前不久,我看了一部电影,名字叫《黑白记忆》。这部影片主要讲了一群青少年,因单纯无知被毒贩子所利用,吸毒,走上了犯罪道路的事,从而向我们警示:珍爱生命,拒绝毒品!
我最同情的是影片中的女主人公:默默。默默本身是一个聪明、文静的小女孩,在学校,她很有戏剧表演的天赋。她的表演生动、传神,老师非常喜欢她。如果不吸毒,她一定有美好的发展前景。可是,毒品把她推向了犯罪的深渊,而最根本的,正是她的无知。她知道自己的`妈妈在吸毒,她很难过很痛苦,但她却不知道这也是毒品,她竟然以身尝试,渐渐地吸毒成瘾,被毒贩子“黄老大”所利用,成了他卖毒的“骡子”。她在吸毒的泥潭里越陷越深,这样一个花季少女,她的人生就这样被毒品给毁了。白色毒品让她看不见光明,留在她记忆里的也只有幽灵一样……
我觉得毒品是可怕的,千万别尝第一口!看了这部影片,我们要以默默这些吸毒者为戒,坚决地拒绝毒品,别再上演默默这样的人生悲剧!
我的读书习惯是,拿到一本书后先从书中找相关定义,理解书名关键字的意思。
《教学设计和技术的趋势与问题》一书的书名关键字无疑是“教学设计和技术”。本书中使用的定义是:教学设计和技术领域(也称为教学技术)包括对学习和绩效问题的分析,以及为改进各种情况中(尤其是教育机构和工作场所)的学习和绩效而设计、开发、实施、评价和管理各种教学和非教学的过程与资源。这个定义强调了已成为教育技术领域的核心部分的两个实践:为教学目的而利用媒体、运用系统教学设计过程,本书认为这是教学设计和技术领域的关键性定义要素。但在现实中,大多数人(包括一些本领域的从业者)都把都把教学技术(教育技术)等同于教学媒体。其实不然,教学技术应关注的不应该紧紧是教学媒体,更应该是使用教学媒体的人,以及如何最恰当、最有效的使用教学媒体,和如何最有效的促进教学(培训)的顺利进行以取得最佳效果。
一般读完书名关键字,接下来看的就是目录了。我认为,一本书的好坏,不仅取决于它的内容如何,也取决也它的目录的编排。如果目录清晰合理,就很容易吸引人。一般情况下,目录是大多数人在同类书籍中选购书本的依据。人们跟据目录可以轻松的检索到本书的基本内容和每一部分内容的所在位置,即导读功能。目录还具有报导功能。
接下来就是序言部分,序言通常反应了作者的写作思路。它通常囊括了这本书的基本内容、重点内容,写作缘由,写作经过、旨趣、特点等。也有些是代序,内容多为介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。个人认为,阅读序言是很重要的。如果序言读懂了,这本书也就知道三分之一了,所以应该认真对待。
本书的序言一共包括6个部分(含引言)。
第一部分“总序”,是译者写的,主要介绍了“信息化教学创新技术译丛”的总体概况、教育技术的基本作用(三种基本观点——传媒观、工具观、环境观)、技术在教学中的创新应用及寻求创新技术的重要性。
第二部分是“序”,是笔者为本书作的序。系统的介绍了本书的优点、本书中所呈现的教学法特点、本版本的新特点及致谢部分。这本书几乎涵盖了教育技术领域的所有最新趋势,这些领域的内容,如知识管理、学习科学、基于网络的教学等,都是由该领域的领军人物所撰写。本书还清楚的描述了本领域的历史和心理学基础,并且用一章的内容来描述了不同情境中的IDT专业人员所做的工作。这个部分提出的教学法特点及本书每一章的编排特点,我对于此并没有太多感触,应为国内有很多书籍也是采用的章前导读、知识和领会问题,章尾提出应用问题等,如有南国农先生主编、国内教育技术领军人参编的《信息化教育概论》。
其它几个部分序是简短介绍本书推荐、译者对本书的思考、引言等。这部分内容让我想起了以前看的一本书——李运林先生等编著的《教学媒体的理论与实践》,此书中也曾提到过教学设计的狭义、广义之分。狭义的教学设计指的是对某一课程或某一单元、单课或某一培训项目的设计。广义的教学设计指的是把课程设置计划(总体规划及各门具体课程计划)、课堂教学过程、媒体教学材料看作教学系统的不同层次所进行的系统设计。《教学设计和技术的.趋势与问题》一书所讲的就是广义的教学设计。
