我家有两盆腊梅花,我很喜欢它们,描写梅花品质的。它们第一次来到我们家时,枝条光秃秃的,上面打满了花苞。花要开时,花瓣把花苞外的老皮撑掉了,指甲盖人小的黄色花瓣露了出来,一朵朵花苞就像一颗颗黄色的宝石点缀在枝条上,好看极了。花开时,我们不是用眼睛发现的,当第一缕花香散发出来时,我们便知道花开了。
腊梅和红梅可不一样,红梅虽然好看,但是不香,有点“中看不中用”。但是不管什么品种的梅化都在冬季开放,所以它和松、竹被称为“岁寒三友”。
一到春天,梅花枝条上便抽出了新芽。到了夏天,满树都是碧绿的叶子,非常茂盛。进入深秋,叶子又枯萎了、脱落了,树枝上密密麻麻地义布满了花苞,准备着再一次的绽放。
有一次,我想:梅花很香,我用它做一个小香包!说到做到,我捡了几朵花放进小纸包里,用绳子拴好,—个香包做好了!
我喜欢梅花为我们送来的阵阵幽香,我更喜欢梅花不怕困难,坚毅顽强的品格。
放学后,我缓缓地走在街上。这座城市里充满了喧嚣与吵闹。夕阳的余辉懒散地照在这一片土地上。我漫无目的地走着,看着。呆板的城市绿化、高耸入云的大厦并不能掩饰它的庸俗,反而更使人增添了一股厌恶之情。
虚伪的外表是不能掩藏它真正的内在的,我想着。这时,意外地,一个垃圾箱吸引了我的眼球。橘黄色的外壳衬着金黄的夕阳,具有着独特的视觉美。柔软流畅的线条拂过人们寂寥的心坎。对于人们,而它全盘接收着他们抛下的各种垃圾,包括他们的旧思想,鄙视和一声声的辱骂。可它没有半句怨言,干着它的本分事,从不越过雷池半步。
我的视线随着它慢慢地转移着,突然停在了它旁边的塑料袋上。而它的出现给这完美的氛围添了糟糕的一大笔。我想走过马路,将塑料袋捡起来。但来往的车辆无情地阻止了我的想法。我无奈。
就在这时,一位年轻时髦的女士经过那里,我庆幸,终于有人会将它捡起来了。她高挑的身材,整齐且华丽的服装,一层淡抹,显示出她高贵的气质。我想,如今的小姐都爱干净,看到这不堪入眼的一幕,一定会摆平这个可恶的塑料袋的。但我的预想终于没有到来,年轻的爱干净的她,只一淡淡的撅了一下眉毛,翘起修长的兰花指,踮起脚后跟,急促地走过它。之后便是一声如释重负的叹吁声。
我默然,我不知该说什么好。难道是我想错了?而我也不敢再想下去。
给我的心中重新点燃希望之火的是这时走来的一位男士。他一副温闻儒雅的样子,而给人一股打心里的信服。一副金边的眼镜,一个黑色的公文包,一挺整齐的西服,这样的模样,你回不相信他不捡这一小小的塑料袋吗?我相信,我坚决相信!!!
但事实总是无情的,他没有捡起它来。也许这个塑料袋太渺小了,太不起眼了,总之,他没有捡起它来。
的确,事实是无情的,但它有时候也会给你惊喜。就在我失望的时候,那一位衣着朴素的伯伯进入了我的眼帘。他显然没有受过太高的文化教育,有的只是一副传统农民的模样:黝黑的皮肤,历经沧桑的脸,简单的中山装,一双厚实的棉鞋。他没有前两位的高学问,高薪水,但他有比他们更高的内在品质。
他毫不犹豫地捡起那个塑料袋,放进垃圾箱里。简简单单的几个动作,却深刻地铭刻在我的心中。我记住了他,一个平平凡凡的农民伯伯!
