描写茅山景色作文（描写方山景物作文四年级） - 学习作文网

描写茅山景色作文【一】

茅山是一座融悠久的道教文化、光荣的革命史和美丽的自然风光于一体的历史名山。今天，我就和妈妈以及妙妙一家，向着茅山“进发”了。

经过一路的颠簸，我们终于到达了目的地――茅山。远看茅山，真是雄伟壮丽，还隐隐约约能看到几座寺庙。

登山要坐车，这令我出乎意料。这车的速度有如脱缰之马，离弦之箭。一阵天旋地转，终于来到了顶宫。

顶宫

这儿是烧香拜佛之地，一跨进门槛，使人感到一股中国佛教文化的气息。我捧着一柱“全家福”大香，虔诚的向每一个方位都拜一拜，并许下自己的心愿。

再往前走，四大天王出现在我的面前，他们手持宝物，显得非常威风。旁边十二个生肖属相依次排列着。

最有趣的，还是要属转运堂了。妈妈告诉我：“里面非常黑，你要是能够走出来，你的运气就会变得比以前好。要是你走不出来……”妈妈说的很恐怖，令我毛骨悚然，全身都在发抖。不过，我相信，我一定能走出来。

进入转运堂，一开始，有一些微弱的光，四周摆着一些佛像，接着，转过一个弯，四周就变得漆黑，我手顺着墙摸索着。渐渐地，又变成了伸手不见五指般的可怕的黑。终于，我见到了一缕微弱的光线。“太好了！”我高兴地叫了起来。

老子像

我们乘车下山。老子像的底下，有着玉皇大帝以及八仙像，许多游客都要三拜之后再上楼。如果真有这些仙人，那他们在天上，看到这麽多人给他们下跪，一定是乐不可支。

上楼之后，一座高大的老子像巍峨地矗立在我们面前。

老子一只手拿着扇子，一只手拂着胡须，慈祥地笑着。咦，老子手里有一个棕色的，比足球大一点的是什么东西？我再定睛一瞧，是一个硕大的马蜂窝。我觉得很有趣，就用相机照下了这一幕。

喜客泉

喜客泉顾名思义，就是喜欢客人的泉水。这喜客泉可奇怪了。如果你向它拍手，它就会不停地冒泡泡；这泉水并非往低处流，而是往高处走；而且啊，这泉水无论春夏秋冬，上面总是浮着一些似油非油的东西。

除此之外，我们还参观了仙人洞，华阳洞，新四军纪念馆等景点。

描写茅山景色作文【二】

一大清早，妈妈领着我去茅山游玩，从城里出发沿句茅公路不用多久，就到了茅山脚下。茅山，不愧有第一洞天，第八福地的美誉，远远望去，整座山，仙雾袅绕，，时隐时现，颇有刘禹锡山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵的意境。

跟随着导游阿姨来到山脚下的喜客泉，只见一弯清池清澈见底，几眼泉水随着游客的跺脚、拍手或高声说话嘟嘟的冒个不停，小的如黄豆，大的如珍珠好像在欢迎远方的客人。有朋自远方来不亦乐乎！很是奇特。问妈妈为什么，妈妈也解释不了，只是说：这和物理学有关，大自然是很神奇的。

来到半山腰的印宫，见到了老子神像，高大雄伟的老子神像有半座山头那么大，我问导游阿姨：什么是老子？是不是爸爸常说的，老子天下第一那个老子？导游阿姨笑弯了腰，妈妈笑的直捏我的小手，说到：老子是春秋战国时期的一位道家学说的创始人。什么阴阳八卦、金木水火土，相生相克，什么天干地支是道家学说的一种代表！怪不得茅山的地上总用各种石块拼出太极的图案。真是好神奇！

从印宫下来转几个弯来到了仙人洞。据传说，县邮局容得葛仙翁在这山洞里修炼得道成仙，后有茅氏三兄弟在茅山赠医施药得道升天，茅山因此而得名。洞内怪石嶙峋，各种钟乳石在五彩缤纷的灯光照射下，呈现出犬牙交错，参差不起的形状，有的像劈山救母的神斧，有的像神猴，有的像仙女，有的像山羊，有的像老牛，有的像庙里的晨钟，有的像蓝天白云，千奇百怪钟灵敏秀，钟乳石上的山泉滴落洞中小溪流，叮咚乱想，带给人清凉舒爽的神奇世界。游客无不赞叹大自然的鬼斧神工。

