人生,亦是场等待。等待,有时漫长,消耗我们美好的青春年少;等待,有时也很短暂,倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中,何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待,最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿,所以等待也是一种磨练,内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望,怀揣着梦想奋勇向前,不畏途中有多少艰难,心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说,等待,是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默,卧薪尝胆,养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好,但最重要的是要有十足的勇气腾起,之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季,所以足够疯狂,足够勇敢,会不顾一切赌上一把拼上一把,机会就在眼前,这种冲动是毫不犹豫的!
We are young,心中都有一个梦,青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦,而正当我们不计任何后果时,便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空,是海燕就要搏击海浪”,人必然有一个目标,有一个追求,而正是这些,给了我们前进的动力。
也许,人一生的过程就是由等待到蛰伏,之后由蛰伏到迸发,随之便是无止境的追求!我们是追梦人,心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待,那时花开!
庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。——题记
有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一 的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。
相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。
然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘古不变的真理;但同时,也没有人一无是处。因此我们要相信自己,也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让两者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生。
大家好!
今天,我演讲的题目是“仁者无敌”。请大家注意,我说的是“仁者”,而不是“忍着”,是“仁义”的“仁”。
大家对“仁者无敌”这句话并不陌生,它出自《孟子》,完整的表述应该是“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌”,是梁惠王向孟子请教如何为政时,孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王:有仁爱之心的人是无敌于天下的。
“仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政,你时时处处坚持以民为本,你想人民之所想、急人民所急,人民自然会心平气和地接受你的领导,开心并情愿地为国效力,不仅国内没有了敌对势力,甚至于外敌也会因为你上下一心,精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是,你便“无敌”于天下了。
其实,“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家***层面的人物该如何提高自身修养而讲的,其中的道理同样适用于每一个人,当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等,正充斥着网络,刺激着我们的眼球和神经!
有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识,有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合,还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇,因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心阅而诚服也“,道德人格的魅力才是最为强大的感召力,自己不去追求”仁“、践行”仁“,又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?
“仁也者,人也。合而言之,道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多,但只要每个人都能够从自身做起,做到宽以待人,以德感人,讲仁德、有仁德,就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系,因为“仁者无敌”。
我的演讲结束,谢谢大家!
许多事实证明,自信是大多数有所共同具备的品质,也是一个人得到成功的关键因素。人们常说,一个人在生活中不怕被别人击倒,他会再次爬起来,比较可怕的是自身把自身击倒,他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的,除了他自身比较后精疲力竭,无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信,人才能达到自身所期望达到的境界,才能成为自身所期待成为的人,坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下,自信者的格言都是:“我想我可以的,现在不可以,以后一定会可以的!”
自信不仅能改变周围的环境,还能改变自信者自身。
例如,有这么一个典型的例子:一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里,大伙都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪她回家,大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢?不到一年,这位姑娘出落得很好,连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说:她得到了新生。确实,她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质,这种美只有在我们自身相信自身,周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见,自信可以创造奇迹。
可是,自信却没有天生的,也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的,特别经过一番生活折腾,尝到一些生活的苦辣酸甜,有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身,以此来预防生活的失败,他们觉得,自信是一种危险的品质,人越自信,就越容易碰钉子,越容易成为众矢之的,因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人,从小就失去了自信,由于大人们总是这样训斥他们:“瞧,你这个笨蛋,傻瓜,窝囊废,将来顶多是个扫大街的!”久而久之,他也就真的认同了这些话,以后稍微碰上个小失败,他便会这样宽慰自身:“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废,如何能异想天开呢?”
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