大海里住着两条小鱼,有一条很聪明,还有一条小鱼脾气暴躁。大海很大,鱼也很多。两条小鱼和大家一起在蔚蓝的大海里游来游去,他们俩从来也不觉得有什么危险。有一群人开着网渔船来了,小鱼们看见了,大家四处逃命。可这两条小鱼没能逃脱,被人们捉住,带离大海,放进了金鱼缸。两条小鱼很想出去,脾气暴躁的那条小鱼问:“聪明的小鱼,我们怎么出去?快点!我要出去!”聪明的小鱼也急了,他不断的往上跳,可他太小了。
一天天过去了,小鱼还在金鱼缸里,每天都有人拿好吃的东西给他们吃,可小鱼们还是想出去。有一天,有一个小朋友高兴地来了,把他们放在碗里,用手把它们抓起来,又放下去,抓起来,又放下去……小鱼害怕的小声喊:“好痛呀!我要回家。”
一天晚上,有一个小偷悄悄偷走了金鱼缸。人们发现了,追了上来,一直追到海边,小偷不小心摔倒了,金鱼缸掉到了海里,两条小鱼终于回到了大海。他们自由自在的在大海里生活。不过,他们变得更加小心了。
家门口有两户菜店,第一家地势优越,宽敞明亮,菜品齐全。每次去买菜,主人一副苦瓜脸,好像大家都欠她八百吊,从不主动和你打招呼,也不让顾客挑拣,差块把毛钱从不抹零。第二家地势偏一些,屋檐低矮,菜品较第一家少了许多。可女主人每次都像老熟人和你打招呼,还主动帮你挑最好的,留下不好的自己吃(反正我们也得吃菜,女主人语)。差几毛钱一般都主动抹去。“咱家店小,菜不全,但咱必须讲诚信,让顾客买得舒心,你们才是我的财神爷。”几个回合下来,大家宁愿多走几步也愿到第二家。可以想见,第二家的生意不会次到哪去,她用最笨拙的方式打理着精彩的小本生意。不得不说,她很懂得避短。
强毕业于某大学软件开发专业,毕业后分配到一所科研院所,从事软件开发。所里名牌大学的高材生比比皆是,获国家专利的就有好几位,强在所里苦干了三年,成绩始终平平,当初填报的专业就不是自己的'强项,再加上没有这方面的天赋,强曾豪情万丈,归来却空空行囊。痛定思痛,强决心改行,从事擅长的平面设计,这方面他可是专家,大学里拿过奖。强如鱼得水,几年工夫,有了属于自己的公司,事业如日中天。强深有感触地说:如果一直呆在所里,恐怕这辈子也没出头之日,我犯了一个致命的错误,那就是补自己的短处,有的人一生都在自己的短上下功夫,幸亏我醒悟得早。强的故事令人深思。
春秋时田忌赛马的故事大家也许并不陌生,他通过下等马对上等马,中等马对下等马,上等马对中等马的方式赢得比赛的胜利。我国著名的文学家钱钟书,年轻时数学不及格,但却在文学方面成为一代大师。
每年的人才招聘上,企业的老总们都说招聘不到合适的人才,对前来应聘的挑三拣四,好像无可用之人,果真如此吗?
当今社会竞争激烈,归根到底是人才的竞争,培养人才最好的方法是扬长避短,扼***人才的最好方法是取长补短。
记得一位林区作家这样写道:别人的长处也许自己永远也跟不上,自己的短处永远也补不长,这个世界上,没有没用的兵,用好了连大粪都有用。
如此说来,世间无不可用之人,要发挥每个人的长处,短处可以不管。真正该论论长短的是用才人本身,他们用浅显的目光不知扼***了多少英才,这才是值得深思的问题!
