亲爱的同学们:
记得几年前,语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章,其中有一个片段,至今记忆犹新。
美国著名的试飞驾驶员胡佛,有一次飞回洛杉矶,在距地面九十多米高的空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超,飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油,正如他所预料的,他驾驶的那架螺旋桨飞机,装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时,对方已吓得直哭。这时,胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆,而是伸出手臂,抱住维修工的肩膀,信心十足地说:“为了证明你能干得好,我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此,胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业,一丝不苟了。
这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时,善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊。这,就是友善的巨大力量。试想,如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至不依不饶地追究他的责任,那么很可能会彻底地毁了他。可见,面对同一件事,以两种不同的态度来对待,就会有迥异的结局。友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗?而以愤怒乃至暴力来应对,结果往往是有百害而无一利。
能否以友善的态度为人处世,不但体现着一个人的道德水平,有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说:同样一起交通事故,在加拿大,可以不到2分钟就顺利解决,司机会很快下车,视事故的实际情况,以一种友善的态度来协商解决,双方都会向对
方认错、道歉,于是不到2分钟,便各自开着车离开了。而在中国,不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单,一旦撞车,司机就放下车窗,不管自己是否有错,便破口大骂,在车内骂得不爽,又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行,司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面,分析事故双方的责任,一场风波才会作罢,但当事人常常还要互骂上几句,以泄心头之恨。如此一来,不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出:“在21世纪的竞争中,我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的,也是可以赶上去的,……但国民素质不用说与发达国家比,就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得,不能温和待人、自我省察和友善相处,正是我们国民素质不高的一个具体方面。
生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时,你会发现,镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现,镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世,请拥有一颗友爱之心,保留一份友善之情吧!
在一则寓言里,有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系,这头驴是他们的财产。这故事很老,想必你已经听过,但都是从人的角度来讲的,现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说,能在路上走总比被拴在树上要强,何况春日融融,两个人都没有骑在它身上,所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话,叫做“乐极生悲”,但这意思它绝不陌生。走着走着,遇到一伙人,嘀咕了几句,儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道,他们遇到了一伙农妇,她们说,瞧这两个笨伯,有驴不骑,自己走路。按照人的概念,这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言:它被人骑惯了。
文章写到了这里,我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人,过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上,只有光秃秃的一个名字,没有一对括号,里面写着“美国”。基于这些状况,我和那头驴一样知道自己傻,写个文章也本分,决不敢起那种取巧的题目:“人眼看驴”,或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说,让我们来讲这个故事:驴载着人往前走,又遇到了第二伙人,又嘀咕了几句,儿子就从驴背上下来,换了老头骑着。驴子知道自己傻,所以谁爱骑谁骑,它一句话都不说。
在寓言的原本里,驴子遇到的第二伙人说:瞧这少年人,骑在驴身上趾高气扬,让老父亲在后面跟着。人心不古,世道浇漓,到了何等地步。老年人的屁股硬一些,但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人,这是一伙少妇,七嘴八舌地说:这个老头太可恨,自己骑驴舒服了,全不顾自己的孩子,让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看,这话讲得没道理,什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可,谁骑也不可,两个人商量一下,干脆就一齐骑上。一只小毛驴,背才是多大的地方。老头骑着脖子,小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕:我就是傻,你们也不能这么欺负我。你来试试看,这让我怎么走路?
我既是个学究,就得读书。现在的书刊内容丰富,作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学,有的谈后现代,扯着扯着就扯到了治国之策。当然,这路文章的实质是和别人商量怎么治我们,这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样,虽然听不懂,但准知道没好事。总而言之,我看到带括号的文章,满脊梁都是鸡皮疙瘩,联想到那寓言的最后一幕。
这头驴又遇到最后一伙人,这些人对骑驴者说:两人骑一头驴,你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看,挨***被吃肉倒也好了。骑在驴背上的`人跳下驴背,一个揪耳朵,一个扯尾巴,把它四条腿捆在一起,穿过一根大杠子,倒扛起来,摇摇晃晃地上路了。那驴头在下,脚在上,它又不是蝙蝠,怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓,所以大叫起来,但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话,所以当翻译义不容辞——它喊的是:我得罪谁了,你们这么捏咕我!编寓言的人还编出一个寓意,是“走自己的路,让别人去说”。考虑到驴的惨状,真不知是何心肝。我的寓意却是:“闭上你的臭嘴,让别人走路。”当然,还有个寓意也说得通:别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人——就算损人不利己,起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。
同学们,待人友善是中华民族的传统美德之一。人的一生会碰到许许多多来自别人的"对不起"。在公共汽车上,有人不小心踩了你的.脚;在班集体中,有同学无意的弄坏你的书本;在雨中行走,别人不小心溅了你一身泥水;在食堂吃饭时,有同学不小心将菜汤碰翻到了你的衣服上;课间同学们言谈中无意间一句话伤害了你的感情……这些都需要你用友善的态度对待来自别人的"对不起",宽容、谅解别人,而不能心胸狭隘,更不可以怨相报。那么在我们生活、学习的这个校园大家庭中,应该怎样争当"友善"的使者呢?