本书的教学理论与设计理论主要是基于建构主义,而国内的绝大部分教学、教材则是基于行为主义的。虽然近几年国内也一直在倡导基于建构主义的教学设计和技术,最近甚至还提出了PBA(基于项目的教学方法)、前几年提出了PBL等,但在实际的教学中并没有很好的实行,甚至没有实行。在很多学校,教学媒体并没发挥伙伴的角色,仅仅是充当一个学校追逐形式的工具而已,甚而只是摆设。这使我意识到,教育技术的作用的发挥刻不容缓。
从第一次接触教育技术到现在,一直获知的教育技术学的理论基础都是行为主义、认知主义、人本主义、建构主义,这也是教育技术核心理论的发展顺序。但在国内,建构主义提的最响,行为主义却应用的最广。所以,一直以来都认为建构主义的对立面应该是行为主义,而《教学设计和技术的趋势与问题》一书却颠覆了我的这种认识。
它指出建构主义并不是一种教学法或教学的方法论,而是一种哲学观,所有的这些教学法和模式都是在建构主义这种哲学观的基础上派生出来的,是一种关于关于实在(reality)、知识(knowledge)、心灵(mind)、思想观念(idea)和意义(significance)的认识论的和本体论的观点;是一种认识论,虽然它构成了心理学理论、社会学理论和人类学理论的基础,若将其曲解成一种关于学习的理论或将行为主义与其相提并论则是一种范畴上的错误,与建构主义属于同一范畴或能与其相比较的应该是客观主义或实证主义(是行为主义和一些认知心理学的基础)。本书的这一理论与南国农先生在《信息化教育概论》一书中的第一张第四节里对“信息化教育的理论基础”的描述相悖,取二者之所以,不知哪中观点更合理,抑或仅仅是因为不同国度对这一问题有着不同的理解?
本书中另外一个存在困惑的地方就是人类绩效技术这个部分。以前在看Dick、Carey写的《系统化教学设计》一书时,对书中所叙述的人类绩效技术就不是很理解,只是对这一概念有定义上的了解:是基于绩效的教学系统设计,目的是要用更好的语言来描述教学设计者在职业和技术培训情境中所承担的责任。
《系统化教学设计》一书是基于行为主义的(何克抗先生编著的《教学系统设计》中所阐述的中心思想与之较接近),而《教学设计和技术的趋势与问题》一书则是基于建构主义的。我将《教学设计和技术的趋势与问题》一书中有关人类绩效技术的定义概括为:采用适当方法、利用合理途径获取培训对象的需求,包括当前需求和潜在需求,与现实状态中所拥有的有形、无形资源的差距,然后再经过精心设计与再设计形成培训方案,根据方案来培训需求方,以满足培训对象的需求。(不知这一概括是否有偏差?)
还有一个问题就是此书在第六部分讲叙了有关IDT职位获取方面的内容,个人认为在现实中实现起来还是很有难度的,且中国这个国度与西方国家存在很多不同。所以对本部分不甚理解。
以上就是我对《教学设计和技术的趋势与问题》一书感受最深刻的几个地方,以后有机会还要反复研读这本书——这本书是继《人是如何学习的》一书后所接触到的又一爱不释手的书,希望以后有更多机会阅读此类优秀的书籍。
今天早晨,天气晴朗、阳光明媚。我们学校的1、3、5年级的同学去看一部精妙绝伦的电影《黑白记忆》。
这部电影中最让我难忘的镜头是林小宇让默默姐姐吃毒品的镜头。只见刚刚跳完舞的林小宇看到闷闷不乐的默默坐在凳子上发呆时,就走过去对她说:"来,默默,抽一支烟。"默默毫不犹豫的否决了他,他又对默默说:"来,吃一颗禁药。"也许是一时的好奇,她正准备吃下它时,场下的观众呐喊了起来:"默默姐姐不要吃,那是毒品的一种。"可是再大的呐喊声也改变不了影片里的片断,最终她还是吃了下去。接着,她就走向了吸毒的道路……
看完了这部电影当场有许多人已经热泪盈眶了,我也不禁失声痛哭起来,我想:一个只有16岁的人就走向了毒品的道路,这不是一件令人悲哀的事情吗?其实,毒品的危害并不只是对个人的危害而已,我曾经在电视上看到过有些吸毒者因吸毒而倾家荡产;有些却是家破人亡、妻离子散;有些一时控制不住赌瘾,去偷、去抢,最后却得到了一个一败涂地、不可一世的名声。我曾经听过这样一个故事:有一个人为了得到一些毒品倾家荡产,他的妻子带着只有三岁的儿子离开了他,到最后因一时控制不住毒品的危害,自***了!