夕阳的余辉仍然灿烂地照着,照在他的身上,发出耀眼的光芒。
我顿时明白了:华丽的外表并不重要,重要的是你要有一颗美好的心灵。
在物质文明与精神文明高度发达的今天,世界潮流千变万化,处在这个时代的人们都一直在变化着脚步,但是盲目地追随,甚至失去自我,成为人云亦云,亦步亦趋的人,从而把个性品质抛至九霄云外,这样的世界岂不是很恐怖。因此,品质不应因时而化。
品质,是黑暗中的一点光源,助你摸索前进;品质,是沉迷中的一丝清醒,让你提高警惕;品质,是寒冷中的一缕阳光,使你身心温暖。
坚守品质,是为了肯定自身的价值。屈原,中国第一位伟大的爱国诗人,曾被谗流放,才华横溢的他不再为世人所欣赏,但他不放弃,继续追求着他那心中的真善美,吟唱出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的心声,他那高风亮节使他肯定了自身的价值,并没有因环境而改变。
坚守品质,是为了抑制社会的弊端。一旦有了舒适的生活,人便会贪图安逸,甚至忘本,随之而来的便是一系列的问题。但是,只要有一处人格的发光点,那么就仍有希望。唐太宗初期励精图治,但后来由于国强民富,他便开始大兴土木建宫阙,这些都被魏征看在眼里,他始终坚守着艰苦奋斗的品质,多次劝戒太宗,后来唐太宗自感惭愧,及时纠正了错误。
坚守品质,是为了拥有“链子断了,我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱,一听要15元钱,我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元,怎么办呢?心里一边想,一边推车向前走,忽然看到前面有一个熟悉的身影,原来是张伯伯。
以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦,退休后他就到这个社区做起了保安。他问我:“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去,我兴奋地推了过去。他细心查看了一下,仿佛是一位老师给学生改作业一样认真,我仔细打掠了一个老伯,两条粗眉下有一双大大的眼睛,头上有一条条小沟似的皱纹,显得出饱经风霜。不过一会儿,他说:“没有大问题,是一个小螺丝松了,我帮你换换就好了。”
换好螺丝后,他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了,小车又恢复了新模样,我问大伯,需要多少钱。他笑了笑,我是社区内部的自愿者,是便民修车。不需要钱的,只要你开心就好了。我笑了笑,心里想说点什么,却要说不出口。骑车回到家后,我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里,无意中我都会呆呆地想起他,心里有一种熟悉的感觉。
这是一种高操的品质,一种不求回报的品质,热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话:“打造和谐社区创建文明城市”。是啊,助人要从日常小事做起,不因善小而不为,我会坚持这种助人为快乐之本的心情,为同学,为好友,为和谐社会创造出自已微薄的力量,就像一句温暖的提示:“Oneforallandallforone。”
我生命最初的村庄在一条小河边,确切地说,是在一条路边,或者,在一棵树的背后。
一条不大不小的河流,斗折蛇行,一年四季流水潺潺,自远方而来,又流向远方,其源头来自何地,又去向何处,没人去查考,也没有深究的必要。顺着河道的走向便是一条看不到尽头的大路,经年累月,叠加着数不清的脚印,历经风雨的浸润和日子的锤砺,那条路就明晃晃地望着天空,日日夜夜枕着河水的欢歌,任由形形色色的人和大大小小的牲畜从自己的肚皮上悠然走过。在河与路之间,耸立着一棵道劲沧桑的黄桷树,这棵背倚大路临水而居的树,到底年龄几许,爷爷的爷爷也没能说清楚。
立于村头的黄桷树是我们村庄的风景,也是我们村庄的标志。从远处看村口,黄桷树如一位刚猛威严的哨兵,时刻守卫着村庄,整个村庄就慵懒而安祥的躺在它温暖的怀抱里,心安理得地做着甜美的梦。站在村尾回首,黄桷树成了苍茫厚实的背景,仿佛整个村庄就圆圈囵地贴在了绿色的壁画上。只要一提起我们村,眼前就会即刻闪现出黄桷树鲜活的形象:,