去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。
这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方,是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前,不要妄谈尊严;在梦想没有成真之前,不要痴迷幻想。太在乎自己,亦是一种自我伤害,只有把自己放到这个残酷的世界中,去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。
尊敬的各位领导、评委、老师,亲爱的同学们:
大家好!很高兴站在这里与大家高唱一支节约之歌。我为大家带来的是《叩问心灵,崇尚节约》。
不知大家是否听过这样一个故事:一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动,应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者,也有很多真知灼见。但出人意料的是,特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢?因为他是一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。
听完这个故事,我想有一些人会对此感到不屑吧,那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到,有些人只不过是洗洗手,却把水龙头开得很大;时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响;时常目睹美酒佳肴摆了一桌,顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭,当思来之不易;半思半缕,恒念物力维艰”,“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”。自古以来,我们中华民族就以勤俭节约为荣,奢侈浪费为耻。试问,当节俭被放入史册,当浪费成为了时尚,我们不该感到悲哀吗?
回顾历史的长河,我们还清晰的记得,从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响,从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞,从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山,革命先辈们浴血奋战,艰苦奋斗,才换来我们今天的幸福生活,我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢?
节约是一种财富,是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记,明朝清官海瑞用“公以生为明,俭以养其廉”为勉励;我们也还记得,周总理那件破了又补,补了又穿的睡衣;我们也曾听说过,德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召,节约的力作,节约的呼唤!
今天,时代呼唤精神动力,民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通的口号,而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的积累;它需要让每一份资源都得到合理利用;它需要我们树立一个观念,那就是:节约光荣,浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国,但就人均占有量而言,我国却是一个穷国,而且能源的浪费现象还在持续不断,难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识,提倡节约,迫在眉睫。
怎能忘,节约飞扬传四海,辉煌永驻;榜样辈出笑华夏,前景更佳。当看到水龙头里的`水哗哗直流时,你主动伸手拧紧;当离开教室看到未关的电灯时,你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时,你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻,让节俭蔚然成风。
朋友们,节约的星星之火已在校园燃起,节约的圣洁之花已在祖国大地绽放,节约的理念已在你我心中。行动起来吧,叩问心灵,崇尚节约,奏响节约的主旋律,开创华夏的新篇章!
节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面,提倡节约似乎和反对浪费是同义词,其实不然。首先,节约更多体现为一种自觉行为、自我行为,适合提倡;而反对浪费,不仅是自我行为,还可以监督他人,对浪费行为可以强行制止。从节约角度,你是否使用节水马桶,那是你自己的事儿,没人去强迫你;从反对浪费的角度看,可以要求你必须使用节水马桶,甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。其次,节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。
提倡节约可以使人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间,一次休息时脱下了皮鞋,两只脚的袜子破了,露出了脚趾头,这一件小事,在媒体引起了轩然大波,有人认为他在访问时不修边幅,他的穿着有损世行形象。我不禁要问,平时我们认为他衣装不整吗?没有,我们没有看到他穿破袜子,这只是他休息时生活的一个细节,我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整,有损世行形象,那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人,可想而知,在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子,批评别人的节约行为,也似乎批评了美德。世界并不是物质丰富,能源取之不尽,用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水,随气温的升高,缺水会更加严重,同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。
正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”,虽然现在我们处在物阜民丰的时代,但我们要想一想非洲的难民,他们缺水,一盆水经过多次利用,最后不是轻易的倒掉,而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约,放弃奢侈浪费。
节约就在我的身边就在我的一件件小事中淋浴擦肥皂时关掉水龙头,洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙,只有0.5升水,如果让水龙头开着5分钟,则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗,而不是开着水龙头,一顿饭可节省100升水。回收1吨废纸能生产好纸800千克,可以少砍17棵大树,节省3立方米的垃圾填埋场空间,还可以节约一半以上的造纸能源,减少35%的水污染。可以毫不夸张地说,我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”,掌握着对这些民族发展“命脉”生***予夺的权力,成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。提倡节约可以使人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌,以为身穿名牌让他们脸上有光彩,自豪感也油然而生,甚至有一些人,以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里,盲目攀比是一种不良的社会现象,给社会造成了很多浪费。试想,如果他们出生在解放前,那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼,果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约,终将会导致不可再生资源短期内枯竭,其后果将不堪设想。
社会中有许多勤俭节约的人,我们应该向他们学习,提倡节约,反对浪费。让节约之风吹遍华夏!
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