仁爱初一英语下册作文【一】
Jane Eyre is a first-person narrative of the title character, a small, plain-faced, intelligent and honest English orphan. The novel goes through five distinct stages: Jane's childhood at Gateshead, where she is abused by her aunt and cousins; her education at Lowood School, where she acquires friends and role models but also suffers privations; her time as the governess of Thornfield Manor, where she falls in love with her Byronic employer, Edward Rochester; her time with the Rivers family at Marsh's End (or Moor House and Morton, where her cold clergyman-cousin St John Rivers proposes to her; and her reunion with and marriage to her beloved Rochester at his house of Ferndean. Partly autobiographical, the novel abounds with social criticism and sinister gothic elements.
仁爱初一英语下册作文【二】
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的\'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时光。
仁爱初一英语下册作文【三】
最近，我们在老师的指引下，走进了戏剧世界，真是既兴奋又迷茫。终于在亲身感受之后，我认识了戏曲。
戏曲是我国悠久文化造就出来的精粹。著名的剧种有京剧、越剧、河南梆子等。京剧被称为东方歌剧，这是形成于北京的剧种，它在全国乃至全世界都很著名。拥有中国戏剧之母之称的昆剧有四百多年的历史。发源于我们湖北黄梅县的黄梅戏，最后壮大于安徽。可以说，各个地方剧种都各具特色，深受当地人民群众的喜爱。
有一种戏曲发源于我们本地，正是楚剧。因为发源于本地，剧中人物对白就是我们的方言。楚剧也是对我国戏曲艺术有较大影响的剧种。对此，你是否有一种自豪感呢？
楚剧《四下河南》中有一个片段叫母亡店中，主要表现一位母亲临终前对一双儿女说的话。表演者以生动的面部表情，高超的唱功，塑造了一位含辛茹苦、满腹冤仇的母亲形象，让听众无比感动，甚至泪流满面。
亲耳聆听了一些戏曲唱段，我明白了很多。唱戏跟唱歌不同，它很慢，有时几乎是一字一拖。舞台上的场景布置也很简单，仅有两三件道具，但演员凭借唱腔、动作、面部表情等，可以模拟出非常丰富的内容，给人身临其境之感。有的戏十分精神，表演者一句一个动作；有的戏场面热火朝天，十分给力。而有的戏却是一个人在那里不停地唱，没有明显的.高潮，让人昏昏欲睡。这样的戏，大概就是所谓文戏吧。
虽然直到现在，我对戏曲知道的依然不多，但比以前那是有大大的进步了。今后，我还有更多地去留意戏曲，体验这我国文化的精华。
仁爱初一英语下册作文【四】
我们在得失之间要有一颗平常心。以前我们有读过塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福，失是祸。是福不是祸，是祸躲不过。不要生活在患得患失的深渊中，应该坦然面对一切得与失，生活会依然美好。
有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。难怪有伟人说，不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时，同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间，自有公平。
得失之间便总能寻找到一个平衡的支点。有时有些事得并非是福；有时有些事失并非是祸。得失祸福只是是非之间短短一念。有些事，并非我们能够改变，但得失之间必能互相转换。命中有时终归有，命中无时莫强求。这样说，不是消极，不是低头，只是接受现实而已。我不信命，但我相信现实。
一件物品，一样东西，一样情感，无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的，那就要好好珍惜，因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了，那就要大度去承受这样物品的.离去，或感情的消散。
