光阴似流水,一转眼,小学毕业了。但那段似水流年,永远不可以忽略。
那个生活了六年的学校,这些年的我们都一直陪她走着。每天早上一进校门,就可以看见校长那和蔼可亲的笑脸。上课时,老师那幽默的话语时不时让我们捧腹大笑。而同学们,无数个课间我们一起玩闹过,无数次集体活动我们一起努力过。
还记得五年级的那次拔河比赛吗?那一次,我们班居然要和年级中“重量级”选手最多的三班比赛。班主任一直在为我们打气,他认真仔细地帮我们排好队形,站在一边为我们加油呐喊。有的同学手被绳子磨破了,有的同学摔倒在地上却不愿放手……我觉得那时我们真像一个团结的大家庭。这些细节,我从不曾忽略。
小学中的最后一次春游,我们去的是盱眙铁山寺。在路上的几个小时,大家一直在聊天,像是要把曾经没有聊过的话题都聊一遍。到了铁山寺,同学们默默地爬着,就好像是回忆小学里一起走过的足迹。我耳边又会想起班主任说的话:“这是我们最后一次集体活动了……”竟心头一热,原本疲惫的身体又充满了力量。后来才知道,我们班是唯一一个中途不休息一直走到山顶的班。
下山时,一个女同学不小心摔了一跤受伤了,数学老师就把她背着慢慢走下山。我站在老师旁边,看着她渐渐远去的背影,心想:她的确是这样的老师,把学生看成自己的孩子。多么想和老师说一句:谢谢老师为我们付出的爱!这些爱,我从不曾忽略。
毕业那天,我拉着朋友在校园里走了一圈又一圈,原来在学校那么多年,很多地方还没走过。学校门前的树叶落下,还会再长出来,可是那段流年呢,还可以回来吗?
回到班级,才发现同学们都互相在对方的校服上签下自己的名字,我也赶快加入其中。看着那一张张真诚的笑脸,我在努力回忆与他们相处的点点滴滴……可是,没有办法,班主任开始发毕业证书了。他说:“恭喜你们终于毕业啦!你们长大了!”我们都沉默着,眼泪还是不争气地掉了下来。
时间都去哪儿了?过得这么快,细细回味才发现我还有那么多美好的回忆。
昨天无意中看到了汤显祖写的《牡丹亭》:“为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”又想起了那段时光。原来,那段似水流年,我从不曾忽略。
而那段似水流年,也永远不可以忽略。
我决定把它洗一洗。我先打来一盆清水,倒入洗衣粉,把手帕搓一搓,满盆的肥皂泡在阳光的照射下,五颜六色的非常漂亮。清水也一下子变脏了,我再打来一盆清水,把手帕放进水里漂洗,小灰兔一下子变成了小白兔,那鲜红的眼睛更加亮了。小白兔好像在说:“小主人,你真好!谢谢你让我变得这样美丽。”
我刚要把水倒掉,突然,听见人喊到:“请不要浪费水。”我转身一看,原来是邻居家的姐姐,她走过来对我说:“你看那棵小树苗被太阳晒得都快要干枯了,我们要合理利用水。”这使我想到了电视里的一个广告的一句话“如果我们不珍惜水资源的话,将来地球上流下的最后一滴水是自己的眼泪。”我这才明白,水是珍贵的,不能浪费。 我和姐姐一起抬着水给小树浇水。小树苗好像高兴地说:“谢谢你们”。
(指导老师 罗树庚
我们有什么理由不努力呢?看看我们身边的人,他们或多或少地在努力。我们从一出生就享受父母的爱。可是,我们想想,其他的家庭是不是也是这样?答案是不确定的,或许我们在父母的怀抱中撒娇时,另一个地方却是另外一番光景。年幼的孩子早早就起来给父母做饭,在厨房中忙碌。或许我们在大街上吃喝玩乐时,另一个地方的孩子就要上山砍柴,放牛牧羊。
我们从一出生,就在父母的呵护下成长。可是有的孩子却在出生之时就已没有了父母,相比之下,在父母呵护下成长的孩子要幸福的多。比起孤儿,我们很幸福。比起大山深处的孩子,我们很幸福。比起大街上乞讨要饭的孩子,我们很幸福。我们要问问自己,我们有什么理由可以不努力呢?
我们又如此好的条件:名牌衣服,鞋子,苹果手机,苹果电脑,以及大把的零花钱,住的是高楼,用的是名牌,比起一些连生活保障都没有的人,我们是不是比他们幸福?我们有各种的书籍,各种的学习资料,文具,比起一些连一本书都买不起的人,我们是不是比他们幸福?我们在KTV唱歌,在高档餐厅吃饭,比起一些连饭都吃不饱,衣服都穿不暖的人,我们是不是比他们幸福?
我们心自问,问问自己的良心,我们有什么理由不努力?比起一些聋哑人、盲人、聋人以及身体不健全的人,我们这些身体康健、正常的人比起他们是不是要幸福的多?!他们尚且努力,我们身体正常的为什么不努力?我想让诸位尝试,把你的眼睛蒙上,做3天的盲人,把你的耳朵堵上,做3天的聋人,体会一个作为盲人、聋人的感受,你们永远都无法理解作为一个残疾人心里的煎熬与痛苦,永远都无法知道作为一个残疾人他们的成长历程。他们忍受了很多我们常人无法忍受的东西。我们摸着良心好好问问自己,我们究竟有什么理由不努力?
一群人,整天要死要活的;一群人,每天无所事事,在社会上游荡;一群人,张口闭口就向父母要钱;一群人,交个男女朋友就恨不得让所有人都知道似的;一群人,一天到晚就知道打架,抽烟,喝酒,啥事也干不了....颓废、痞气、二流子....你愿意成为这样的人吗?那我们为什么不努力?我们是在等着成为这样的人吗?
诸位也许觉得我说的过了,那么请你用心去看看我们的社会,正能量是有,但负能量也不少,真正努力的人又有多少?
我也不说些废话了,一些差的人都能成功,我们这些不算好不算坏的人有什么理应不努力呢?
也请诸位好好想想,我们有什么理由不努力?
看看年迈的父母,辛苦而又操劳,每天的'努力工作,不就是让自家的孩子有个好前程?!也许你没有发现,他们看起来很黑的头发已经有了几根白发。看看你身边的好同学,哪一个不是才貌双全、成绩优秀?与他们比起来,自己会不会有一丝的自卑感继而努力成为他们中的一员?
我再一次告诉你,生活没有捷径可走,只有脚踏实地,努力做好你手中的事,离幸福也就不远了。努力,努力,从来都是每一代人遵从的法则。不努力,你什么都没有。不努力,你就是“闲人”一个。
问问自己,也反省自己,我们这么不努力,对自己有没有任何好处?努力了,对自己又有什么好处?再最后问问自己,我们究竟有什么理由可以不努力?
再引用一句谚语:“不听老人言,吃亏在眼前。”这句话从来都是真理。
努力,在我们的人生道路上都有着举足轻重的作用和地位,它是不可分割的。所以请好好努力吧!它带给你的从来都是别样的人生精彩!脚下的路自己走,将来的路还是自己走,为了自己,也为了自己的未来,努力是必然的!
何为从师之道?《师说》中有解释:“师者,传道、受业、解惑也”。但从学之道呢?此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人,必发愤图强,一心求学,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。
如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!
“十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”
同学们,“学不可以已”呀!
自古学有所成之人,必发愤图强,一心,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。
如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!
“十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
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