英语作文的中心思想【一】
蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号；大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。
歌德说，我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡—伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡—伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？
人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生；思想，可以来源于敬畏；生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！
做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！
英语作文的中心思想【二】
（1）通过对人或事的具体叙述表现。主要是通过外貌、心理、动作、语言、场面、侧面、细节等描写来表现。（2）在文章的开头通过议论、概述点明中心思想；（3）作文的`结尾总结中心思想；
（4）抒发感想点明中心。（5）学会列提纲。
学会列提纲，不仅能使文章中心明确突出，也能使文章详略得当，更能够具体地表现文章内容，使写作有的放矢。列提纲的要求：
第一：作文提纲要明确要点和中心。
第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。
第三：作文提纲要体现出重点。一篇文章的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对文章中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。
二、如何制定作文提纲呢？
示例一：题目：《难忘的一件事》
主要内容：我的脚扭伤，周丽照顾我。
中心思想：关心同学、急人所急。
结构安排：
（一）、在练习跳绳时，我扭伤了脚。（略）
（二）、周丽同学热心照顾我。（重点段）
1．周丽把我扶到她的家。（次详）
2．周丽给我洗脚，喷“好得快”。（详）
3．我好了一些，周丽又小心地搀我回家。（次详）
(三、我十分感动，至今记忆犹新。（略，点题）
示例二：题目：《一件怪事》
主要内容：我在街上看到一件怪事，小偷偷钱，却非常嚣张。
中心思想：当今社会的不良风气，面对小偷，无人阻挡，导致“怪事不怪”。
结构安排：
（一）、开头用一句俗语“老鼠过街，人人喊打”来比喻“小偷”像老鼠，既怕人，又怕光。接着，用转折词引出一件“小偷既不怕人，也不怕光”的怪事。（略）
（二）、交代这件怪事。（重点段）
1．交代事情发生的时间、地点、人物。交代事情的起因。（次详）
2．小偷偷钱被抓住后是什么表现，小偷和其他人物都说了什么，他们的神态、动作有什么特点。（详）
3．小偷最后会有什么出乎意料的结果，你看到这个嚣张的小偷会有什么感想等。（次详）
(三、结尾。（略，点题）这件怪事让我非常不理解，它让自己久久不能忘记。（略）
三、练习拟提纲：
一件事：（以自己为主线）
在我们每个人的成长过程中，都会遇到一些使自己的心灵受到震撼的事。有的是受到挫折后，
你对以往忽略的问题一下子重视起来；有的是取得了成绩，你克服了自卑心理，一下子充满了自信；有的是受到了教育后，你久久克服不了的毛病一下子改掉了；有的是感受到温暖后，你对某个人的误解一下子消除了------这些事及这些有关的人一定会深深地留在你的记忆中，请你把这个记忆写下来。（要看清提示语）
英语作文的中心思想【三】
人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。
灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。
比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。