来到茅山山顶，放眼望去，天是那么的蓝，那么的纯净，仿佛触手可及。不远处茅山的山脉，层峦叠嶂、奇峰处处、苍松翠柏、仙雾袅绕仿佛身处传说中的南海仙境。

导游阿姨领着我们又游览了几处景点，每到一处精致、秀丽景色都让人流连忘返、乐不思归。

我为我的家乡有这样一座道教圣地而骄傲。

描写茅山景色作文【三】

冬天刚刚过去，风儿迎面拂来，依然夹杂着丝丝寒意。中国版图的西北方，雪花依旧纷纷扬扬地从寒风呼啸的天空中飘落。

这时正身处长江中下游的我，顶着风雨，深一脚浅一脚地走在通往茅山顶的青石板小道上。第一次见茅山，是在马路旁的广告牌上，不知是何原因，那时的心里突然有一种莫名其妙的兴奋，或是来自前生前世的乡愁。正好，爸爸决定利用这次寒假的时间去茅山。爸爸说他已经好久没去那里了，最早的时候是16岁那年他和他同学组织去的，屈指算来，已有21年。这次，算是故地重游吧。谁知，到了茅山，天公不作美，下起了雨。使得崎岖的山路更加难行，却也让秀美的茅山更加妖娆。若把晴日的茅山比作清秀的男子，那雨季的她，便是一位亭亭玉立的少女了。一句“梅花香自苦寒来”说得不错，付出和回报是成正比的。若不冒雨上山，怎能见到茅山雨中的一番姿态呢？

经过半小时的努力，成功路上的里程碑——半山腰的道观，渐渐地显现出她那古老的轮廓。雨水冲刷着锈迹斑斑的门环和掉了色的朱红大门，尽显出她那沧桑的美。透过镂空的雕花窗户，已经隐隐能看清楚茅山的面目了。翠绿色的山峦间漂浮着缠缠绵绵的水雾，好似古代女子肩上的披帛，流光溢彩的。屋檐上时常挂下的晶莹剔透水珠，像嫔妃们发上的步摇，熠熠生辉。整个道观的构造都是按道家的“左青龙，右白虎，朱雀玄武”来修建的。诺，门口还有他们的石像呢！个个生龙活虎的，好不威风！大堂正对着大门，还有汉白玉石阶连接着侧堂，红墙金瓦，雄伟大气。大门两侧，平安钟与吉祥鼓遥遥相对。平安钟是用古铜色漆的，看起来很有分量，吉祥鼓是朱红色的，感觉很厚重。

离开道观，我冒着雨，湿了衣裤，狂风像狮子一样在耳边咆哮。忽猛一抬头，山顶道观的旗帜出现在不远处的`前方……

描写茅山景色作文【四】

今年寒假，我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”，除了画架等材料，学费全免，连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈，其实是我想学素描，妈妈帮我组织的，因为她就是老师。

第一节课是教画圆柱。在正式画之前，先需要整理用品：铅笔要削好，画架要搭好，纸要铺好……我高兴得不得了，恨不得直接动手画，还得先看示范吧。先打一个框架，再打线条，深深浅浅……转眼间，一个漂亮的圆柱就诞生了，好像是放在纸上的，超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子，把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画，我想：“这简单，看我的！”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好：看事容易做事难。

刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现：原来这么难！笔好像故意在和我作对似的，怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆，我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样，无影无踪了。我费了九牛二虎之力，终于勉强画好了我的框架，但“不幸”还是发生了：妈妈说我画得：1、太小；2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了，并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊！我只好老老实实地看妈妈是怎么画的，然后学着妈妈样用心去临摹，终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁：哇，她画得真快！但我告诫自己：不能急，画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。

接下来是在框架里用线条画出明暗，这样就有立体感了。打线条也是有讲究的，线条要打得两头一样粗细，做到“两头轻，中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的，这是一点；第二点更重要的是打线条千万不能乱，打出来要一组一组的，并要有在角度的交叉。如先打横着的一组，再打斜着的一组；第三点是线条的深浅关系，如果要浅，则既可以减少线条数量，也可以把线条加深或变浅，除了手上用力不一样，加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。

最后，我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱，我颇有些自豪：这可是我的第一张作品哦！当时自以为画得不错，等到“培训班”结束，看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文

描写茅山景色作文【五】

在素描绘画当中，最关键的当然是结构。

现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。

我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。

就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？

艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。