首先,同学之间要相互信任,和睦相处。要善于发现别人的长处,能听取别人的合理建议,发现自己的意见与别人不同时,不要固执己见,强词夺理,要做到以理服人。不能给同学取外号,更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学,不做那些只图自己快乐,而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话,更不能在背后说别人的坏话。
其次,同学之间遇到矛盾要坦诚相待,主动化解。生活中难免会出现一些不愉快的事情,遇到矛盾,要首先从自己身上找原因,不能一味强调自己的理由,指责别人,更不能拔拳相向,动手打人。
另外,同学们要学会乐于助人,关心他人,要设身处地地为他人着想,学会"换位思考";关心他人,也要选择适当的方式,一句温柔的话语,一个细小的动作,或是一封充满真情的书信,也许就能给人带来宽慰,在他人困难的时候要给予真诚的帮助。我校二年级一班教室前的花台里竖着的一块牌子上有这样的一句格言"你一天的爱心,可能带来别人一生的感谢",就让我们用这句话来指导自己的言行吧!
各位老师、同学们:早上好!
今天我讲话的主题是友善待人,和睦相处。
同学们,友善待人,和睦相处是我们中华民族的传统美德。我们每个人都争取做一个友善待人,与他人和睦相处的文明使者,让我们校园的文明之花看得更加鲜艳。
人的一生会碰到许许多多来自别人的"对不起"。在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在班集体中,有同学无意的弄坏你的书本;在雨中行走,别人不小心溅了你一身泥水;在食堂吃饭时,有同学不小心将菜汤碰翻到了你的衣服上;课间同学们言谈中无意间一句话伤害了你的感情……这些都需要你用友善的态度对待来自别人的"对不起",宽容、谅解别人,而不能心胸狭隘,更不可以怨相报。
那么在我们生活、学习的这个校园大家庭中,应该怎样争当"友善"的使者呢?首先,同学之间要相互信任,和睦相处。要善于发现别人的长处,能听取别人的合理建议,发现自己的意见与别人不同时,不要固执己见,强词夺理,要做到以理服人。不能给同学取外号,更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学,不做那些只图自己快乐,而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话,更不能在背后说别人的坏话。
其次,同学之间遇到矛盾要坦诚相待,主动化解。生活中难免会出现一些不愉快的事情,遇到矛盾,要首先从自己身上找原因,不能一味强调自己的理由,指责别人,更不能拔拳相向,动手打人。
另外,同学们要学会乐于助人,关心他人,要设身处地地为他人着想,学会"换位思考";关心他人,也要选择适当的方式,一句温柔的话语,一个细小的动作,也许就能给人带来宽慰,在他人困难的时候要给予真诚的帮助。
相信我们每位同学都会成为"友善使者",愿我们的校园遍开"友善之花"!同时,我们也要把友善带到校外,带到社会的每一个角落,让我们在表达友善的同时更多地享受友善。就如学校池塘边的牌子上写的一句格言"为别人鼓掌的人,也是给自己的生命加油",同学们伸出你的双手为别人鼓掌吧,永远要为自己的生命加油噢。
在我的眼中,无论是学校还是社会,都是由人构成的。人类在若大的世界中充当着细胞的角色,人与人之间的相处则是运行整个世界的基础。人际交往的过程中,稍有不慎就会造成极大地变化,因此,我认为与陌生人相处是一门高深的学问。
凡事都有两面性,与陌生人相处也不列外。
我可是一个书痴,什么书都爱看,书到我手,就爱不释手了。有一次,在回家路上,忍不住就拿了本书边走边看。连过马路,也舍不得抬一下头,就怕错过书中的精彩。这不好几次危险擦肩而过,耳边传来陌生人不友好的责怪声,此时的我还是不吸取教训,依旧沉浸在书的海洋里。不多时,我的眼前出现一双陌生人的脚,耳边响起即陌生又慈祥的声音:“同学,走路看书可不是好习惯哦,特别在过马路的'时候,更要不得,多危险啊!我们要珍惜宝贵的生命啊!”我不好意思的抬头向好心的陌生人笑了笑,似呼在说“对不起,我错了”,陌生人也用微笑回答了我,似呼在说“知错就改,还是好样的”。虽然彼此都很陌生,但是这样的提醒和关心,使我的身心非常温暖,而且微笑是世间最美丽的表情,有时陌生人之间一个不经意的微笑,会化解各种矛盾,社会也就和谐了,让微笑代替陌生消除彼此陌生的屏障。微笑让陌生的彼此距离更拉近,社会也就更加和谐。
陌生人之间的相处有表示友好的,自然也有表示恶意的。
近几年网络犯罪案件层出不穷,骗钱骗婚等。一句话,还是自我防范意识差。依我看来,还是没有处理好陌生人之间的相处,太过于相信陌生人。在网络里彼此都很陌生,而且连面也见不着,更加无法判断对方是善意还是恶意的。与陌生人相处的尺度最终还得有你自已把握,有时去相信陌生人未尝不是一件好事,有时不去相信陌生人也未必是坏事。
说了这么多,也只是“纸上谈兵终觉浅”,我们还须“绝知此事要躬行”。本人也不善于人际交流,与陌生人相处这门高深的学问也有待推敲。“路漫漫其修远兮!”