黄桷树二十来米高,裸于地面的根虬曲交错,劲力十足,枝柯横伸斜逸,犬牙差互,方圆几十米浓荫遮地。我们很小的时候,看黄桷树似乎很老了,而我们已经老了,看那黄桷树却依然年轻.不老的黄桷树那密匝匝的年轮里,镌刻着村庄欢乐和辛酸的历史,丫杈间鸟儿腾跳的心事,早已随着河水到远方流浪。
有河的地方就流淌着故事,有树的地方就荫庇着神秘。
我们小时候,黄桷树下的河塘里就是游泳的绝好去处。一个个赤身裸体,恃着浓密的树叶遮羞,全不把姑娘小媳妇们放在跟里。黄桷树的枝桠如有力的臂膀斜伸到河面上,正好成了我们比赛跳水的跳台,我们一次又一次反复地跳,大家争先恐后,没有秩序,也勿需裁判,说不清进行了多少次这种最原始的跳水比赛,也不知诞生了多少个跳水冠军,哪曾想,我们透明得没有一丝杂质的童年却随着溅起的浪花悄悄流向了遥远的村庄。
黄桷树下那块宽阔平坦的场所,具有无穷的诱惑力,每有闲暇,村人便聚集此处谈天说地,他们天南海北,无所不聊,古的今的,荤的素的,不时搅起一浪浪笑声。小孩们更是心驰神往,几乎天天必到,爬树,掏鸟窝,捉迷藏,更多的是听大人们讲些无头无尾的故事。村里的所有新闻,就从这里向四面八方传播,乡村的乐趣在这里分享,质朴的民谣在这里传承。夜晚,树叶留下斑斑点点的月光,人,黑压压一片;声音,乱糟糟一团。拉二胡的,吹笛子的,纵情吆喝的,放声歌唱的,一汪声音的海洋,夹杂着菜花呛鼻的浓香,麦子灌浆的清香,在空气中肆无忌惮地弥散。黄桷树,踏地望天,无意之中,承载着粗俗文化延续的重任。
据说有一年的夏天,暴雨如注,河水猛涨,上河村庄里一位十七八岁的姑娘为救一只小羊不慎被河水卷走,几起几伏就到了黄桷树下,在回水凼里一个漂旋,姑娘恰好抓住了黄桷树的枝丫,年轻的生命幸免于难。从此,人们敬树如神,每到逢年过节,树下便有人焚香叩拜,树枝上有无数的红布飘扬,村人们在这里祈望风调雨顺,祝愿六畜兴旺。我想,其中除了少许的迷信成份,更多的应该是精神的寄托和灵魂的渴望。
岁岁年年,村庄与黄桷树相依为命,往事在时间中漫漶,但心灵的底片上总有一些记忆在时时感光,生命的底色是永远褪不去的。
阔别故乡二十几年,身在异乡,常生“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的情怀。今年的春天,再次踏上故乡的土地,树还是那棵树,依旧蓊郁苍翠,绿意奔泻,而村庄已不是昔日的村庄,飞檐翘角,别墅幢幢,绿树掩映中车来人往。抚摸黄桷树灰褐的皮肤,一种久违的亲切感电流般传遍全身,一缕缕凉凉的暖意直往骨髓里钻,那种感觉非语言所能描述。
黄桷树,似乎匿藏着不尽的青春,永远不老;故乡的村庄,时时涌动着拍岸的惊涛,常看常新!
藕——是我们非常常见的东西,它非常普通,但是拥有非常大的力量。
在我们吃饭的时候,我们经常吃藕,但是我们在吃藕的时候,即使藕断了,但是丝还连着,藕长在淤泥里。但是挖出来,并且削了皮儿,里面却是洁白无瑕。这就是藕的品质。用在人身上就是,即使在人生的最后,也不能放弃,也有人不在外貌,只在于心灵的特点。
举一个最简单的例子:在汶川地震的时候,有许多人都被压在下面,有的逃生了,有的被救了出来,但是也有人没有被救出来。这些人有的坚强不屈,一直在下面坚持着。但是还有些人就放弃了,他们觉得自己是必死无疑了,所以就不吃不喝,在下面等死。
在司马迁被关进监狱的时候,如果他觉得自己已经无力回天了,所以就自***了,那样就没有这本有名的史书——《史记》,就是因为他坚强不屈,在狱中坚持的写《史记》,才流传下来这些重要的历史资料。
在现代社会,人到了老年就要死,但是每一个人的晚年是不一样的。有些富豪老人就给贫困山区的人捐款;有些人就想多活几年,疯狂的买营养品,结果最后吃出毛病优秀作文作文人,少活了很多年;还有一些富豪老人就把钱留给后代。所以,这些富豪老人不在于衣着打扮,而在于心灵的美妙。
大家一定都看过《三毛流浪记》这本书,本书中的三毛是一个孤儿,但是他心地善良,即使自己也是一个贫困儿童,三毛还有帮助其他的贫困儿童,大家又可以联想到三毛的坚强和勇敢,要是三毛没有这样的气节,他是不会这么坚强的活到现在的。
所以,在现实社会中,我们要学习藕的.美好品质,要做一个坚强和心灵质朴美妙的人。
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