么从现在开始,尽自己的能力帮助家人干些力所能及的事情,好吗?要让这尊老爱幼的美德从我们这一代精彩的发扬!!
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
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