在吸毒者的世界中,有着许许多多悲惨的故事,但是有许多人知道吸毒是违法的,但他们却执迷不悟,继续吸毒,要知道毒品的危害是多么大的呀!全球一年大约有几亿人都死在了毒品的手上。几亿人!这是一个多么庞大的数字呀!所以,在此,我要向全世界的人们呼吁:珍爱生命,远离毒品,踏踏实实的过好生活中的每一天。
我从幼儿园就开始练琴,是我自己要求的。看着钢琴大师们的手指在黑白色的琴键上飞舞,还要音乐给手指们伴奏,这使我迷恋上了钢琴。
别的'小孩上完幼儿园,不是回家,就是到公园里玩,只有我在保姆的带领下去上钢琴课。这一下就让我比别的小孩少了许多课余时间。不过,我没觉得累,因为这样的练习让我赢了很多的奖。这不是很好吗?
我五岁半就考三级了,练的曲目《天空之城》很难但很好听。当我听到它时,我就下定决心要练好这首曲子,哪知这曲子不是那么简单的。我天天练,可不知为什么有一段就是弹不好。两周过去了我才勉强弹流畅。这使我懂得,人只要努力就会有回报。
老师对于手立不起来有个法子。在手下粘一排牙签,手必须立起来才不会扎到。一次在家里向父母炫耀琴技,我没有出任何的错,只是在弹完时出了个大错。当时我弹完心里美滋滋的,可骄傲了,竟下意识地想拍下琴键,忘了下面的牙签。那是小手皮薄,手立刻就鲜血直流,疼得我慢了几秒才叫出了声。身后的父母虽然被吓着了,但也立刻反应过来帮我包扎。从此我弹琴时,手永远立着的。
黑白的钢琴是我的舞台,我的手指在上面飞舞,在这个我从小练到大的舞台上,我懂了很多,我体会到了音乐的美,还收获了荣誉。我会继续待在这个黑白舞台上。
多彩、海量、瞬息、更新。
这是不同的时代赋予照片的不同特性,亦是不同的境遇里记忆存在的各异方式。数码技术定格了我们无数个鲜活的瞬间,却也稀释了曾无比凝重的点滴。也许,我们真正应该做的是既要“影印多彩地”,又要“心守黑白时”,让记忆与真心在常拍常新的照片里永不褪色。
“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”时代随照片的变化辗转,时代里的人们却始终能在狄更斯的这句话中找到自己的坐标。从前,我们会攥紧那零星几张照片,随它们的泛黄和模糊而老去;如今,我们会在一目十行的摄取中切碎了真心,变成了一群记忆不过七秒的鱼。正如精神匮乏之害甚于物质的贫乏,心灵的剥蚀往往比岁月的剥蚀来得更加可怕,而这也正是高速发展的社会里人们似乎走不出的困境。立起照片,我们看到的是情感深刻、相依相偎的自己;推翻记忆,我们其实已在抛却真心过后一无所有。我们不能否定数码技术为我们提供的这种多彩的.便利,然而,存此真心在,长守黑白时,守住那种简单的快乐、充沛的情感、清晰的记忆,才该是我们的选择。
林徽因说:“信步寻梦的人,在拥挤的尘路上相遇,也许陌生,也许熟悉;也许相依,也许背离。”当生命的聚散离合已成为常态,人们或许可以用照片消解思念,却永远不可能让相机代替我们的心灵去思念、去记忆。能够让生命坚实有力、让心灵真实鲜活地存在的,只有我们自己。毕竟,我们用以感知外界的窗口,是眼睛和心灵,而不是冷冰冰的科技的代言人——相机。在对相片的快速浏览与频繁更新中,我们似乎粉饰了青春与情感,刷新着快乐与记忆,却终究敌不过最暂短的相逢中最淡然的微笑,表面默然无声,却是冲破了最遥远的距离后那些永不褪色的记忆发出的最激越的啼音。
此身应印多彩地,那是席慕容的“浮云白日,山川庄严温柔”。
此心长守黑白时,那是杨瑄的“生经多难情愈好,未觉人间古道沦”。
或许有一天,我们终将令人遗憾地老去,却依然可以翻着多彩的照片,回想着永不褪色的曾经,同哭同笑。往事迷离,而心路清晰。
那时节,年华从此停顿,思念从此生根,我们却依然可以如伍尔芙所言,“记得共同走过的岁月,记得爱,记得时光”,然后明白,这便是“影印多彩地,心守黑白时”的意义了。
这学期,皮皮期末考试结束以后,爸爸妈妈工作忙,就把他送到乡下爷爷家。爷爷问他:“乖孙子考试考得怎么样?”