以“得之我幸，失之我命”的坦然去乐观整个人生，这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系，这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功。
太多的得失，其实不必太多在意，今天所拥有的，明天可能就会失去，今天所失去的，明天可能又会重新拥有，关键在珍惜眼前所拥有的！人生最大的财富在于懂得珍惜，如果每件事每个人每样物都能被你所珍惜那样你将会是多么的富有！
仁爱初一英语下册作文【五】
有位教师曾经说过：“假如你厌恶学生，那么，当你的工作刚一开始，就意味着已经结束。”这看似平常的话语，却道出了一个真理：热爱学生是教师的天职，仁爱和宽容，是教师职业道德的核心和基本要求。
无论是知识的掌握、智能的发展、还是品德的培养，都是与学生的情感体验紧密联系在一起的。教师当把和蔼可亲的微笑撒向每一位学生，用真诚炽热的关爱去感化每一位学生，赢得学生的喜爱和信任。学生才能以最佳心态，敞开自己的心扉，乐意听从老师的教诲，从而“亲其师、信其道”，圆满完成他们的学业。
记得2003高5班的汪洋同学，刚进高二的时候，他以年级三十八名的文科成绩分在了文科班，但是对于一个在文科一百名内只占7人的班级来说，他已经是非常优秀的了，他也是本班唯一的重点希望。在老师们一次次的教育，鼓励，帮助下，他的成绩一次次的长了起来。高三下期第一次月考，他考到了年级第一名。可随着高考的临近，离高考只有3个多月的时候，他因莫名的头痛，痛苦地离开了学校，回到了家里。他的父亲经万州、重庆，四处求医无果后，伤感的告诉我：“检查没病，一说到学校就头痛厉害。看来命该如此，只有等明年高考了......“我无可奈何的说：“你也别急，让他在家里调养一段时间吧。”那时，我心里明白，那是高考恐惧症，说什么也没用。在以后的日子里，我几乎每天一个电话，与汪洋或者汪洋的父亲谈心，时间就在一个个焦急的电话和急切的等待中过去。一个多月过去了，离高考只有40多天了，电话的那头依然传来：“算了吧，余老师，命该如此，等明年吧......”接下来是一个大男人的一阵哽咽后的哭泣。我抹着泪水关掉了手机。
作为班主任，我能放弃吗?我不能放弃，不能放弃一个学校的声誉，不能放弃一个学生的前途。其实，一个优秀的学生，其感情是很脆弱的一个优秀的学生更需要老师的关爱。
四月十七日，阴雨朦胧，一辆载着我和两位校长的吉普车开进了大山深处，我们手脚并用总算爬到了汪洋的家中。经过四个多小时多方面的开导，他感到了莫大的温暖;当我把吴校长拿出的200元人民币，转交到他手中的时候，他的手在颤动，眼眶充盈着幸福的泪水。他回到了学校，回到了教室，以536的高分考入了重点，并提前一批录取。
在没有一个复习生的情况下，当我得知本班考取3个重点，十几个本科，人人榜上有名的时候，真的，我狂呼着跳了起来。那不是激动，不是喜悦，更不是自豪;那是一种无愧，一种无愧后的浑身轻松。因为我深深懂得，热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌弃一个学生就无异于毁坏一个学生。
崇高的师爱是沟通师生心灵的通道，是开启学生心扉的钥匙，是架起师生纽带的桥梁。崇高的师爱也是一种巨大的教育力量。
老师们，当我们选择了教师，我们就抱定要在平凡的岗位上重复着平凡的工作――燃烧自己，照亮别人。
一个优秀的学生需要培养，但我们面对的是农村中学的学生，更多的是未必优秀的。他们需要关爱，更需要老师的宽容。如果除去夜出上网的，醉酒江边的，打架斗殴的，深夜打牌的，偷鸡摸狗的，谈吐粗俗的，谈恋爱的，打桌球的，抽烟的，说话的，玩东西的，顶撞老师的，上课睡觉的，不完成作业的，迟到的，旷课的，恐怕每个班都所剩无几了。
一个地球，可以有多元化的国家，一个国家可以有两种制度，作为老师，为什么就容不下学生的缺点呢?也许他确实是一个差生，可是，他同样是一个家庭唯一的希望，同样是祖国的花朵，民族的未来啊!
有一个学生，晚上十点半，他睡在了床上;半小时后，他大声的讲起了学校谁最漂亮的专题;隔一小时后，他组织几个室友，把床单支在了床上，点着蜡烛，打起了“金花儿”;两个小时过后，他又在床上讲诉接受教育的精彩场面。我能不生气吗?我真想一脚把他踢进月球，再也看不见;我真想把他捏成粉末，然后撒向大山深处，让他感受山的稳重和寂静。但是我没有这个权力。我只能选择容忍，耐心的教育。
当然，仁爱，决不是溺爱，宽容也决不是纵容。必要的批评，必要的强制教育也是不可少的。因为批评也是一种关爱。
但权力只能维系短暂的顺从，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。教师，若能以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。仁爱与宽容，必将点亮学生的心灯，使教育走进朗阔的蓝天。
