关于幼儿园照片的作文【一】
您好!在您的关心、支持下，我园已顺利完成了本学期的各项教育、教学工作，幼儿园的各项工作得到了社会各界的肯定和认可，在此向您致以衷心的感谢！根据教育局文件精神，暑假正式放假时间为2017年6月27日（周二），秋季报名时间为8月30日~31日，正式上课时间为9月1日。
暑假是您与孩子沟通的最佳时期，希望您帮助孩子科学、合理地安排好暑假生活，使他们度过一个有意义的假期，为下学期的学习生活做好充分的准备。为此，请您配合幼儿园做好以下几点工作：
1、履行监护人的职责，树立“安全第一、预防为主”的思想，一切从孩子的安全健康成长出发，将安全教育融入孩子每天生活的方方面面。教育幼儿要学习自我保护，远离危险的地方，不玩危险物品，不跟陌生人说话。
2、暑假天气炎热，要特别教育孩子远离库、塘、堰、沟、渠等有水的地方，不到库塘堰沟渠边玩耍，不要私自游泳，严防溺水事件发生。
3、培养幼儿良好作息习惯，保证幼儿充足的.睡眠时间。每天要保证半小时的亲子阅读时间陪伴孩子阅读课外有益读物；适时、有选择的看电视。如：少儿频道，科教频道，动物世界，新闻节目等。
4、生活处处皆教育。放手让孩子做些力所能及的家务劳动，培养劳动的习惯，体验父母的艰辛，促进孩子心、脑、手协调发展，愉悦身心，关爱家人。
5、加强体育锻炼，可带孩子参加有各项有益的运动。增强孩子的身体素质，提高孩子抵御疾病的能力。
祝小朋友们假期快乐!祝家长朋友们生活幸福！
xx幼儿园
二0一七年六月二十三日
关于幼儿园照片的作文【二】
参加完家长开放日后，对孩子的教育，我有了更深的认识，看到宝贝在幼儿园的表现，还有老师的悉心教导与照顾，我知道，把宝贝送到幼儿园是一个正确的'选择，
生活在这个时代的孩子，大多是独生子女，他们拥有非常好的成长环境，一点小阻碍会被无限放大，依赖他人自我排他，三心二意等，这对他们的成长极为不利，让他们进入幼儿园的集体生活，很大程度上可以纠正错误的认识及行为，比如独立，在幼儿园会自己动手完成一些事，生活琐事的自理能力有了比较明显的变化。
今天，我有幸参加了女儿幼儿园组织的家长开放活动，这是我第一次看到女儿在园的各方面表现，很珍惜，让我真切地感受到孩子的成长和进步。
首先是孩子们在教室里自己玩着积木，大概半小时过去，听到广播操的声音，孩子们很积极的把积木全部收拾起来，然后在老师的带领下排好了一长队来到了操场上，孩子在两位老师的带领和指挥下做起了早操，女儿也因为我的到来格外的卖力，看着女儿舞动的身影，我心里是说不出的高兴。
接下来是幼儿园一日活动中最重要的环节——教育活动，孩子们在轻松愉快地氛围里积极地开动着小脑筋，踊跃发言，女儿性格偏内向，我很担心她会站到台前会恐慌，不过还好，虽然声音格外的小，还是回答了老师的问题。期间女儿也会注意力不集中，我走到身旁提醒了下，这才认真听起来。整个一节课下来还不错，小朋友们都很积极配合老师。
最后是有序地吃点心环节，孩子们能的照顾下吃的也津津有按步就班的入厕、洗手，养成了良好的生活卫生习惯，在老师的照顾下吃的也津津有味 。
半天的参观，时间虽然短暂，但让我真实地看到了孩子的在园情况，这样的生活与锻炼，在家是无法提供的，那一串串欢乐的笑声，一张张可爱的笑脸，我想只有在这样的环境下，才能为孩子集聚更多的正能量，养成积极向上的性格，在此，真诚的感谢两位老师。
关于幼儿园照片的作文【三】
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了www.99zuowen.com胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
关于幼儿园照片的作文【四】
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的期望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养潜质、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
<<做最好的老师>>中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一向以来，我认为“严”才是真正的爱，正因有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”因此，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，务必予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一向渴望能和孩子们一齐玩、一齐乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是正因我缺少一份童心。
一向以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，期望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他发奋追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。李老师说得好：“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而就应充满人情味;教育的每一个环节都就应充满着对人的明白、尊重和感染，就应体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业潜质、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，
可我……实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的用心性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么一向让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?此刻，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。正因我们剥夺了他们一生中最完美的时光——童话般的童年。作为教师，在应对幼儿时要持续一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的.爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造用心健康、生动活泼、民主和谐的师生关联，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