皮皮把卷子递给爷爷说:“你自己看吧!”说完在饭桌上抓起了一个鸡腿啃上了。
爷爷拿起卷子,看见上面有个斗大的鸭蛋,手气得直颤抖,可是举起的巴掌怎么也没舍得落在孙子的身上。
他叹了一口气,把他的宝贝盒子打开后拿出一张陈旧的黑白照片说:“你看这个孩子,他那时候和你现在一样十岁,他最喜欢黏着我,让我给他讲课本上的故事,每次我给他讲的时候,他都非常认真听,听一遍就能背出来,回去讲给那些伙伴们听。”
皮皮一边往嘴里塞鸡腿一边孔齿不清的问:“这小孩谁呀?”
爷爷小心的摸索着照片说:“爷爷当红军时部队曾在一个村子驻扎过,就是那时候我认识的这个孩子。后面我军接到命令撤出这个村之后,听说这个村遭到了日本鬼子的扫荡,全村子的人无一幸免。”爷爷说到这里,用手擦了擦眼角的泪痕,接着又拿出一张黑白照片说:“还有这个孩子,比你大几岁,他常为我们送信,有时候还让我教他写字,他说他最大的愿望是能坐在学堂里上学……,哎!可惜就是这小小的'愿望在当时都是不可能实现的……”
皮皮抢过照片看了一眼道:“那他就去呗?”
爷爷摸索着照片说:“那时候穷人家孩子那能上得起学堂,再说战乱年代,很多孩子连饭都吃不饱,更别说去上学了。哎!如今天下太平了,世道也好了,可谁还珍惜这来之不易的太平?”
皮皮听不懂爷爷的老大,他伸了伸舌头,跑了出去。跑到门外扒在门缝里偷看着爷爷,他发现爷爷一手抱着他的宝贝盒子,一手拿着他的卷子,唉声叹气的自语,可怜那些上不起学的孩子们呀……哎!皮皮看见爷爷流泪了,大大的泪珠让他心里特难受,在泪珠里他仿佛看见了一个和他一边大的孩子,羡慕的看着他……皮皮在这种羡慕的目光下,惭愧的地下了头。
暑假很快就过去了,父母来接皮皮时,破天荒地发现他的暑假作业写完了。连夸他好孩子,还奖励他一百块钱,爷爷看着直摇头,张了张口欲言又止。
放寒假时,皮皮又来爷爷家了,爷爷这回没有要看皮皮的成绩单。皮皮却忍不住走到爷爷面前拿着卷子红着脸说:“我……我……”
爷爷好奇地接过卷子,发现这才回不是零蛋,虽然还是没有及格,但是比每次已经好多了。
皮皮见爷爷没什么反应,嘴里喃喃自语道:‘爷爷!真的,我努力了…”
爷爷摸着皮皮的头笑了。
判断一个母亲的好与坏,并非从人的本身取决,而是对自己孩子心灵上的感动,母爱的奉献。对于一个单亲家庭的孩子,他的成长没有一个良好的家庭环境。如果他是和母亲相依为命地生活,就需要母爱更多的呵护,才能健康成长。但是,他跟着的母亲是一个吸毒者,那似乎孩子的前途已经没有希望了。
天无绝人之路,是母爱创造了这奇迹,挽救了孩子,谱写了一个感人肺腑的故事。母亲因为母爱,决心把毒瘾戒掉,继续好好养育孩子,给孩子理想;孩子因为母爱,没有放弃母亲,没有嫌弃母亲,继续爱着母亲,不屑追求自己的理想。无论贫困、疾病,还是多大的挫折,母爱的存在,我们都能挺过去,继续面对新的未来。
世界的不平,道路的不平,不是我们自暴自弃的理由,寻死更不是解决事情的.方法。我们应该想想我们的亲人,更是我们的父母,他们都是爱我们的人,他们为我们倾注了多少的心血,才有我们今天的幸福。我们要学会珍惜,学会感恩。如果害怕黑暗,就要学会战胜黑暗。相信我们永远都是幸运者,因为我们都是被爱者,爱的存在,让我们学会了坚强。有了理想,就应该努力追求,为了实现理想,就应该珍爱生命。我们是祖国的未来,拒绝毒品,珍爱生命,是我们迈出成功的第一步,有了健康的生命,我们有力量去追求理想,才能奉献我们的爱,去爱别人。
放飞我们的理想,努力地学习;感受生活的美好,幸福地活着。珍爱每一个生命,感恩每一个爱我们人。
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