在茂密的大森林里,生活着梅花鹿一家——鹿爸爸、鹿妈妈、鹿宝宝。他们早晨起床后,外面觅食,太阳落山后回到家里,尽享天伦之乐。可是,有一天,时间很晚了,鹿宝宝还没有回家。鹿爸爸、鹿妈妈不见孩子的踪影,十分焦急。
鹿宝宝到底去哪了?原来,鹿爸爸、鹿妈妈还有鹿宝宝在分头去觅食的时候,鹿宝宝被一个猎人盯上了,而他一点儿感觉也没有。鹿宝宝边找食,边不知不觉地就走到了森林深处。猎人看时机成熟,只听“梭”的一声,箭正好射在小鹿的腿上,顿时,鲜血直流!“好疼啊!”小鹿撕心裂肺地叫着。可猎人并不理它,而在一旁哼起了小曲。
天渐渐暗了,小鹿好着急啊!它对猎人说:“地球不光生活着人类,也生活着我们这些小动物。现在,已经有那么多种动物快要灭绝了,就连我们已经所剩无几了!吃果子狸得了非典,吃候鸟得了禽流感……你们再这么伤害我们,这对你们自己有好处吗?”猎人被问得哑口无言,惭愧地说:“从今以后我再也不捕***动物了,我还要劝周围的人也爱护动物!”接着,他帮小鹿包扎好伤口,把它放了。
鹿宝宝赶紧回家,又回到了爸爸妈妈的身边。从此,它们又过上了幸福快乐的生活。而那个猎人呢?果真不再打猎,还成了保护动物协会的会员呢!
亲爱的同学们:
中国传统文化中,少了“和谐”这个词是不行的,有关“和谐”的思想源源不断。有了和谐便有了新中国的诞生,便有了中华民族的伟大成就,与自然和谐,与社会和谐,与生命和谐是中华民族的高尚美德和优良传统!
读了《弘扬中华美德,构建和谐学校》这本书,篇篇扉页,构建出一个完整的和谐社会。使我深深地感到:友谊、快乐、诚实、宽容是多么的珍贵!它们将主宰人类的一生。从书中,我不仅到了和谐的重要,还学会了怎样做人,怎样为构建和谐学校做出应有的贡献!
我翻动着书页,突然,目光落在一个醒目的标题上――“宽容待人”。这不是做一个小主人的条件之一吗?宽容是一种美,一种难得的美。深邃的天空忍住雷电暴雨的肆虐,才会有了风和日丽,晴空万里;辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的猖獗,才有了浩淼无垠。安德鲁?马修思也说过“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在脚跟上,这就是宽容”。这些都说明了宽容是美。我捉摸着,在校园里、在社会中,难免会与人发生争执和纠纷。面对他人,我们要学会宽容和理解,为了一点小事而伤了和气,是不值的。有人说过:“退一步海阔天空”不是吗?相互谦让,宽容对方,留给自己的却是一片广阔的天地。
由这里我还想到了一个故事:在2004年雅典奥运会上,男子单杠决赛中,二十几岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作,征服了全场的所有观众。可是,裁判以涅莫夫落地时一个小小的失误只给了他9。725分,这激起了全场观众无比的愤怒。涅莫夫却以他宽阔的胸怀,让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。难道这不是他宽容待人的魅力所在吗?听了这个故事,你是不是也应该宽容待人呢?会不会捎给对方一个会心的微笑呢?
厚厚的一本书,在我脑海中不停地翻滚,时时浮现出与人和谐,与自然和谐,与集体和谐,与生命和谐的美好景象!
不是吗?宽容待人、诚实守信、崇尚和谐、友爱相处、真诚待人、热爱祖国……这些都是一个和谐小主人的必要条件呀!我作为一个新世纪的'少先队员,生活在校园中,是学校的小主人,在党的关怀和引导下,我倍感亲切。我要努力学习、奋发向上,争做和谐社会的“五好”公民!
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