“你猜一猜吧!”
“我最小的时候叫秦国,那时候非常繁华,有许多美丽的建筑,最有标志性的就算是万里长城了,当时为了建设它,一万多人都被累死了。所以现在,人们都称赞它是一个奇迹,听说在宇宙中看,都非常清晰。另外,长大后还有美丽的颐和园,雄伟的故宫等。
后来,由于管理我的`君主变坏了,所以又换了一个。就这样,周而复始,几千年过去了。人们发明了各种各样好玩的东西:指南针,火药,印刷,纸等。突然有一天,各种大炮响了起来,吓了我一大跳。我知道,又要打仗了。这么多年了,我已经见怪不怪了。
不过,这次好像不太一样。战争胜了以后,大家都聚集在天安门场上,围着一面画着星星的旗子广唱歌。我正奇怪的时候,一个老爷爷摸样的人走过来说:“今天,是值得纪念的一天。我宣布,中华人民共和国成立了。我保证,这里绝对不会再有战火。”我叫中华人民共和国到是没关系,不过没有战火到是好事,我就可以安安稳稳的睡觉了。
现在,我都快认不出我自己了,一个个飞机在天上飞,到处都是高楼大厦,人们都开着小汽车跑,这世界真是日新月异呀!
“不过,我最近才发现一件事,我的衣服脏了。妈妈说过,我的衣服永远不会脏的。可是你看,我的蓝色变成了黑色,绿色已经没有了。你能帮我吗?”
“可你到底是谁?你的妈妈又是谁?”
“我是中国,我的妈妈是地球。”
“中国?地球?别骗人了,这些东西都是没有生命的。”
“不对,每个物体都是有生命的,都有自己的感情。”
“那好吧,我帮你。我会告诉别人,保护环境,爱护地球。也会让中国变得更加繁荣昌盛!”
“谢谢。”
不管是在学校里,公共场所里都有不文明的现象的发生,这都是由于绝 大部分人的`没有阻止,人们缺乏的正确认识,在校园里到处都能听见脏话, 那真叫‘出口成脏’呢!在马路上随处可见随手丢垃圾或吐痰的人。在公共 场所到处都能看见一些因小事而争吵,甚至打架的人,为什么就不能相互谦 让一下呢?这时我就会反问自己:“‘谦让’不是中国传统的美德吗?”如 果你连这都遗忘了,是否也忘了自己是中国人。
如果,你能在和别人争吵时冷静下来,想一想我谦让一下,是否可以“ 大事化小,小事化无”了,为什么都没有人知道谦让就只会争吵,争吵并不 是一个好的解决办法,却没有人选择别的办法。比如“谦让”或换位思考下 ,也能得到圆满的解决吧!所以说,在做任何事的时候,都要学会沉着。冷 静,不然有可能会事半功倍。
前些年,人们忽然意识到科技能带来更多的益处。于是,所有前进的指针都指向了“发展科技”。工厂没日没夜地运作,人们没有时间去治理工厂的排污,因为他们都在忙着制造他们口中所说的“科技”。人们随意地把污水排在了小河里,原本清澈的小河,被那些可怕的污水折磨得满目疮痍。小鱼们被迫搬离了自己心爱的`家园,我们也失去了一个玩耍的地方:谁会在脏兮兮的小河里玩呢?
不光是小河遭到了污染,森林也遭到了破坏。大量的树木被砍伐了,被做成了纸、家俱和其他木制品,同时也给我们带来了灾难:沙尘暴想要吹乱我们生活的节拍;沙漠企图覆盖整个地球;泥石流更是试图要埋没我们的家园。这对于生活在这片土地上的我们来说,无疑是最大的痛苦。
近年来,人们意识到了破坏环境是多么的严重,想要保护环境,但又不知从何做起。这时,政府给予了人们力量。政府和一些企业投入了许多资金,用高科技手段,把工厂排出的污水“变废为宝”。被净化干净的污水,还可以用来灌溉田地,节约了很多水,使得水资源的枯竭“不得不”向后推迟了一些。除了净化污水,政府还建立了许多动物保护基地,使一些濒临灭绝的动物不但存活了下来,而且处处受到人们的保护。还有森林,人们总是想方设法地种植更多的树木,让更多的地方染上绿色。一棵棵小树幸福地站着,它们把自己的根深深地扎入了这肥沃殷实的土地上,每时每刻都在为人类吐出新鲜的空气。
抬头望一下天,天空更蓝了;深呼吸一下,空气更清新了;向远处眺望一下,更多的绿色映入眼帘。
此刻,置身于蓝天白云,绿树红花之中的我,怀着对美好环境的爱意,深情地说了声:“多好啊!”
本书从文明的融合,分化和冲突入手,重点分析了冷战之后的全球政治格局的演变和趋势。而1996年至今20多年的一系列重大地缘政治事件,基本应验了书中的理论和预测。看了这本书之后,读者可以对冷战至今的一系列重大事件,如南联盟战争、911事件、阿拉伯之春运动、乌克兰分裂、欧洲的'移民危机和保守化,以及中国与美国、日本、俄罗斯、印度和伊斯兰国家等的关系和演变,有了一个独特视角和分析工具。读过这本书,读者可以从较高的角度来看待不同宗教、语言、民族等之间的问题。
比较实用的地方,这本书对小朋友的教育方向,也有很好的启发意义。小朋友是读本地学校还是国际学校?中文和中华传统文化要掌握到什么程度?英语应该掌握到什么程度?第二外语要不要选和选哪一门?(我读后的结论是学好中文英文两门足矣以后留学路径应该如何规划?等等。
看过这本书,对接下来一段时间的国际经济格局发展,也能多一些分析和理解,对做投资有帮助。书的数据详实,逻辑清晰,语言简练,公平客观,说服力和可读性很强。
一个不算缺点的缺点,是作者作为西方人,立场还是主要从保护西方文明的角度出发,案例和史料也多是写西方文明和伊斯兰文明及东正教文明之间的冲突,对中国涉及的内容不多。
如果当你得到了自己梦寐以求的“奶酪”时,你会对它产生依赖心理,甚至成为它的附庸,可是,在你尽情地享用“奶酪”时,如果它消失了,你会立刻作出再去寻找新“奶酪”,还是在原地等待它的出现呢?假如,你马上再去寻找新“奶酪”的行动,那么,你就是一个思路清晰,坚忍不拔的人。因为你在得到它的同时,一会每天在检查周围和“奶酪”是否发生了变化。所以,你看见它消失是并不觉得奇怪。这样的人正是会把事情变得更好的人。但你是在等待“奶酪”出现的人,那你就是一个害怕和拒绝改变的人,这样一来,会使事情变得更糟糕。因为在原地等待,会让人觉得比在“迷宫”中闯荡更安全更保险些。可如果面对日新月异的变化能作出迅速的行动时,改变并不是那么可怕的,反而是轻松自然,会越来越喜欢变化带来的喜悦。
面对变化,你应该事先做好充分的准备,这样一来,当你发现“奶酪”消失时,一不觉得惊讶;面对变化,你应该抛开陈旧的信念,因为陈旧的信念不会帮助你找到新“奶酪”;面对变化,你应该大胆地宣称着是一个“迷宫”的是带。寻找“奶酪”时,你应该敢于冒险;寻找“奶酪”时,你应该想象自己正在享受着“奶酪”。如果越早放弃旧“奶酪”,你就会越早发现新“奶酪”,并且享用它。记住:变化是会不断地发生,你也要随之而变动。是你随着“奶酪”的变化而改变,不是“奶酪”跟随你变化。
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